布都御魂（日语：ふつのみたま），又称韴灵剑（日语：ふつのみたまのつるぎ）、佐士布都神（日语：さじふつのかみ）、瓮布都神（日语：みかふつのかみ）等，是日本神话《记、纪》二书中出现的兵器。相传曾为建御雷神和神武天皇所有，现存在日本鹿岛神宫，被定为日本国宝。布都御魂的名称“ふつ”（音hutsu）乃表示切断物品之声音。
外观
布都御魂：流传至今的杀神之刀 是建御雷神的配剑，在《 古事记 》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《 日本书记 》中叫做魂，《源平盛衰记》中叫做布流剑。明治时代的大宫司菅政友挖掘禁地石上神宫，确认了这把传说灵剑的存在，此剑现在还在石上神宫作为主祭品供奉着。但是，据说在 鹿岛神宫 还供奉着另外一柄布都御魂，是一柄很长的单刃 直刀 ，刃的长度达到七尺四寸(224厘米，含剑柄达到270厘米)。具有区别于普通长剑的威严感觉，而且剑身比较细长，剑 也只有4.2 厘米宽，剑刃前端2.8厘米。这柄剑现在被定为国宝，现存于鹿岛神宫中，公开让人们参观。
时代： 神代 、现代。
出典
古事记、日本书记等在天孙降临之际，有一只奇怪的大熊用妖力挡住了 神武天皇 东征的路途，这是本应该被建御雷神平定的反抗势力 熊野 之神的化身。为了救助陷入绝境的琼琼杵的性命，建御雷神使用了三灵剑之一的布都御魂剑。
在《源平盛衰记》中这样记载着：“在神代时期有三支灵剑，即 天羽羽斩 、天从云剑和布流剑。”
这里说的十握剑就是天羽羽斩，是斩杀 八岐大蛇 的 须佐之男 的配剑，天从云剑就不用说了，最后的一柄剑名字比较奇怪，实际上它是平定 苇原中国 的建御雷神的配剑，在《 古事记 》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神的灵剑。
在神武天皇东征的途中，突然出现了一只大熊，一会儿又消失了。但是 日本天皇 和军队被熊的 毒气 吹到，面临死亡的险境。这只大熊其实就是荒神的化身。这时，一个叫做高仓下的人出现了。他走到天皇面前，手里捧着一柄 太刀 。突然不可思议的事情发生了， 天皇 醒了过来，他用这柄太刀斩杀了大熊，于是全部军队都苏醒过来。
“你是如何得到这柄刀的？” 天皇 问高仓下。 “昨天晚上我在梦中看到 天照大神 和高木神质问建御雷神的场面。神说，你平定了苇原中原，但是为什么让我的子孙们受苦呢？你应该下去人间看看。对此建御雷神说，现在还不是我下去的时候。这是可以平定国家的太刀，我会将它扔到高仓的仓房里。… …早上我醒来，觉得很奇怪，于是去仓房查看，果然发现了和梦中一模一样的灵剑。”
这柄剑在《 古事记 》中被称做佐土布都神，也有叫布都御魂的。在《 日本书记 》中叫做师魂。这些称谓实际上都是指同一柄剑。布都御魂帮助 神武天皇 平定了熊野的 荒神 ，到了 崇神天皇 的时候它被当作主祭品供奉在石上神宫。
这个叫做石上神宫的 神社 在记纪神话中是个十分重要的所在。传说中说这里收藏着以布都御魂为首的很多宝物，象天日枪的枪、八尺琼曲玉和 天羽羽斩 等。因形状奇怪而有名的七种武器也是在这个神宫发现的，就好像是朝廷的一个武器库，大量贵重的物品都收藏在这里（大多在战国时期散落各地）。
石上神宫在很长的时期都设有不允许平常人踏入的禁地，在那里供奉着神剑布都御魂。
证实这个传说真实性的是明治时代的大宫司——菅政友。在得到了神祇官许可后，菅政友开始挖掘禁地，在找到 勾玉 的同时还有古代传说的 太刀 。他确认这就是传说的三灵剑之一——师魂。此神剑现在还在石上神宫供奉着。
不过，据说在 鹿岛神宫 还供奉着另外一柄布都御魂，这柄剑现在被定为国宝，公开让人们参观。
在鹿岛神宫的布都御魂是一柄很长的单刃 直刀 ，剑刃的长度达到224厘米（含剑柄达到270厘米！）。具有区别于普通长剑的威严感觉，而且剑身比较细长，剑锷也只有4.2厘米宽（剑刃前端2.85厘米）。
因为是铁制，经过长期的岁月侵蚀上面生有铁锈。布都御魂的剑鞘和剑柄考证后判断是平安时代所制，刀本身的制作年代根据刀的形状判断类似上古刀，应该和 正仓院 的 太刀 类相似，但不肯定。