卡卢仁波切（H.E. Kalu Rinpoche），1905年出生在东部 西藏自治区 。 他出生时，母亲是自然的 无痛分娩 ；从小即对动物生慈悲心，把手上的食物分给他们，对他们宣念佛法； 藏族 流传也备受赞誉的苦修僧“噶玛喇嘛”和“罗卓喇嘛”，均是他成年后上山苦修时的化名。他与 天主教 教皇 会面，深入了解其教义，了解西方世界的 思想体系 ，致力于 藏传佛教 的西传弘法。
人物经历
卡卢仁波切十五岁时，第一次为大众开示，旋即参加传统的三年三个月闭关。十八岁时，卡卢仁波切在西藏跟随许多卓越的 上师 学习，然后开始一段时期的山中闭关。在 西藏自治区 ， 竹清嘉措仁波切 花了许多年教学并指导闭关。1955年，他已经复兴香巴噶举的传承，而且是噶玛噶举的资深喇嘛。后来， 让炯日佩多杰 派他到 印度 及 不丹 ，为从西藏中逃离出来的流亡者做好事先的准备。1971年，卡卢仁波切被大宝法王派往西方并开启一段教学之旅。随后直到1989年圆寂为止，他多次到访了 法国 、 瑞典 、 加拿大 与 美国 ，均建立了许多学习噶举传承的佛法与闭关中心。
功德
卡卢仁波切是西藏佛教史上最伟大的学者大师「姜贡空楚」的转世，再追溯最上的源头。
卡卢仁波切自二十五岁起，曾闭关修行十三年，并在其 阿难陀 的转世。
大宝法王说，卡卢仁波切也是密勒日巴尊者的转世。一生中持续的苦修。他受到 藏族 及世界众生备极尊崇，誉为当今少数硕果仅存，有实修大成就者，可谓「 上师 中之上师」，是一位 密宗 的精神领袖，如同达赖喇嘛在藏人心目中之政治地位。
他甫一出世即口诵大明六字真言，目顾四方，璨然而笑。
他在自己 禅定 中往天界观舞，耳闻他人谈论自己。
他 预言 他将在沙镇的沙耶圆寂，再转一世，自此以後即不再来此 娑婆世界 。
卡卢仁波切，近二十年来，在世界各地游历弘法、结缘，造就了无数弟子，并且建立了四十八个修持中心。使藏密在欧洲及美洲绽放光芒。
卡卢仁波切说：「世间一切万法，所有一切在我们周遭不息起灭的现相，其本性皆空幻，而无独立的自体。就其受到感知的情形而言，他们确是产生种种不等的苦、乐感受，但就其实质而言，悉皆变幻无常。此诸乱相，是为生死轮回而受清苦的起源。我们一旦了悟此等现相毕竟皆空幻，以为是实的执著观念自会烟消云散。」
第一世
第一世卡卢仁波切小的时候在家里跟着父亲学习佛法，长大以后进入 寺院 继续佛法的学习，他一天可以读40页藏文经书，牢记不忘 ( 西藏佛学院 一般要求一天背二页)。但是仍然十分谦虚的说：“我并不是真的聪明，我也只能了解用藏文所写成的经典而已，如果换成 梵语 经典，我势必没有办法清楚的记住经典上的道理。”
十五岁时， 竹清嘉措仁波切 在藏西八蚌寺锡杜仁波切那里受了比丘戒，十六岁时，开始闭关修行，在同时闭关的人中是年纪最轻的一位，但是修持非常精进，每天晚上做完大礼拜后，身体十分疲惫，为了不耽误功课就睡在门边，早上有人开门时，就会醒来，可以继续用功；如果修完金刚萨 法后，就坐于窗台上休息，打瞌睡时身体摇晃摔下来，就会醒来，可以继续用功，以免自己会懈怠。
