大旨宗《 孟子 》“以意逆志”之说，而扫除训 之胶固，颇足破腐儒之陋。其《 自序 》有曰“今之君子知《诗》之为经，不知《诗》之为诗，一蔽也。 《诗归》之贻害於学者，可谓酷矣。
古籍简介
四库提要
明 万时华 撰。时华字茂先，南昌人。是编成於 崇祯 癸酉。大旨宗《孟子》“以意逆志”之说，而扫除训诂之胶固，颇足破腐儒之陋。然《诗》道至大而至深，未可以才士聪明测其涯际，况於以 竟陵 之门径掉弄笔墨，以一知半解训诂古经？其《自序》有曰“今之君子知《诗》之为经，不知《诗》之为诗，一蔽也。 谢安 尝问诸从《 毛诗 》何句最佳，遏以‘杨柳依依’对，公所赏乃在‘︳ 谟 定命，远犹辰告’。 谭元春 亦言读《诗》不能使《 国风 》与《雅》、《颂》同趣，且觉《雅》、《颂》更於《国风》有味。易入处便入，终是读书者之病。今之君子少此玄致，二蔽也”云云，盖 惺、 谭元春 诗派盛於明末，流弊所极，乃至以其法解经。《诗归》之贻害於学者，可谓酷矣。