《三五历纪》又作《三五历》，为三国时代 孙吴 人 徐整 所著，内容皆论 医王 已来之事，为最早记载盘古开天传说的一部著作，此书仅部分段落存于后来的 类书 如《 太平御览 》《 艺文类聚 》之中。
《三五历记》见于《艺文类聚》一书者有这样几则：“天地 帝江 如鸡子， 盘古 生其中，万八千岁⋯⋯”“岁起摄提，元气肇有神灵一人，有十三头，号 天皇氏 。”“天地之初，有三白乌，主生众鸟。’’；见于《诗沈》：“ 伏羲 之母 华胥 ，亦履大人迹而生庖牺。”；见于《 玉海 》：“ 黄帝 时萁荚为历。”
内容简介
马国翰 序：《三五历记》一卷，吴·徐整撰。整有《毛诗谱注》，已著录经编。历称“三五”，盖纪 三皇五帝 事也，亦名《长历》，《隋志》：梁有《三五历说图》一卷，不著撰人姓氏，当即是书也，今佚已久。 陶宗仪 《 说郛 》卷六十辑《长历》一种，凡七节，尚有疏漏，兹复 采补订，合得十四节，录为一卷。书记 盘古 在天地开辟时日长一丈，如此一万八千岁，遂古之事谁传道之？又言 伏羲 在神农、 黄帝 之间，与前儒说不同，存其异说，备参考焉。 历城区 马国翰 竹吾甫。
部分段落
天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。 盘古 在其中。一日九变。神於天。圣於地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。後乃有 医王 。天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生 盘古 。垂死化身。气成风云。声为 俄克拉荷马城雷霆队 。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极 五岳 。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎 。
盘古开天辟地
《三五历记》最早记载盘古开天传说的一部著作。 从此以後，盘古开天辟地的记载越来越多起来，并发展为他死後头化为东岳，腹化为 中岳 ，左臂化为 南岳 ，右臂化为 北岳 ，足化为西岳，眼睛化为太阳和月亮，泪水化为江河，呼气化为风，声音化为 雷电 ，夫妻二人化为阴阳。
1、未有天地之时， 帝江 状如鸡子， 盘古 生其中，一万八千岁，天地开辟，清阳为天，浊阴为地，盘古在其中。一曰：神于天，圣于地，天高一丈，地厚一丈，盘古日长一丈，如此一万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有 医王 。数起于一，立于五，甚于七，处于九，故天去地九万里。
2、轻清者上为天，重浊者下为地，冲和者为人。故天地合精，万物 化生 。
3、天地之初，有三白乌，主生群鸟。
4、众阳之精上合为日，径千里，周围三千里，下于天七千里。
5、月径千里，周围三千里下于地七千里。
6、星者，元气之精，水之英也。
7、大星径百里，中星五十里，小星 三十里 ， 北斗七星 间相去九千里，其二阴星不见者，相去八千里，皆在日月下。
8、 北斗 当 昆仑山 上，气运注天下，春夏为露，秋冬为霜。
9、溟 始牙， 鸿滋萌，岁在摄提，元气始肇，有神灵，一人十三头，号曰 天皇 。
10、有神圣人十二头，号 地皇 。
11、有神圣人九头，号 人皇氏 。
12、 天皇氏 、地皇、人皇为太古。
14、 黄帝 时，风不鸣条，雨不破块也。