程钜夫（1249年－1318年），初名文海，因避 孛儿只斤·海山 海山 名讳，改用字代名，号雪楼，又号远斋。 建昌军 （今江西南城）人，祖籍郢州 京山市 （今属湖北）。 元朝 名臣、文学家。
程钜夫自少与 吴澄 同门。 南宋 末年，随 叔父 降元，入为 质子 。因受 孛儿只斤·忽必烈 赏识，累迁至集贤直学士。至元十九年（1282年），奏陈五事，又请兴建国学、搜访 江南 遗逸、参用南北之人，其建议均被采纳。至元二十四年（1287年），拜 侍御史 ，行御史台事，于江南推荐 赵孟頫 等二十余人，皆获 用。 丞相 桑哥 专政，程钜夫上疏极谏，几遭杀害。其后历官大江南湖北道肃政廉访使、翰林学士承旨，并参与 编修 《成宗实录》、《武宗实录》。 延祐 五年（1318年）去世，年七十。 泰定 二年（1325年），获赠大司徒、 柱国 、 楚国 公， 谥号 “文宪”。
程钜夫历事四朝，为当时名臣，其文章雍容大雅，诗亦磊落俊伟。有《 雪楼集 》三十卷。
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人物生平
仕途开端
程钜夫的祖先自 徽州 徙郢州京山。程钜夫五岁就学，由于长辈谆谆教诲，家学渊源深厚，他从幼年时代开始就显得出类拔萃，文思敏捷，过目成诵，十七岁开始从学于龙渊先生胡自明，十九岁开始游学于临川临汝书院，从学于徽庵先生 程若庸 ，和翰林学士 吴澄 是同窗，都是 教育家 李燔 的三传弟子。
叔父 程飞卿于 宋恭帝 德 元年（1275年）任 建昌军 （ 今江西 南城县 ）通判，程钜夫随其叔父来南城寄居。
德祐二年（1276年），元军将攻南城，程飞卿献城降元，因程钜夫是叔父的嗣子，作为人质进京。
至元（1264年－1294年）年间，程钜夫被授为 宣武区 将军、管军千户。 孛儿只斤·忽必烈 曾召见程钜夫，问他 贾似道 为何许人。他应对极详， 忽必烈 甚喜；忽必烈让他书写笔札以观其才能，他立即写了二十多幅笔札呈上，忽必烈很惊奇，问他担任何职，他禀告说是一千户。忽必烈对近臣说：“朕观此人相貌，已应贵显。听其言论，的确聪明有见识，可安排为翰林。”不久，求 相火 礼霍传旨召他至 翰林院 ，因见他年轻，就任命他为应奉翰林文字。忽必烈嘱咐他：“从此国家政事得失，及朝臣邪证，都应该为肤言之。”他顿首谢恩说：“臣本疏远之臣，蒙 皇帝 知遇之恩，敢不竭力以报答陛下。”程钜夫耿直敢言，深得 孛儿只斤·忽必烈 信任。不久后，升为翰林修撰，再任集贤直学士，兼 秘书少监 。
展露头角
程钜夫是 元朝 开国以来最先得到重用的南人之一，这与其机遇、才能、忠诚、通晓典章制度，且又熟悉 江南 情况、能与 南宋 遗民沟通感情是分不开的。
当时元朝廷将人分为五等，一为蒙人，二为 鲜卑族 ，三为 色目人 ，四为 汉族 （ 中原一带汉人 ），五为南人，即江南一带的 华人 ，本来南方汉人文化程度较高，但因原在南宋境内，元朝政府就有意去压制、歧视。
为改变这种局面，至元十九年（1282年），程钜夫奏陈五事：
一、取会江南仕籍；
二、通南北之选；
三、立考功历；
四、置贪赃籍；
五、供给 江南 官吏棒禄。
这五件事是为了争取 江南 人与北方人有同等选拔提升的机会，享有同等待遇的权益，并制定章程，不管南人还是北方人，都应同样因功而获奖赏，因贪赃枉法而受惩罚。朝廷基本上采纳了他的建议。
至元二十年（1283年），加翰林集贤院学士、同领 会同馆 。
至元二十三年（1286年），他当面向 孛儿只斤·忽必烈 提出：“首先应兴建国学，请求派遣使者到江南去，搜访遗逸。御史台、按察司都应参酌使用南北之人。”忽必烈欣然同意了。次年，立尚书省，忽必烈下诏以他为参政政事，他一再推辞。忽必烈计划任命他为 御史中丞 ，台臣说：“程钜夫是个南人，况且年轻，不可重用。”忽必烈大怒说：“你没有用过南人，怎么知道南人不可用。自今省部台院都必须参插用南人。”于是程钜夫仍以集贤直学士职，加拜 侍御史 台事，不久，朝廷派他奉诏往 江南 一带徵访贤能。
