文怀沙（1910年1月15日-2018年6月23日）， 生于北京， 祖籍 湖南省 ，名 ，字贯之、怀沙，以字行，原名文哲渠，斋名燕堂，号燕叟。笔名王耳，司空无忌。 楚辞研究学者、书画家、历史学家、文学家、金石学家、红学家、哲学家、中医学家、吟诵艺术家、创立宝学、东方美声学。 曾任燕堂诗社社长、 上海大学文学院 名誉院长、 西北大学 “唐文化国际研究中心” 名誉主席 、中国诗书画研究院名誉院长、黾学院名誉院长。
文怀沙1910年在北京出生。 少年时代，文怀沙12岁便能背诵《 离骚 》。到了青年时代，文怀沙受业于 章太炎 门下。 文怀沙自18岁起就在国立女师学院、上海剧专执教。 1944年，文怀沙在重庆任教时因为呼吁废除党禁，建立民主联合政府，被学校解聘而失业。 1950年，文怀沙为棠棣出版社主编了一套《中国古典文学研究丛刊》，用新的观点研究中国的古典文学。 1953年，文怀沙与郭沫若、 游国恩 、郑振铎等人成立“ 屈原 研究小组”，将屈原的作品整理成集，以 白话文 的形式出版发行，奠定了文怀沙在楚辞研究领域的权威地位。 2007年底，由文怀沙主编的《四部文明》在全球首发，《四部文明》是《商周文明卷》《秦汉文明卷》《魏晋南北朝文明卷》和《隋唐文明卷》的总称，全书共计200册，收录古籍1560余种，总计1.4亿字。 文怀沙又于20世纪80年代初开始潜心研究，开创宝学。 2018年6月23日，楚辞研究专家文怀沙在 东京 病逝，享年108岁。
文怀沙所著《屈赋流韵》是研究 屈原 诗歌的名著。他的楚辞 白话文 译文把握了原作的节奏和韵味，再现了原作的内在旋律，从而准确地抒发了屈原盘旋激荡的情感。他对楚辞的有关校勘、训诂的注文，也有较高的学术价值。 文怀沙提出了“宝学”概念，认为 宝鸡市 历史文化是华夏文明根系中重大的一脉，渊源中宏大的一支，写成《中华根与本》一书。 2008年，文怀沙获得联合国教科文民间艺术国际组织颁发的杰出文化贡献奖。 2016年，文怀沙被评为“2015 中华文化 人物”。
人物生平
早年经历
文怀沙于1910年出生在一个并不富裕的家庭，父亲是 国民党 的军官，母亲在别人家做工挣得一些微薄的薪水。 启蒙时代 ，他在父亲的引导下，将《 幼学琼林 》《 诗经 》《左传》《 离骚 》等作为其早期的重要读物。少年时代，文怀沙12岁便能背诵《离骚》。高中毕业时，凭借着对 中国 古典文学的热爱以及诗词功底，文怀沙将自己的一首诗寄给了诗人 柳亚子 。柳亚子在看过其诗后写下“君诗如美色，未嫁已倾城”十个字， 并开始时常与文怀沙通信。虽然文怀沙没有受过正式的学堂教育，但他自18岁起就在国立女师学院、上海剧专执教。 1935年，章太炎先生在苏州 锦帆路 建立了国学讲习会，文怀沙去看了章太炎。章太炎去世后，其夫人召集了很多章门弟子在上海创办了 太炎文学院 ，文怀沙曾在此学习。 1944年夏天，文怀沙在重庆任教时，因为与许多进步人士呼吁废除党禁，建立民主联合政府，并在《 新华日报 》头版的《对时局宣言》上签了字，所以被学校解聘而失业。 1947年至1948年，因国民党政府在上海制造了白色恐怖，文怀沙与妻子逃离上海到解放区。
名声显露
