竹林精舍， 梵 文 Kalandaka Veṇuvana，古印度佛教著名 寺院 ，汉语音译"迦兰陀竹园"。
据说 释迦牟尼佛 成道之后，四处奔波宣扬教理，跟随弘法的弟子常有数百人。他们没有固定休息的地方，白天在山边、树下学道，晚上在颓垣、破屋住宿。而竹林精舍是佛教史上第一座供佛教徒专用的建筑物，它也是后来 佛教寺院 的前身，计分十六大院，每院六十房，更有五百楼阁，七十二讲堂，是 佛祖 宣扬佛法的重要场所之一。
另外，我国的 道教 也有同名建筑。
正文
据《 大唐西域记 》卷九载，有一大长者迦兰陀，时称豪贵，以大竹园布诸外道。见到 释迦牟尼佛 后，深起信心，乃将外道逐出，在竹园中建立 寺院 ，请佛居住。
精舍在 王舍城 北门一里余，用石头砌成，门向东开。 佛陀 在世时，经常在此居住，并说了数部经典，以导凡拯俗。佛寂灭后，弟子在此塑造了与佛真身一样大小的 佛像 。精舍东面有佛 舍利塔 。佛 涅 后， 阿阇世王 王分得舍利，持归后式遵崇建，而修供养。 阿育王 时，为舍利起塔，供养于内。附近还有迦兰陀池塘。至今，竹林仍然生长茂密。 伽蓝 遗址是一个小土丘，考古人员已经发掘出迦兰陀地毯，以及其它一些少量的文物，但学者现还不能确认。
另说竹林精舍是 频婆娑罗 王为佛陀捐施建造的。
另据说是当年 佛陀 带了三迦叶兄弟和徒众千人，到摩竭陀国去， 频婆娑罗王 恭敬迎接，虔诚 皈依 ，并且在 王舍城 建筑了竹林精舍，献给佛陀。
佛陀在竹林精舍安居的初期，有 舍利弗 与 目犍连 来皈依，成为座下高足，追随佛陀弘扬佛法。他们原本都是六师外道之一的删阇耶的弟子，无意间听到五比丘中的 阿说示 诵偈：“诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”知道有佛陀在世，随即到竹林精舍，听闻佛陀说法后，就带领弟子二百五十人同来皈依佛陀。这件事不但成为 佛陀 时代的一桩美谈，更传诵至今。
除了供养护持佛陀与僧团之外， 频婆娑罗王 经常到 寺院 请示佛法。如在《方广大庄严经》卷十二中记载，佛陀对国王宣说五蕴虚妄、 三界 不实，与一切 无常 的道理； 频婆娑罗 王当下证得法眼净，欣然请佛传授五戒。朝中的文武百官以及一般老百姓也都争相来 皈依 佛陀，求受五戒。
此外，如《 持世经 》、《 佛说光明童子因缘经 》、《佛说转有经》、《佛说般舟三昧经》、《持人菩萨经》、《私呵昧经》、《佛说大方等修多罗王经》等，都是 佛陀 在竹林精舍时所说。
在 印度 苦行 林修行的沙门，平常多半散居于各处，一到雨季，他们就得各自寻找安居场所；等到雨季过了，大家又回到树林去。当佛陀的教团越来越庞大后，就有必要为上千弟子找个安身办道之处，因此竹林精舍的辟建，实在是佛教僧团发展过程中的一大盛事。