左祖右社是古代建城的一种思维逻辑和形制，在宫殿的左边是 佛山祖庙 ，右边是社 坛，左右对称。
左祖右社来源于 战国 时期的文献《周礼·考工记》，是 中国 古代营造 首都 的规制。 考古已知将左祖右社纳入都城规划设计的最早实例出现在 雍城遗址 。 汉唐时期的都城前朝后寝、左祖右社之制基本建立。 元大都 的营建真正地将“左祖右社”的观念落实到了建设中。明清时期兴建的 紫禁城 将 太庙 和社稷坛分置紫禁城南面东、西两侧，“左祖右社”的文化观念更加突出。
左祖右社是古代礼制思想中重祖先、敬土地的体现。
简介
所谓“左祖”，是在宫殿左前方设 祖庙 ，是帝王祭拜祖先的地方，即 太庙 ；“右社”，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地神，稷为 五谷 之神，是帝王祭祀土地神、五谷之神的地方，这也是古代礼制思想中重祖先、敬土地的体现。
历史沿革
左祖右社来源于战国时期的文献《周礼·考工记》，里面记载“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社”，是 中国 古代营造 首都 的规制。 考古已知将左祖右社纳入都城规划设计的最早实例出现在 雍城遗址 。
汉唐时期的城址，平面基本上是方形或长方形，城门设置及一门三道的 建筑结构 ，基本契合“旁三门”及“九经九纬”之制。其中的宫城布局更确切地体现了《 考工记 》中规定的都城布局的准则，其前朝后寝、左祖右社之制基本建立。
至元四年(1267年), 刘秉忠 、 亦黑迭尔丁 奉 孛儿只斤·忽必烈 之命建造 元大都 。这次都城的营建恪守《周礼·考工记》的规定，真正地将“左祖右社”的观念落实到了建设中。在城东齐化门修建了 太庙 ，在城西平则门修建了社稷坛，彰显了 中原文化 的“忠孝”观念。明清时期兴建的 紫禁城 将太庙和社稷坛分置紫禁城南面东、西两侧，“左祖右社”的文化观念更加突出。
思想理念
中国 古代的礼制思想中重孝道、重祖先，祈求列祖列宗在上保佑江山永固，所以在宫殿左前方设 祖庙 ，供帝王祭祀祖先，有了太庙；土地与粮食是国之根基，有粮则安，所以在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。