《民族—国家与暴力》（ 英语 ：The Nation- State and Violence）是 英国 社会学家安东尼·吉登斯的名著，由 胡宗泽 、赵力涛译成中文， 王铭铭 校对，于1998年由 生活·读书·新知三联书店 出版。本书提供了一种对现代 民族国家 性质的 社会学 分析，以及其进行战争时的手段上的分析。英文版由 剑桥大学出版社 于1987年出版（ISBN 0-520-06039-3）。
内容简介
社会学长久以来建基于过去的 军国主义 社会和目前的 资本主义 或工业化社会这两种相对立的社会型态的拉锯之间，但这两种对立型态的社会，究竟何者才真正有效的强化了现今在复杂军事武器上的发展呢。
在开始提出这类似的问题之前，本书所探究的议题，实际上常被那些社会学或社会理论的工作所忽视。 吉登斯 提供了一种对现代 民族国家 性质的 社会学 分析，以及相联结的，即进行战争时的手段上的分析。他的分析关系到那些传统的社会理论家所处理的议题——资本主义和工业化基础影响下的现代社会发展。其结果是一种同时具有现代化特徵与国际关系类型的制度。
作者所发展的这种崭新而有刺激性的思索，将会广泛影响到各种学科的活动：社会学、 政治学 、地理学，以及国际事务。
作品目录
第一章 国家、社会与 现代史
第二章 传统国家：支配与军事力量
第三章 传统国家： 官僚制 、阶级和 意识形态
第五章 资本主义 、工业主义和社会转型
第六章 资本主义与国家：从绝对主义到民族-国家
第七章 行政力量与内部绥靖
第八章 阶级、主权和公民权
第九章 资本主义的发展与军事工业化
第十章 全球国家体系中的民族-国家
第十一章 现代性、 极权主义 和 批判理论
参考文献
译 后记
相关事件
在中文版的《民族—国家与暴力》中，存在一些翻译上的争议。尽管译者在“译后记”中声称尽量沿用了国内的固有译法，但书中仍有多处未沿用国内固有翻译的现象。其中最广为人知的是将 中国 的 孟子 英译为Mencius后，再回译成“门修斯”。在“第3章 传统国家： 官僚制 、阶级和 意识形态 ”中，吉登斯引用了一句话：“门修斯的格言‘普天之下只有一个太阳，居于民众之上的也只有一个帝王’，可以适用于所有大型帝国所建立的界域。”这句话实际上是 孔子 的话，而非孟子。这一错误源自于 吉登斯 引用的 李剑农 先生的《中国近百年政治史（1840-1926）》的英译本The Political History of China, 1840-1928，其中将“ 孟子 引用孔子的话”误解为“孟子的格言”。译者和校对者未能指出这一错误，可能是因为他们不知道“Mencius”即 中国 先秦 思想家孟子。
作者简介
安东尼·吉登斯，吉登斯男爵（Anthony Giddens, Baron Giddens，1938年1月18日－） 英国 社会学家。是当今世界最重要的思想家之一，他对当代社会学领域作出了卓越的贡献，他是 约翰·凯恩斯 以来最有名的 社会科学 学者。他与 托尼·布莱尔 提倡的“第三条路”（Third Way）政策也影响了英国甚至其他国家的政策。
吉登斯 的学术成就主要体现 社会学 、 政治学 、哲学等领域，具体体现在以下几个方面：
（1）对以 卡尔·马克思 、涂尔干、 马克斯·韦伯 等为代表的经典社会学家思想的反思；
（2）对以 结构主义 、功能主义和解释社会学等为代表的现代社会学研究方法的反思；
（3）对社会学研究方法的重建，提出了著名的“结构化理论”（Structuration theory）；
（4）现代性理论 范式 的提出和现代性发展的反思；
（5） 第三条道路 等。