《邵氏闻见录》系 北宋 学者 邵伯温 所撰。邵伯温（1037-1134年）字子文，北宋 洛阳市 （今属 河南省 ）人。 元祐 中，以荐授大名助教，调 潞州区 长子 县尉 。 宋徽宗 即位，上书数千言，欲"复祖宗制度"。知 南充市 ，请罢发输沪南诸州绫绢、丝绵数十万以宽民力。后 提点 成都市 据，丰富了理学"穷理尽性"的命题。 赵鼎 （其弟子）评其谓"以学行起元 ，以名节居 绍圣 ，以言废于 崇宁 "（《宋史·邵伯温传》）。著有《河南集》《闻见录》《皇极系述》《辨诬》《辨惑》《皇极经世序》《观物内外篇解》。
内容简介
全书20卷。作者早年逢 王安石变法 ，中年经过元祐党争，晚年遭遇 靖康之变 ，故其见闻极为丰富。本书对王安石变法所记颇多，还记载了一些 北宋 初年的朝章制度及逸闻趣事。
《邵氏闻见录》，北宋学者 邵伯温 所撰，又名《河南邵氏闻见录》或《邵氏闻见前录》，“前”字乃是后人所知，为的是有别于邵伯温之子邵博所撰《 邵氏闻见后录 》。
本书的内容大体有这样几类：一、记录王安石变法中变法者与反对变法者的言行、思想、逸事，甚至连一些家庭琐事也不厌其烦地记入卷中，为后世了解这段历史提供了具有独特价值的历史资料。邵伯温对这两方的代表人物如 王安石 、 司马光 等各有褒贬，但总的来说，他盛赞的还是那些反对变法的人物，对他们思想道德、政治立场的肯定程度要远远大于变法者。二、记载了 北宋 时期朝廷和宫廷中的一些典章制度、轶闻趣事。本书对 邵雍 的描述含有一些虚诞文字，但也可以使后人从其日常起居、过从交游等方面了解这位大学问家的道德文章。
本书也有很多纪事不实甚至是恶意诽谤之处，产生这些缺点的主要原因在于 邵伯温 对于变法的政治偏见和党争之见。总括来看，《邵氏闻见录》是一部研究北宋历史尤其是熙宁变法的十分有价值的史料笔记，对于研究反对 王安石变法 一派人物同样具有重要的价值。
笔记集。又名《邵氏闻见前录》。宋代邵伯温(1056～1134)撰。伯温,字子文， 洛阳市 (今属 河南省 )人。少时与 司马光 等交游，以学行著称。官至提点成都路刑狱、利州路转运副使。《 邵氏闻见后录 》，伯温之子 邵博 (?～1158)撰。博,字公济。绍兴八年(1138)赐同进士出身。 绍兴市 九年除 秘书监 校书郎 ，不久知 南充市 。
《邵氏闻见录》20卷,前16卷记 赵匡胤 以来故事,其中杂及 北宋 著名文人 王禹偁 、 柳开 、 穆修 、 尹洙 、 欧阳修 、 苏洵 、 王安石 等，有助于了解北宋古文运动的兴起和发展。
《邵氏闻见后录》30卷，内容比《邵氏闻见录》琐杂，但关于诗文的评论比《邵氏闻见录》丰富。其中卷十四至卷二十七,比较集中地记述宋代著名文人轶事,以 苏轼 为详，王禹 、欧阳修、 梅尧臣 、苏 、王安石、 曾巩 、 苏辙 等次之。书中所记轶事往往得之亲闻，比较可靠。其谈诗，上起楚辞、乐府，中有唐之 李白 、 杜甫 、 韩愈 、 白居易 、 刘禹锡 等，下及 北宋 各大家，其中不乏卓见。如认为杜甫诗“所以独立千载之上”，不在于字字句句“有所本”,其功夫在诗之外。其论文,涉及 司马迁 、 曹植 、 王勃 、韩愈、 柳宗元 、 樊宗师 、 李商隐 及北宋欧、王、曾、苏诸大家与 李格非 。书中认为 韩语 “自经中来”，柳文“自史中来”，欧文“和气多英气少”，苏（轼）文“英气多和气少”，亦可备一说。《后录》中保存了不少文学史资料。
作者介绍
邵伯温 （1037-1134年）字子文，北宋 洛阳市 （今属 河南省 ）人。 元祐 中，以荐授大名助教，调 潞州区 长子 县尉 。 宋徽宗 即位，上书数千言，欲"复祖宗制度"。知 南充市 ，请罢发输沪南诸州绫绢、丝绵数十万以宽民力。后擢提点 成都市 据，丰富了理学"穷理尽性"的命题。 赵鼎 （其弟子）评其谓"以学行起元祐，以名节居 绍圣 ，以言废于 崇宁 "（《宋史·邵伯温传》）。著有《河南集》《闻见录》《皇极系述》《辨诬》《辨惑》《皇极经世序》《观物内外篇解》。