1950年，文怀沙在文化部工作，还兼做上海棠棣出版社的编辑，在整理出版古典文学名著的热潮中，他为棠棣出版社主编了一套《中国古典文学研究丛刊》，尝试用新的观点来研究中国的古典文学。 1953年，为纪念 屈原 、 法国 作家弗·拉伯雷、 古巴 作家马蒂、 波兰 天文学家 尼古拉·哥白尼 四位名人， 世界和平理事会 组织世界保卫和平大会。文化部组织郭沫若、文怀沙、 游国恩 、郑振铎等人成立“屈原研究小组”，将屈原的作品整理成集，以 白话文 的形式出版发行，借此表达对爱国诗人屈原的怀念及其文化和精神的传承。 时年43岁的文怀沙，在短短一个多月里，就写出了《屈原集》《九歌今绎》《九章今绎》《离骚今绎》《招魂今绎》等，并相继出版，在当时的学术界产生了很大的影响，奠定了文怀沙在楚辞研究领域的权威地位，文怀沙获得了“新中国楚辞研究第一人”之称。 20世纪50年代，文怀沙主讲了《中国古典文学讲座》，该节目在中央人民广播电台播出了四年。 1957年，文怀沙因《无题》诗四首寄 陈企霞 被牵连。 1962年，文怀沙在《文史》第一辑发表《 屈原九歌今绎 》。 1963年12月，其被判处 劳动教养 一年，获刑的罪名是“无照行医”。1964年，文怀沙被正式拘留，其实际被关押时间达18年之久。
晚年经历
2005年9月10日，历经10年努力，由文怀沙主编的有“唐全史”之称的大型系列丛书《隋唐文明》在北京人民大会堂首发，整套丛书定价3.8万元，全国限量发行1000套。 2007年底，由文怀沙主编的《 四部文明 》在全球首发，《四部文明》是《商周文明卷》《秦汉文明卷》《魏晋南北朝文明卷》和《隋唐文明卷》的总称，全书共计200册，收录古籍1560余种，总计1.4亿字。 2015年，“文怀沙一百零五岁书法展”在国家博物馆举行，展览汇集了文老创作的书法精品70余幅，有些重要的代表作是第一次公开展出，如“道德经随想录”系列。 2018年6月23日，楚辞研究专家文怀沙在 东京 病逝，享年108岁。
人物作品
文怀沙的主要代表作有《鲁迅旧诗新诠》《屈原集》《毛泽东诗词吟赏》《中华根与本》《文怀沙序跋集》《 文怀沙书法集 》等，先后主编《中国古典文学研究从刊》《 四部文明 》等，其中《四部文明》共200卷，包括《商周文明》（30卷）、《秦汉文明》（40卷）、《魏晋南北朝文明》（30卷）、《隋唐文明》（100卷），全书约1亿4000万字。20世纪50年代，文怀沙还曾在 中央人民广播电台 主讲《中国古典文学讲座》。
人物成就
楚辞研究
文怀沙是楚辞专家，其所著《屈赋流韵》是研究 屈原 诗歌的名著。文怀沙在对屈原作品解读时，并非简单地翻译词句，而是力图寻找作品内在的意韵。他的楚辞 白话文 译文把握了原作的节奏和韵味，再现了原作的内在旋律，从而准确地抒发了屈原盘旋激荡的情感。他对楚辞的有关校勘、训诂的注文，也有较高的学术价值。
创立宝学
20世纪80年代文怀沙初到 宝鸡市 ，为宝鸡深厚的历史文化倾倒。潜心研究，开创宝学。 1993年5月，文怀沙再次到宝鸡，看到《宝学悬解》后很高兴。文怀沙让弟子专门到宝鸡来收集宝鸡文物、历史等方面的知识。基于对 宝鸡 文化的重视和认识，文怀沙提出了“宝学”概念，认为宝鸡历史文化是华夏文明根系中重大的一脉，渊源中宏大的一支，写成《中华根与本》一书，内容涉及宝鸡 炎帝 文化、 周秦文化 等宝鸡精髓文化。
建立东方美学
建立东方美声学，是文怀沙晚年所做的重要事情之一。文怀沙曾言：“吟”负载着东方民族的有着长期历史积累下的各种形态的生活趣味，各种不同层次的文化教养，以及与此相应的具有鲜明个性的感情趋向。如果不仔细“吟”，就无法品出其“味”。今人与古人相比，由于历史语境的悬隔，许多技能，对古人来说轻而易举，在今天却成了“绝活”。在后辈面前，文怀沙常以身示范，通过吟诵经典古诗词，为中华优秀传统文化提振士气、加深意蕴。
书法价值
文怀沙的字有着浓厚的 金石 气息，对现代书法的研究有着重要价值。从表现技巧上，文怀沙的作品没有刻意修饰的 笔画 形状，行气通畅、节奏感强，放荡不羁，奇正相生；从内涵看，其作品流露着其个性与为人，运笔率真、自然，充满艺术情趣和洒脱自然的意境美，《正清和》是文怀沙书法的代表作。
《四部文明》的编纂整理