出关后回到故乡，在郊外荒地间过了十二年的 苦行 头陀生活，在这一段期间内，从来不曾选择较好或舒适之岩洞做为修行的处所，他的侄子说：“卡卢仁波切曾在一个岩洞修行，那里山风极大，我一天也住不下来，而卡卢仁波切却在那里住了六年之久。”当地的村民及游牧者，都异口同声地称赞 竹清嘉措仁波切 是一位真实的瑜珈修行者， 让炯日佩多杰 称赞卡卢仁波切为“密勒日巴第二”。
当时才十岁的第十六世大宝法王及蒋波罗曾仁波切都曾请求卡卢仁波切出来弘法渡众，卡卢仁波切都一一予以婉拒。直到卡卢仁波切的老师告诉他说：“现在我把我的闭关中心及寺庙交给你主持，你如果再不出来弘法渡众，以后你就再也见不到我。”卡卢仁波切才在38岁时开始他广大的弘法利生事业。
仁波切 做的的第一件事情就是改建闭关中心，将只能容纳12个人的关房改成可以容纳21个人。期间， 竹清嘉措仁波切 也曾怀疑是自己是不是有能力完成这一件事，有一天夜里仁波切梦到一只黑狗口中衔着一串21颗人头的念珠，告诉他说：“我是 六臂黑玛哈嘎拉 ，我来帮你。”仁波切心想：21颗人头念珠就表示21位闭关者，于是不再耽心，果然动工后顺利完成扩建闭关中心的工程。以后多年， 仁波切 继续修建闭关中心，指导学生闭关，并在藏西锡杜仁波切处建立闭关中心。
应 不丹 王之母后的邀请， 仁波切 到达不丹，在那里建立闭关中心，一期三年，指导许多学生完成闭关。
卡卢 竹清嘉措仁波切 从不丹至 印度 ，辗转各地教学闭关，虽身为转世仁波切，却没有受过登座典礼，成为一位特殊的喇嘛， 西藏自治区 从来没有一位仁波切同时是许多闭关中心之指导 上师 却又如此自由，可以自己一个人到处闭关，而不必受 寺院 的行政工作的束缚。
卡卢仁波切于公元1971年应求法的西方人的请求，到 以色列 的 耶路撒冷 弘法，再转到 罗马 会见 保禄 教皇 。 仁波切 在西方只以一辆厨、厕、卧齐全的旅行拖车四处弘扬佛法。1972年仁波切到 温哥华 教学后，又回到印度索那大，可是在他的影响之下，欧美各地的闭关中心从此陆续建立。
卡卢仁波切个性内向，回答问题时会侃侃而谈，除此之外即使面对终日也不发一言。不喜欢谈怪力乱神的事，不谈任何人过去世的事或是在定中梦中所见的事，只是用日常生活的事务来指导大众。
卡卢仁波切所知之法甚多，而从不分教派，同时是位堪布，相当于教授之身分，比相当于博士身份之格西还高，尝自开玩笑而谓：「我此处如佛法百货公司，应有尽有。」宁玛、噶举、 萨迦 、格鲁各派之人，都可以在卡卢仁波切处，得到各自属于自己教派之教法；卡卢仁波切的愿望是将真实而正确的佛法弘扬于全世界，以促进人类间永久之和平。
第二世
在1990年9月17日，在许多吉祥征兆伴随下，卡卢仁波切(Kyabje Dorje Chang Kalu Rinpoche）转世的灵童在 印度 诞生了。他的父母叫喇嘛嘉晨（Lama Gyaltsen）和朵噶（Drolkar）。喇嘛嘉晨是上一世卡卢仁波切的侄子，从年轻起就一直担任他的秘书。
泰锡度仁波切（Tai Situ Rinpoche）于1992 年3月25日正式承认卡卢仁波切的“杨斯”，转世灵童。因为他曾经从上一世的卡卢仁波切那里获得确实的信息。泰锡度仁波切通过喇嘛嘉晨呈交一封认证信给嘉华仁波切。 竹清嘉措仁波切 马上就确认泰锡度仁波切的认证。灵童诞生时，很多人在卡卢仁波切的索那达 寺院 的上空看到了 彩虹 。而这些彩虹与上一世卡卢仁波切圆寂后所出现的一模一样。