三苗， 姜姓 ，与 欢兜 、 共工 、 合称为“四罪”。中国传说中 黄帝 至尧舜禹时代的古部落名。又叫“苗民”、“有苗”。有西北说，也有 长江 以南说。当禹的夏部落联盟跨入奴隶社会时，三苗已有“君子”、“小人”之分，开始有了阶级分化。
三苗是 炎帝 云氏之后，“三苗之国，左 洞庭湖 而右 彭蠡 。今之 江州 、鄂州、 岳州 之地是也。”（《山海经●第六●海外南经》） 又据《战国策·魏策一》载：“文山在其南，而衡山在其北。”
部族起源
中国上古传说中黄帝至尧舜禹时代的华夏部落名。又叫“苗民”、“有苗”。主要分布在 洞庭湖 （今 湖南省 北部）和 鄱阳湖 （今江西鄱阳湖）之间，即 长江 中游以南一带。
史料记载三苗是九黎之后， 考古学 认为九黎可能是 良渚文化 ，那么三苗有可能是良渚文化南下的一个分支：樊城堆文化。
起源
史记
《史记卷一·五帝本纪第一》中记载，“ 欢兜 进言 共工 ，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。 四岳 举鲧治洪水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、 荆州市 数为乱，于是舜归而言于帝，请流共工于 幽陵 ，以变北狄；放欢兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎； 鲧于 羽山 ，以变 东夷 ： 四罪 而天下咸服。”
在此引用解惠全、张德萍的译注：“欢兜曾举荐共工，尧说‘不行’，而欢兜还是试用他做工师，共工果然放纵邪僻。四岳曾举荐鲧去治洪水，尧说‘不行’，而四岳硬说要试试看，试过后却没有成效，所以百官都以为不适宜。三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱。这时舜巡视回来向尧帝报告，请求把 共工 流放到幽陵，使之变成北狄；把 欢兜 流放到崇山，使之变成 南蛮 ；把三苗迁徙大三危山，使之变成西戎；把鲧流放到 羽山 ，使之变成 东夷 。惩办了这四个罪人，天下都悦服了。”这也许就是三苗被迁的原因，也是历史上对三苗的一种说法。
传说
在中国传说中“三苗”是 黄帝 至尧舜禹时代的古部落名。
有的文献说三苗是“九黎之后”。尧时，三苗作乱，尧发兵征讨，作战于丹水，打败三苗。有文献说三苗的首领 兜是“尧臣”，被称为“诸侯”。后来，尧将三苗流放到 西北 的三危山。禹时，三苗不服，禹与三苗进行了一场历时70天的大战，从此三苗在历史记载中消失。此后，史籍中不再见三苗的活动。近代有少数学者认为，现代的 苗族 就是三苗的后裔，但 章太炎 、 吕思勉 等与此看法不同，认为现代的苗族与三苗无关。
神话传说
传说时期南方氏族部落集团。又称“三苗”、“有苗”、“苗民”。其地点，有西北说，即 甘肃省 一带，有 长江 以南说，既分布在“江、淮、 荆州市 ”、“左洞庭﹑右彭蠡”之地。汉魏学者多言三苗是以 蚩尤 为君的九黎部落後裔。尧曾与三苗战於 丹江 一带，并将其部分人放逐于三危，禹征伐三苗，大败苗师，三苗从此消失于历史记载中。
《 六韬 》说：“尧伐有苗于 丹水 之浦”，《吕氏春秋·召类》则说为“尧战丹水以服南蛮”。有学者认为古书中的三苗本在北方，与后世的西南少数民族无关。考古发现创造屈家岭文化的先民是三苗人。
历史沿革
中国长江以南的 江西省 境内，自从 汉朝 到 唐朝 以来，就有很多以危为姓的人家，根据历代学者的考证，他们可能是三苗的后裔。 东汉 学者 王符 所著的《 潜夫论 》上说：“危氏，三苗之后”，正是这个意思。