文怀沙主编了“十五”国家重点图书200卷的《 四部文明 》，全书于2007年12月16日在人民大会堂举行全球首发仪式，约1亿4000万字，是对先秦至 隋唐 两千年历史文化全面性总结，是展现中华文明前半期精髓的集大成之作。其中，有着“唐全史”之称的《隋唐文明》，共100卷，近6000万字，收录了古籍原典600多种。该书首次披露了国内外收藏的大量隋唐文献珍 善本 古籍，是迄今为止首次对300年的隋唐文明进行的大规模纂述，展现着隋唐文明的精髓与核心，有着重要的学术研究、收藏和传世价值。
《红楼梦》研究
文怀沙先后为 俞平伯 著《 红楼梦研究 》、 周汝昌 著《 红楼梦新证 》和俞平伯辑《 脂砚斋红楼梦辑评 》写有跋、代序和出版者说明，俞平伯在自序中所指出“我得到友人文怀沙先生热情的鼓励”。周汝昌在“写在卷首”中也指出“没有王耳先生的无私的重视与爱护，这本书是不容易和读者见面的。”文怀沙主编出版新红学代表作《红楼梦研究》，褒奖了知名学者的不断创新；出版集考证派之大成的《红楼梦新证》，既是对青年学者的提携，又是对红学研究的推动；而出版《脂砚斋红楼梦辑评》，既解决了学者研究中的资料问题，又将珍秘古籍普及到普通读者中去。这三本书的先后出版，推动红楼梦研究形成了新的高潮，影响了其后的红学发展，对广大读者也有重要的帮助。
荣誉奖项
人物轶事
柳亚子赠诗
1944年文怀沙失业，这段时期，爱国激情高涨的文怀沙愤笔写下一首小诗，发表在《 新华日报 》上：“残山星月黯，剩水漏更长。隔岸繁灯火，光辉不渡江。”诗作一经发表，即引起了不小的震动，引起了柳亚子的担心，柳亚子当时正住在于 中央大学 外语系任教授的儿子 柳无忌 家里，他特地把文怀沙叫到 沙坪坝 ，劝他斗争要讲策略，要善于保护自己。因为他知道文怀沙曾因写反对 中国国民党 腐败的文章在 皖南 被捕。出狱后到 重庆市 ，文怀沙仍然是满腔怒火，无论在酒馆或是茶楼，都敢破口大骂国民党。 柳亚子 为他的侠肝义胆和铮铮正气所感动，写下一首诗赠他：“抱石怀沙事可伤，千秋余意尚旁皇，希文忧乐关天下，莫但哀时作国殇。”以此告诫文怀沙，不仅要抛弃一切属于个人的忧乐，而且要学会机智斗争。
与郭沫若亦师亦友
抗战后期，郭沫若先生也住在重庆，文怀沙常常到郭沫若家住上几天。当时郭沫若50多岁，文怀沙30岁出头。郭沫若没架子，喜欢年轻人，他们平等地讨论时局，研究诗文，探讨个人的感情世界。郭沫若对文怀沙十分关心，无论在旧社会找工作或后来走向革命，他都热情而又责无旁贷地充当文怀沙的介绍人。郭沫若有时事忙，就让文怀沙代为修改文章；他给文怀沙写字、写信一律称“怀沙兄”，眷顾之情可见一斑。
化解已故误会
1986年秋天， 上海人民广播电台 的一位编辑在库房中清理旧节目时，突然发现了文怀沙在19世纪世纪50年代讲解《 诗经 》的录音 磁带 ，他将录音编成节目，但在介绍作者时，他因在周围的同仁口中听说文怀沙在“文革”中早已去世，便冒然在文怀沙名字前面加上了“已故”两字。节目播出后，引起国内外的震动，海内外的唁电、电话纷至沓来，正当这位编辑陷于极度惶恐而无以自拔之际，一封来自北京、写着“文缄”的书信寄到了他的手中。在信封中装有两封信，一封是安慰编辑本人的，另一封是写给电台领导的。在给电台领导的信中，文怀沙不仅将此事看成是一种“慎终追远”式的温暖，向这位编辑和电台表示了感谢，还“千祈勿以一眚掩其德”为这位编辑求情开脱。
最满意的两件事