起初，书写诏令都是用蒙古文字，自决定派人到江南搜访遗逸以后， 孛儿只斤·忽必烈 特地命令可以用汉字书写诏令。临行时对程钜夫说：“早就听说 赵孟頫 、 叶李 二人有名望，请务必招此二人来。”程钜夫到江南以后，除招致二人进京外，又举荐了余惩、万一鄂、 张伯淳 、胡梦魁等二十余人，均一一安排了台宪及文学之职。程钜夫回到朝廷后，将他在民间所看到的治政利病上奏给忽必烈，希望朝政有所改进，这在客观上，有利于阶级矛盾的缓和。由于推荐南人出仕的措施与他礼贤好士、兴儒重文的态度与行动，大大缓和了蒙汉之间的民族矛盾，也使蒙人逐渐接受了 汉族 的高度文化。后来元朝廷能够恢复科举、 编修 图书等文教事业，莫不与程钜夫的意见有关。
至元二十四年（1287年）， 元朝 复设中书省，授程钜夫为参知政事，他坚辞不就。又命其为 御史中丞 ， 言官 认为程钜夫是南方人又年轻，不宜重用。 孛儿只斤·忽必烈 斥之，并规定各部院必须选用南人。遂以集贤院直学士拜 侍御史 ，行御史台事。程钜夫奉诏前往 江南 求贤，并以汉字书写诏书。经其荐举， 赵孟頫 、 吴澄 等二十余人均被安置台宪或文学之职。还朝，奏陈民间利弊五事；授集贤学士，仍还行台。
得授重任
至元二十六年（1289年）， 丞相 桑哥 专权，法令苛急，四方骚动。程钜夫时任江南行台 御史 ，他毅然入朝上疏，请求弹劝桑哥。他面见忽必烈，直言：“臣听说天子之职，最重大的事就是选择宰相。宰相之职，最重要的事就是迸贤任能，如果不以进贤为急务，只是用心事在增殖财货上，这就不是为上为德、为下为民之意。从前 刘恒 向 相国 周勃 问及刑狱与 钱谷 事，周勃回答不出来。推说，刑狱事应问廷尉， 钱谷 事应问治粟内史。汉文帝不悦，因为宰相要上理阴阳，下顺万物之宜，对外镇抚 四夷 ，对内亲附百姓。这是宰相的职责。如今权奸用事，所任命的官员，大多是贪财邀利之人， 江南 一带，盗贼不断，就是因此之故。臣认为应罢除贪利之官，推行恤民之事，这对国家是大有好处的。” 桑哥 闻知大怒，将他竭留 京师 ，不放回江南，并六次奏请杀他， 孛儿只斤·忽必烈 均未准许。
至元三十年（1293年），程钜夫出任闽海道肃政廉访使。他兴办学校，注重教化，一时僚吏畏其严明的法纪，百姓爱戴这位慈善的长官。
大德四年（1300年），调任江南湖北道肃政廉访使。到任后，首先就整治了行省平章事家中一个祸害百姓的家奴，引起了震动，一时上下法纪肃然。其时，他注意选拔人才。如龙兴富城（ 今 丰城市 ）人 揭傒斯 ，刻苦好学，这时正在漫游湘汉，程钜夫听说有这样一位好学的年轻人，立即召见他，诵其诗文，大加赞赏，经他推荐，揭傒斯出任国史 编修 官，累官至翰林 侍讲学士 ，并在文史方面颇有成就。
大德 八年（1304年），程钜夫被拜为翰林学士，参与中书省议事。
大德十年（1306年），因天旱时又突起风暴，星象有变。程钜夫应诏奏陈弭灾除害之策，他提出敬天、尊祖、清心、持体、更化五条。成宗认为很正确，加以采纳。其时 云南省 省 臣提出：世祖曾亲征云南，民众愿意在 苍山 书丹 以纪功德。成宗便令程钜夫撰文。
大德十一年（1307年），程钜夫任山南江北道肃政廉访使，复留为翰林学士。成宗崩，他奉命修《成宗实录》。
至大 元年（1308年），《成宗实录》修成。次年，至上都（ 今 内蒙古自治区 正蓝旗 东北 闪电河 北岸 ）。
至大三年（1310年），程钜夫复任山南江北道肃政廉访使，调任浙江东海右道肃政廉访使，留为翰林学士承旨。
皇庆 元年（1312年），主修《武宗实录》。
皇庆二年（1313年），程钜夫应诏上奏陈桑林六事，触件宰相意。次日， 仁宗 派近臣去安慰他说：“中书省集议，惟卿所言最恰当，以后望畅所欲言，不须顾忌。”于是诏程钜夫与平章政事（ 宰相 ） 李孟 一同议政。参知政事 许师敬 欲推广贡举法，程钜夫建议“ 经学 当主程颐、朱熹传注”，“文章宜革唐宋宿弊”。于是， 赵祯 命令程钜夫起草诏令推行其主张。
