玛利奥·蔡宁（Mario Zanin）， 天主教 外交人士，宗座驻华全权代表（1933-1945）。1890年4月3日，蔡宁生于 意大利 贝卢诺 省的费尔特雷（Feltre），幼年入贝卢诺教区修院；后进入巴度圭（Padous）大学主修哲学和文学；1913年7月18日晋铎。后担任贝卢诺教区大修院副院长及主教府秘书。1922年初，被委派管理贝卢诺教区慈善事业。1926年，进入 罗马教廷 传信部（Evangelization of Peoples），负责文化出版事业；1930年，奉调担任 圣伯多禄 宗座事业善会总秘书。
基本介绍
1890年4月3日，蔡宁生于 意大利 贝卢诺 省的费尔特雷（Feltre），幼年入贝卢诺教区修院；后进入巴度圭（Padous）大学主修哲学和文学；1913年7月18日晋铎。后担任贝卢诺教区大修院副院长及主教府秘书。1922年初，被委派管理贝卢诺教区慈善事业。1926年，进入 罗马教廷 传信部（Evangelization of Peoples），负责文化出版事业；1930年，奉调担任 圣伯多禄 宗座事业善会总秘书。
1933年3月，宗座驻华全权代表 刚恒毅 （Cardinal Celso Costantini）总主教因病辞职；1933年12月4日，教宗比约十一世委任蔡宁为宗座驻华全权代表， 特授总主教衔 ； 领衔Traianopolis in Rhodope （古色雷斯城市，遗址位于 希腊 ） 城 主教 。1934年1月7日，于罗马接受了教廷传信部部长 伯多禄·富马梭里·毕翁弟 枢机（Pietro Fumasoni Biondi）的祝圣。同日， 罗马教廷 委任蔡宁兼任天主教 哈尔滨市 传教区宗座署理。
1934年4月，蔡宁抵达 香港特别行政区 ，旋即巡查两广教务。1934年5月14日抵达 南京市 ，觐见中国国民政府主席 林森 ；后去 上海市 ，沿路北上；在 天津市 会见中华全国公教进行会总监督于斌；经 北平市 访问 宣化区 、 张家口市 、 大同市 。1934年10月，自北平抵汉口代牧区，顺 长江 巡查九江、 安庆市 、 芜湖市 ，再赴南京。11月，由 津浦铁路 至 徐州市 、 蚌埠市 、归德、 开封市 、 卫辉市 、 正定县 、 保定市 等教区。沿路巡查各地教务，会见各教区首长、修会神职，视察 天主教 所属各项产业。期间，蔡宁表示其来华使命“ 奉教宗谕旨，秉承刚总主教之方针…教民与政府之合作，得到民族间之真正和平，使国家兴盛… ”。
1935年9月， 中华公教进行会 （Catholic Action）第一次全国大会在上海举行；蔡宁受教宗比约十一世委派担任大会指导。1935年9月12日，蔡宁率领全国各教区 主教 和公教进行会指导司铎将中华全国复献于圣母。
1934年10月28日，蔡宁于 汉口圣若瑟堂 祝圣美国籍苦难会会士 欧克澜 （Cutbert Martin O'Gara C.P.）为 辰州 （ 沅陵县 ）代牧区主教；1935年4月28日，于 洛阳市 祝圣 意大利 籍 方济各 。撒勿略传教会会士 巴友仁 （Assuero Teogano Bassi S.X.）为洛阳代牧区主教；1935年5月19日，于 天津市 祝圣意大利籍宗座外方传教会会士 祁济众 （Mario Civelli P.I.M.E.）为 汉中市 代牧区 主教 ；1935年9月25日，于 徐州市 耶稣圣心堂祝圣美国籍 耶稣会 会士 轶欧 （Philip Côté S.J.）为徐州代牧区主教。
1936年9月20日，蔡宁于北京西什库天主堂祝圣中华公教进行会总监督于斌为 南京市 代牧区主教。 1936年11月15日，于汉口圣若瑟堂祝圣国籍司铎 余郁文 (Yu Teh Guen)为 雅州 （ 乐山市 ）代牧区主教。
1937年7月7日， 中国抗日战争 爆发。1937年10月，教廷国务院总秘书处致电蔡宁，否认与 日本 签订秘密的协定的传闻；11月初，教宗比约十一世委托蔡宁向 国民政府 捐款十八万五千里拉。12月20日，蔡宁以宗座驻华全权代表的名义发表演说，号召“ 各国在华之 主教 、神父、全国教友，应协同中华国家合作，以达到中华国家与民族幸福之目的 。”同时，蔡宁要求公教人士，应“ 节食、捐献衣物、献金、减少生活用品、收容战争难民 ，”用以支援 中国抗战 。1938年1月18日，蔡宁在 汉口圣若瑟主教座堂 举行弥撒祭典，悼念阵亡将士与死难平民。旋又指示汉口、 安庆市 、 上海市 、 开封市 等教区设立难民所，收容救济难民。1938年9月，蔡宁创立天主教 台湾辅仁大学 司铎书院，培养国籍神职人员。
1938年8月28日，蔡宁于 北京西什库天主堂 祝圣 加拿大 籍方济会会士 杜坤安 （Louis Prosper Durand O.F.M.）为 芝罘区 （烟台）代牧区 主教 。
1939年3月14日，为纪念教宗比约十二世加冕，蔡宁以宗座驻华全权代表的身份发表牧函，告诫“ 负责神圣职务者，常以明智和忍耐，埋头于神圣事物，不偏右，不偏左 ”。此举引起了国内广泛的争议，国民政府外交部遂训示中国驻法公使 顾维钧 质询 罗马教廷 国务院，为其“ 对于中国精神总动员的国策有所抵触，有所妨碍 ”；在教会内，在 比利时 的前中国外长 陆征祥 (本笃会会士)也向教廷表示了不满。随即教廷传信部对蔡宁进行质询。1939年4月，蔡宁以“巡查教务”为名，途经 西北 抵达 重庆市 ，会见 国民政府 主席 林森 、军事委员会委员长 蒋介石 、行政院院长 孔祥熙 等中国政要，以挽回不良影响。此后，为了避免被 日本 利用，蔡宁隐居于 北平市 “宗座代表公署”，不参与任何公开活动，专注于 台湾辅仁大学 和司铎书院的学务以及国籍神职的培养。
1941年12月， 太平洋战争 爆发。日本加强了对沦陷区学校的控制，要求辅仁大学招收日本学生，教授 日语 ，使用日本教材；遭到了蔡宁的拒绝。日本遂严格控制辅仁大学的资金来源。蔡宁遂利用德国圣言会（Societas Verbi Divini）与 罗马教廷 直属的便利，与日本交涉。
1945年3月4日，蔡宁于 北京西什库天主 堂祝圣国籍司铎 袁庆平 （Yüen K'ai-chih）为 驻马店市 代牧区 主教 。
1945年8月， 日本 战败投降。 国民政府 为表彰 天主教 人士在抗战中的贡献，授予蔡宁 勋章 一枚。1946年7月7日，教廷委任黎培里总主教为驻华特命全权公使；蔡宁辞职返回教廷，担任教廷国务院枢机处行政官员。1947年3月21日，蔡宁被委任为 教廷 驻 智利 大使；1953年2月7日，调任 罗马教廷 驻 阿根廷 大使。
1958年8月4日，蔡宁病逝于阿根廷的 布宜诺斯艾利斯 。