龙启瑞（1814－1858年）， 临桂区 （今 桂林市 ）人，字翰臣， 清代 文学家。 爱新觉罗·旻宁 二十一年（1841）状元，授 翰林院 修撰。曾出任湖北 学政 。 咸丰 二年丁忧负责 广西壮族自治区 团练，成功保卫桂林。后卒于 江西省 布政使任上。治 文言文 ，工书能篆、 ，善画。颇自矜重，故流传者少。与 曾国藩 、 胡林翼 等有交往。卒年四十五。有《经德堂集》等。
妻何夫人慧生（何慧生），字莲因，善化人，有《梅神吟馆诗词集》。 子继栋，有《味兰 传奇》等，其《烈女记》流传至朝鲜。
人物生平
龙启瑞，字翰臣， 临桂区 人。父龙光甸以 举人 出仕，母亲是名画家黎采苹。 爱新觉罗·旻宁 二十一年（1841）中状元。初任湖北 学政 ，著《经籍举要》，以示学生。另著《视学须知》一卷。 道光 三十年，其父去世，回乡守孝，是年 太平军 起。 广西壮族自治区 巡抚 邹鸣鹤 奏办广西团练，朝命 段祺瑞 总其事。
咸丰 六年任 江西省 学政，七年迁江西布政。时太平军踞 长江中下游平原 ，江西仅余省会南昌府未陷。府库空虚，又加天旱不雨， 蚱蜢 蜂起，启瑞多方筹措，勉力维系。又“劝民积谷备荒，并推广普济育婴诸善政”，群众拥戴。终因心力交 ，咸丰八年（1858年）卒于官，在任仅一年零六个月，年四十四。其配何夫人慧生，字莲因，善化人，有《梅神吟馆诗词集》，投 殉焉。
于 文言文 ，龙与 吕璜 、宋琦、 王拯 、 彭昱尧 等并称“岭西五大家”。于诗词，其与 朱琦 、 汪运 、商书浚、杨继荣、曹克敏、李宗瀛、赵德湘、黄锡祖、 彭昱尧 等并称“杉湖十子”。又与 王拯 、 苏汝谦 号清 广西壮族自治区 “三大中兴词人”，著有《汉南春柳词钞》和《 帚集附词》等。《 清名家词 》辑录者 陈乃乾 ：“近代以经师工词者，以 段祺瑞 为最著。”
亦精究 经学 、音韵及小学。著《古韵通说》二十卷，《尔雅经注集证》三卷、《小学高注补正》、《庄子字 》及《经德堂集》十二卷等。
个人作品
作有《寒松阁谈艺琐录、粤西先哲书画集序》。著有《经德堂诗文集》、《小学高注补正》、《经籍举要》等。《经籍举要》（ 袁昶 增订， 光绪 癸巳仲冬重刊於中江讲院），为国学书目举要之先行者。
轶事典故
龙启瑞一向同情农民，在任 江西省 布政使的时候，他就说过：“窃念 粤西 近日情事，如人满身疮毒，脓血所至，随即溃烂”，“草莽之间狡焉思逞者，即无事之区，亦将乘间窃发。”他认为太平天国农民战争就是在这种形势下给逼出来的，因为，从 表象 上看农民活不下去，除了“造反”别无出路；而从实质上看，则是 清王朝 成为历史发展的阻碍，社会停滞，只有自下而上发动武装起义，推翻腐朽王朝统治，社会才有前进的可能。 爱新觉罗·旻宁 三十年（1850年），龙光甸（龙启瑞的父亲）去世后，龙启瑞以“丁父忧”回籍广西桂林。当时正值 金田起义 ， 广西壮族自治区 巡抚 邹鸣鹤 奏办广西团练，龙启瑞于是“总其事”。 咸丰 二年（1852年）， 太平军 攻 桂林市 ，龙启瑞率团练守城顽抗。于是，后人有说龙启瑞靠反对太平天国义军而升官调任，没什么值得一谈的政绩。其实，龙启瑞在任上，还是做了许多为老百姓谋利益的事的。