文怀沙称最满意的两件事为编了一套“最大的书”，写了一篇“最大的书”。“最大的书”是他花费了50多年编纂的《 四部文明 》，包括《商周文明》《秦汉文明》《魏晋南北朝文明》和《隋唐文明》。他认为， 清代 乾隆 编纂的《 四库全书 》对 文言文 的古籍进行了许多的删节，一些重要的典籍也没有收录在内，而这套《四部文明》正可对之进行补充和修正。“最短的文”是他最得意的文章《文子三十三字箴言》，全文正文仅3个字，即“正清和”，注解30字，即：“ 孔子 尚正气， 老子 尚清气，释迦尚和气。东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。”
人物争议
2009年2月18日，《 北京晚报 》文娱版以整版篇幅刊发《三疑点诘问真实年龄及其他——李辉质疑文怀沙》一文，对文怀沙的年龄、入狱原因及时间、学术水平提出质疑。长期从事文化老人研究的学者 李辉 在文中认为，文怀沙生于1922年而非1910年；文怀沙“文革”前因“诈骗、流氓罪”入狱，而非“文革”中因“现行反革命”、“反 毛泽东思想 ”获罪；文怀沙的楚辞研究能力与“泰斗”相距甚远。针对李辉提出的三点质疑，文怀沙在电话中对 中国艺术研究院 艺术创作中心专职创作员崔自默说：“很多事情有具体情况，曲折而复杂，跟后来人说不清楚；那是一个混乱的年代；我当然不是‘国学大师’。”他对崔自默表示“不会回应”。2月20日，文怀沙通过 凤凰网 做出回应，他发表了一份约200字的启事，表示自己生于1910年，已公开出版的著作有“正清和”三十三字真经和《 四部文明 》200卷，但未提及入狱原因。
个人生活
喜爱运动
文怀沙年轻时就喜爱运动，他曾参加过民国第五届运动会，获得跳高比赛第五名，成绩是1.74米，正好跳过自己的身高。文怀沙呆在监狱里的时候，身体状况极差，他便找到了特殊的锻炼方法，即扫街，他拿着笤帚，从东到西，由南至北，扫得认真仔细通身大汗，这样既活动了身体，还因为表现好受到表扬，少受了些皮肉之苦。
三任夫人
文怀沙说到自己的夫人，他表示：“我的婚姻经历过生离死别，第一位夫人早早去世了，叫‘死别’；第二位夫人和我离婚了，叫‘生离’。第三位夫人徐迎春是 日本 华侨，祖籍 山东 ，出生在 辽宁 。”
人物评价
燕叟悠闲，乘鹤向天行浪漫；文心洒脱， 扬沙 怀月亦风流。—— 中国工笔画学会 名誉会长、画家 林凡
文怀沙绝对是典型的 中国 传统文人，善良、率真、博学、多才。108岁仙逝，实天佑其人也。豁达，不记仇，不挑食，包容别人，自己想得开，喜欢欣赏美女，和异性朋友交往是他养生长寿的复合原因。—— 西泠印社 社员、书法家、《 美术报 》首席记者 蔡树农
鹤发童颜加 中气 十足再加舌灿莲花是文怀沙完全不同于一般文化老人的独特地方，只要他一开口，其鲜明而内涵丰富的观点马上就能让听众入迷。他的绝对清晰的思路和对历史文化的熟悉程度，以及有见地的阐述都是一流的。——扬子晚报·紫牛新闻
文怀沙提炼甲骨、 钟鼎 、石鼓、楚简及篆、隶、真、行、草等书体之长，形成了自身尤为独特的艺术风范，其用笔呈现古拙厚重且又雅趣松秀的特征。——原国家博物馆馆长 吕章申
文怀沙先生在对 屈原 作品解读时，并非简单地翻译词句，而是力图寻找作品内在的意韵。他的楚辞 白话文 译文把握了原作的节奏和韵味，再现了原作的内在旋律，从而准确地抒发了屈原盘旋激荡的情感。他对楚辞的有关校勘、训诂的注文，也有较高的学术价值。——封面新闻
文怀沙先生是否“国学大师”，其实根本不成问题，因为国学界或学术界从来没有将文氏当成什么“大师”，连同人也没有被承认过。—— 复旦大学 教授 葛剑雄
恕我孤陋寡闻，我在 北京大学图书馆 没见过这本书（即文怀沙所著的《鲁迅旧诗新诠》），前几代鲁迅研究专家中没有这个人的名字。—— 北京大学 教授 钱理群
文怀沙没有什么学术论文，所以在研究领域没什么地位。—— 湖南大学 教授 郭建勋
文怀沙每到一处讲“国学”，总是那么几句套话，没有新的东西，学术界的学者都会知道他有多少水平。—— 浙江师范大学 教授 黄灵庚