致仕归家
皇庆 二年（1313年）三月，程钜夫以老病求致仕还乡，末获准许。诏令由太医给药物治疗，安排他儿子程大本为郊祖署令，以便就近侍养。并时时派近臣去看望他，安慰他说：“卿乃是世祖旧臣，惟忠惟贞，其勉加餐粥，只是要稍留京师，以宽肤心。”后见他态度坚决， 仁宗 才同意。行前特授程钜夫 光禄大夫 ，赠上尊称号，命廷臣以下官员至大都齐化门外饯别，并令行省等对程钜夫经常加以慰问。
程钜夫先后得到世祖、 成宗 、 武宗 、仁宗四位皇帝的倚重，是 元朝 信任、重用的少数南方籍官员之一。
延祐 五年七月十八日（1318年8月14日），程钜夫去世，享年七十岁。
泰定二年（1325年）， 孛儿只斤·也孙铁木儿 追赠程钜夫为大司徒、 柱国 、 楚国 公， 谥号 “文宪”。
主要成就
文学
程钜夫为四朝元老，四十余年间出入显要，朝廷典册多出其手，是元代前朝最主要的文臣之一。他以平易正大之学，振文风，作士气，为朝野视为楷模。
他曾主修《成宗实录》、《武宗实录》。著有《 雪楼集 》45卷（今存30卷），包括函诏制册文10卷，序记书文15卷，还有部分诗歌集，内容丰富，资料翔实精当，有很高的史料和文学艺术价值，为治元史者所经常引用。
因病在家乡五年，他写了不少诗文颂扬家乡风物。其中《游麻姑山》中写道：“步人千峰紫翠间，清都境界异尘 。龙鳞老木冰霜操，鸟爪 仙人 玉雪颜。台树古碑荒薛合，族幢微影白云间。丹成鸡犬飞腾久，空想丹炉炼火还。”格调高而不泛，情韵永而不匿。可见他有诗才，借为政事所累而名不彰。
书法
程钜夫善书法，《书史会要》称其“字体纯正，下笔暗合书法，亦工大字”。
人物评价
孛儿只斤·忽必烈 ：朕观此人相貌，已应贵显；听其言论，诚聪明有识者也。可置之翰林。 （ 《 元史 》引 ）
孛儿只斤·爱育黎拔力八达 ：卿世祖旧臣，惟忠惟贞，其勉加粥，少留 京师 ，以副朕心。 （ 《元史》引 ）
宋濂 ：巍巍世祖，度越百王。义声神威，抚壹宇疆。公起佐之，仗义激昂。咸韶皇度， 衮冕 宪章 。乘传来南，绣衣 煌。王札牛溲，药笼并藏。出而 医王 ，小大毕张。吐握见贤，如渴得浆。虽居銮坡，不异庙堂。以顺为明，以柔居刚。式宪且文，于烨其光。（ 《国朝名臣颂》 ）
程敏政 ：观元之君，其贤者，盖莫如世祖。然犹徇其国俗，内亲而外 ，抑儒而尚吏，重北而轻南。虽 许衡 许文正公之言，然后 汉族 获齿蒙古，儒者获与吏偕进。既又得文宪公而用之，然后南人获齿汉人，典章文物，焕然一新。而元之俗，不纯于质野，治不传于吏胥，盖文正、文宪两公之力，见于史者可考也。若文宪公词翰之妙，则其功行论建之绪余耳，然在当时，片纸寸墨，人已知爱重之。 （ 《题雪楼遗墨后》 ）
顾嗣立 ：钜夫仪状峻伟，音吐如钟。少与 吴澄 同门，遭时革命，宠遇优渥，历事中外者逾四十年。...虞文靖公谓宋季士习卑陋，以时文相尚。病其陈腐，则以奇险相高， 江西省 尤甚。公之在朝，以平易正大之学，振文风，作士气。今代古文之盛，实自公倡之。（ 《 元诗选 》 ）
柯劭忞 ：程钜夫条时政得失，事核而词直，虽文采不耀，然切有之言也。遭遇世祖，事多施行 江南 ，新附之民，实被其泽，仁言利溥，信矣哉！ （ 《 新元史 》 ）
《 钦定四库全书总目 》一书中对程钜夫及其文章评价很高，赞誉他“宏才博学，被遇四朝，忠亮鲠直”，“文章亦 容大雅，有 北宋 馆阁余风”，“其诗亦磊落俊伟，具有气格…… 古体诗 落落自将，七言尤多遒警。当其合作，不减 元祐 诸人”（指 苏轼 、 司马光 、 黄庭坚 等人）。
轶事典故
南宋 宗室出身的名臣、书法家 赵孟頫 原因程钜夫的举荐而以兵部郎中入仕 元朝 的。后来程钜夫任翰林学士承旨时辞官归家，朝廷命赵孟頫接替他任职。赵孟頫就任后，先去拜 程钜夫，然后再入 翰林院 视事，此事被当时传为士大夫的佳话。
史料记载
《元史·卷一百七十二·列传第五十九》
《新元史·卷一百八十九·列传第八十六》