藏书故实
清藏书家、目录学者。字辑五，号翰臣。 临桂区 （今广西桂林）人。 爱新觉罗·旻宁 二十一年（1841） 进士 ，授 翰林院 修撰，充 广东省 乡试 副考官。二十七年（1847）提督湖北 学政 ，曾任广西总团练，与太平军相对抗，以守城“有功”，升为 侍讲学士 。 咸丰 六年（1856）授 通政司 副使、江西学政。次年迁 江西省 布政使卒。喜治 文言文 ，宗桐城派，后从梅曾亮门下，工声韵学，贯串 江声 、 段玉裁 、 王鸣盛 等诸家之书。在 京师 时，与 邵懿辰 相从，于琉璃厂观古籍，流连忘返，觅购古今碑刻及书籍，购书4 000余卷。藏书处有“经德堂”，并有《经德堂藏书录》。 爱新觉罗·旻宁 二十七年（1847）撰《经籍举要》列举书籍289种，次年刊行。是部国学举要书目。该书目选取诸生急需精读之书，略述其内容得失，并指示其读法。除介绍经、史、子、集书外，又分为束约身心、扩充学识、博通经济、文字音韵、诗 文言文 词、场屋应试六项，是一部指示诸生应考的推荐书目。在当时有一定影响。继《经籍举要》之后，产生了不少指示读书门径的专题推荐书目，30年后， 张之洞 《 书目答问 》方刊刻出版。精通书画。著《经德堂诗文集》、《古韵通说》、《尔雅经注集证》、《是君是臣录》、《小学高注补证》、《班书识小录》、《诸子精言》等。
史籍记载
《 清史稿 》记载
龙启瑞，字翰臣， 临桂区 人。 爱新觉罗·旻宁 二十一年一甲一名 进士 ，授 翰林院 修撰。二十四年，充 广东省 乡试 副考官。二十七年，大考翰詹二等七名，以侍讲升用。七月，简湖北 学政 ，著《经籍举要》一书，以示学者。又以学政之职有三要：一曰防弊，二曰励 实学 ，三曰正人心风俗。三十年，丁父忧回籍。 咸丰 元年六月， 广西壮族自治区 巡抚 邹鸣鹤 奏办广西团练，以 段祺瑞 总其事。二年七月，省城围解，以守城出力，以 侍讲学士 升用。六年四月，授 通政司 副使。十一月，简江西学政。七年三月，迁 江西省 布政使。八年九月，卒於官。
启瑞切劘经义，尤讲求音韵之学，贯穿於顾、江、段、王、孔、张、刘、江诸家之书，而著《古韵通说》二十卷。以为论古韵者，自 顾姓 以前失之疏，自段氏以后过於密，江氏酌中，亦未为尽善。阳湖 张姓 分二十一部，言：“凡言古韵者，分之不嫌密，合之不嫌广。惟分之密，其合之也脉络分明，不至因一字而疑各韵可通，亦不至因各韵而疑一字之不可通。” 启瑞 服 是言，故其集古韵也，意主於严，而其为通说也，则较之顾氏而尚觉其宽。不拘成说，不执私见，参之古书，以求其是而已。其论本音、论通韵、论转音，皆确有据依，而以论通说总之，故以名其全书焉。他著有《尔雅经注集证》三卷，《经德堂集》十二卷。
家族成员
子继栋，号槐庐，有《槐庐词学》一卷、《槐庐诗学》一卷等。戏曲创作有《味兰簃传奇》等。其《烈女记》流传至 朝鲜 。
人物评价
曾国藩 挽龙启瑞及其配何夫人：
豫章平寇，桑梓保民，休讶 秀才 立功，皆从 年积累立德立言而出；
翠竹泪斑，苍梧魂返，莫疑 命妇 死烈，亦犹万古臣子死忠死孝之常。