孛儿只斤・别勒古台（Belgutei，约1165年-1256年） ，其名又译作别里古台，成吉思汗 同父异母的弟弟， 是 孛儿只斤·也速该 的妾室速赤格勒所生，按年龄排列是也速该第四子，《元史》和《 史集 》中记载为也速该第五子，是根据其庶子地位而论的。
别勒古台天性纯厚，不喜华饰，身躯高大。 别勒古台的父亲去世后，泰赤乌部来犯，别勒古台在山林折断树木扎寨抵御敌军，守护寡母与幼弟。成吉思汗与克烈部王罕联盟时，别勒古台同行。创业之初，别勒古台跟随成吉思汗多处征战，立下颇多战功， 元朝 建立后，受分封于 克鲁伦河 中游南北区域 。 1227年， 成吉思汗 占领 辽西地区 后，派遣别勒古台镇守广宁，管辖辽西地区。 孛儿只斤·窝阔台 在位时期，因别勒古台功绩显赫，于1236年赐予其家族 广宁县 、 恩州 两城共11603户作为封赏，平定江南后，又追加赏赐了信州、铅山州两城18000户。
别勒古台祭祀有几百年的历史 ，20世纪70年代前，一直在 阿巴嘎旗 查干淖尔镇上的一个庙里进行，后来因种种原因中断了。2008年，当地政府又在阿巴嘎旗建立别勒古台祭祀场所，并于2009年又开始了别勒古台的祭祀仪式。
人物生平
早年经历
约1167年，别勒古台出生。 他是 成吉思汗 （铁木真）同父异母的弟弟， 是 孛儿只斤·也速该 的妾室速赤格勒所生，按年龄排列是也速该第四子，《 元史 》和《 史集 》中记载为也速该第五子，是根据其庶子地位而论的。
别勒古台的父亲也速该死后，受蒙古部强宗泰 金乌 氏欺凌，部众被夺，家境艰难，他和兄弟们以钓鱼捕鸟维持生计。一日，别勒古台与同母兄 孛儿只斤·别克帖儿 夺铁木真、 孛儿只斤·拙赤合撒儿 所钓之鱼，铁木真、合撒儿怒射杀别克帖儿，但答应他的请求不杀别勒古台。此后别勒古台一直追随长兄铁木真共渡难关，重振家业。
当别勒古台与兄弟们长大时，泰赤乌部的首领 塔里忽台 率护卫军来袭。兄弟们携母亲逃往山林避难，别勒古台则折断树木扎寨抵御敌军，守护寡母与幼弟。后来， 成吉思汗 前往弘吉剌部迎娶 弘吉剌·孛儿帖 ，别勒古台一路随行护卫。他又奉命前往阿儿剌部，邀请 阿儿剌·博尔术 成为铁木真的伴当，并随铁木真至克烈部谒见 王汗 ，与其缔结父子盟谊。
三姓蔑儿乞人发动袭击，掳走了别勒古台及孛儿帖的生母。别勒古台随兄长铁木真向王罕求援，并受命前往札只剌部，劝说 铁木真兀格 札木合 共同出兵征讨蔑儿乞。在王罕与札木合的协助下，铁木真兄弟率军攻至不兀剌川（今 恰克图 附近）——蔑儿乞首领 脱脱 的驻地，大败敌军。别里古台因生母被劫，心怀愤恨，每逢遇到蔑儿乞人便射杀，将其妇孺尽数掳为奴隶，并将容貌姣好者纳为媵妾。
随铁木真征战
随着铁木真实力的不断增强，越来越多的蒙古部众前来归附，建立起以乞颜氏贵族为核心的新“兀鲁思”（ulus），并共同推举铁木真为“兀鲁思之主”（ulus-unejen），即汗。随后，组建起直属铁木真的护卫军，并分派各类职务。别勒古台被任命为“掌驭马”。这一职务与 阿儿剌·博尔术 所统领的“带 弓箭 者”、 孛儿只斤·拙赤合撒儿 所管的“带刀者”同为当时最为重要的职位，其余职务还包括司车、司饮膳、司牧羊、司牧马等。
