陈汝言（生卒年不详），元末明初画家、诗人。字惟允，号秋水，临江清江（今江西 樟树市 ）人，后随其父移居 吴中 （今 苏州市 ）。能诗，擅山水，兼工人物。 与兄陈汝秩（字惟寅）齐名，时人呼为大 小髯。
陈汝言画山水远师 董源 、 巨然 ，近宗 赵孟頫 、 王蒙 ，行笔清润，构图严谨，意境幽深。 与王蒙契厚，传说王蒙在 泰安市 时，曾面 泰山 作画，随兴所至，不时加笔，一幅图画了三年。陈汝言正巧来访，时遇 大雪 ，他便用小弓挟粉笔弹在画上，将图改作雪景。 王蒙叫绝，以为神奇，遂改题为《岱宗密雪图》。
人物简介
陈汝言风流倜傥，有谋略， 张士诚 据 苏州 尝参与军事，明洪武初官 济南市 经历，后受 胡惟庸案 所累被杀，临刑犹从容染翰，人谓之画解。
传世作品
陈汝言有《荆溪图》，《百丈泉图》，《仙山图》，《罗浮山樵图》，《雪景山水》，《密山柴门》等作品传世。《荆溪图》轴，绢本，墨笔，纵129厘米，横52.7厘米，上有倪 长记和周 砥 、 郑元祐 、 虞堪 、 王蒙 、张经、王光大、 陈植 、张田、荆南樵人、陆大本、张监等诗题； 至正 二十年（1360）作《百丈泉图》轴，纸本，墨笔，纵115.2厘米，横46.7厘米，现藏 台北故宫博物院 ，图左上有小字自题：“至正庚子(1360)正月二日， 庐山 陈汝言写”，上有张经、赵质等5人诗题。《荆溪图》、《百丈泉图》均图录于《 故宫书画集 》。著有《秋水轩稿》。
作品赏析
【名称】元 陈汝言 仙山图
【年代】 元代
【简介】绢本，设色，纵33厘米，横102.9厘米，现藏美国克利夫兰美术馆。
该图右上角有 倪瓒 题写的字样：“仙山图， 陈君 作也，所画秀润 清远市 ，深得赵荣禄笔意。……辛亥十二月二日，倪瓒题。”由此可知，陈汝言的这幅画作与于明洪武四年辛亥（1374）。这是一幅美丽的图画，一眼望去，那水、那山、那松、那楼在统一协调的淡绿调子里，或 妩 媚变幻、或变形夸张，均有一种自在悠然的气势。富有装饰意味的画面，呈现着疏朗、清远的气韵，给人以秀润、清爽之感，使观者不由自主地随着画中之人走进这可游可居的美妙仙境。此图绘仙山、楼阁、古松，从造型及用笔用墨乃至用色均与 赵孟頫 的《幼舆丘壑图》相似。画中对群山造型的描绘，没有用习常的以 为主的表现手法，而先是用简练、流畅的线条勾勒出山的形式、结构、走向，不着皴笔，后又填以颜色。这单纯简约的处理，赋予仙山之灵气。对树的造型设计也别有用心，其体态古拙、变形夸张，用线细润；丛树的主干也采用了空勾填色法， 松枝 开张如伞状，可见作者有意追求一种较强的装饰趣味。这使 松树 的形象在与群山互为映衬的对比中呈现出优雅的姿态。画中还有瀑布、流水、小桥，左右两边邻水的岸上也有人物在活动。最有趣的是右边的那组人物场景，只见丛林间的空地上，有一童子伸开双臂似在跳舞，引得对面两只 丹顶鹤 也展翅起舞；旁边一高士斜卧于地，好似在悠闲地欣赏着眼前的美景。全图追求晋唐人的古法，显示出对 赵孟頫 “作画贵有古意”之主张的崇尚。诸多细腻地刻画、精心地设计，均体现出陈汝言对仙山佳境的向往，这也许就是古代文人理想中的家园。
【名称】元 陈汝言 百丈泉图
【年代】 元代
【简介】纸本，墨笔，纵115.2厘米，横46.7厘米，现藏 台北故宫博物院 。
该图左上有小字自题：“ 至正 庚子(1360)正月二日， 庐山 陈汝言写”。图绘群山层叠，一峰高耸，两山之接合处有山泉从高处喷涌而下。坡岸上树木林立，枝叶茂密，有茅屋、楼阁错落其间。山谷中村落隐现。溪水 洄，汇成 大河 ，远处对岸，峰峦犹现。山势圆匀，作长披麻皴，是董、巨法，但时断时续，却有些 王蒙 的解索皴的意味。 砾石 堆叠，形似“矾头”，近树枝干挺直，粗笔点叶，略依循 董源 《 夏景山口待渡图 》及 巨然 《 层岩丛树图 》的衣钵。其时已是元末，山水画总的在趋向简率、写意。如陆广、 赵原 、 方从义 等画家，无论构图、笔墨，都渐现简练、率意，而王蒙虽然构图上依然繁、密，但在笔意上日益苍莽、抽象。陈汝言则用笔虽见粗阔，但勾、皴依然缜密、清润，可以看出王蒙对他的影响。
人物关系与个人生活
陈汝言与其兄陈汝秩均擅长山水画，有“大髯、小髯”之称。 倪瓒 到 苏州古城 时多住他家，其画上也常有倪瓒的题跋。除此，他与 王濛 亦是好友。陈汝言的儿子名为陈继，孙子叫陈宽。
人物评价
（陈汝言的）画秀润 清远 ，深得 赵孟頫 笔意。（元末明初画家 倪瓒 评）
（陈汝言）拟古人摹写山水木石为屏障，瑰诡怪奇可爱。（元末明初诗人 陈基 评）
（陈汝言的）绘法宗唐、宋，傅采着色，有 李思训 、李营丘之标致。（明代书画家 李日华 评）
陈汝言多才艺，善鼓琴，擅长山水、树竹，山水宗法赵孟頫、 董源 、 巨然 ，具元人遗意，他的绘画艺术对明代吴门画派有着特殊的影响。（ 四川省社会科学院 唐林 评）