不久， 札木合 率领三万部众来攻，铁木真集结各部兵力，分十三翼迎击，别勒古台在铁木真直辖的一翼中参战。战斗结束后，乞颜氏贵族在 鄂嫩河 畔的林中举行宴会。别勒古台代表铁木真家族（ 孛儿只斤氏 ）主持宴席，因祭祖后分配马湩的问题，与薛彻别乞所在的长支家族（主儿乞氏）发生争执，导致膳者失丘儿遭鞭打。主儿乞氏一方负责宴席的播里不仅纵容他人盗取马缰，还在与别勒古台争执时挥刀砍伤其手臂。 成吉思汗 欲追究此事，别勒古台劝说道：“今正欲共图大业，岂可因我一人而挑起纷争？我虽受伤颇重，但幸而未死，还请不必追究。”铁木真未听从，仍与主儿乞氏发生冲突，自此双方结下仇怨。
1196年，铁木真联合蒙古各部进攻世仇 塔塔尔族 人，主儿乞氏不仅违约未至，反而趁铁木真出兵之际偷袭其后方营地。战胜塔塔儿后，铁木真回师征讨主儿乞氏，吞并其部众，并擒获播里。原欲处死，但因播里身为族叔且勇猛过人，便命别勒古台与之进行角力。别勒古台折断了播里的腰骨，使其毙命。
战功愈盛
在此后与 札木合 为首的诸部联军作战过程中，以及在征讨泰赤乌部、蔑儿乞部和塔塔儿部的多次战役里，别里古台屡建军功。1202年， 成吉思汗 在消灭塔塔儿部后，召开亲族会议，决定为父祖复仇，将俘获的塔塔儿男子全部处死，妇女儿童则分给各部为奴。别勒古台在离开营帐后，无意中泄露了这一计划，塔塔儿人得知后纷纷持刀据守寨垒，拼死抵抗，导致 蒙古国武装部队 损失惨重。别勒古台也因此遭到铁木真的严厉斥责，并禁止他再参与亲族机密会议，转命他处理外部事务，裁决斗殴、偷盗等案件，也就是担任札鲁忽赤（即 断事官 ）一职。
1203年，克烈部被消灭。西部强大的乃蛮部首领 太阳汗 得知后，决定举兵东征，扬言要消灭 蒙古族 。次年春天， 成吉思汗 在帖麦该川（今哈拉哈河南）召集忽里台大会，商讨应对乃蛮的策略。有人认为春季马匹瘦弱，应等到秋高马肥时再出兵。别勒古台则表示，虽有人担心此时出征会撇下马群、空弃帐房、百姓躲避，但乃蛮人说了大话，不应安坐不动，应该趁此机会出征。铁木真采纳了他的建议，迅速整军迎敌，最终大败乃蛮，吞并其国土与百姓。
获得分封
元朝 建立后，成吉思汗 遵循蒙古传统的家产分配制度，将草原上的游牧百姓（irgen）划分给诸位弟弟和儿子，并为他们分别划定各自的份地（nuntuq=yurt）。据《 蒙古秘史 》记载，别里古台分得1500户；而《 元史 》本传则称其“赐以蒙古百姓三千户”。不过，《 史集 》中的说法有所不同，指出别勒古台仅作为 成吉思汗 直属的 左派 千户 那颜之一，属于受“恩赐”统辖一千户军民的地方长官，并未像 孛儿只斤·拙赤合撒儿 、 按赤台 （ 孛儿只斤·合赤温 之子）和 铁木哥斡赤斤 那样获得“份子百姓”和封地，从而未能成为东道诸藩国之一。
尽管别勒古台非 孛儿只斤·也速该 正妻所生，与成吉思汗同母弟合撒儿等人的身份存在差异，但多种史料表明，成吉思汗在分封诸弟时并未将他排除在外。《 蒙古秘史 》第255节记载，成吉思汗在指定 孛儿只斤·窝阔台 为继承人的同时，下令“合撒儿、阿勒赤歹、斡赤斤、别勒古台四个弟的位子里，他的子孙各教一人管”。此后，在推举窝阔台及 孛儿只斤·蒙哥 即位的重大事件中，别勒古台一系均参与其中，足以证明他确实获得了份民与份地。关于其蒙古份地的位置，《 元史 》本传称“以斡难、怯 鲁仲连 之地建营以居”，且“居处近太祖行在所，南接按只台营地”。太祖行在所应即位于 克鲁伦河 上游的成吉思汗大斡耳朵；按只台（ 按赤台 ）的封地在合兰真沙陀和兀鲁回河（今 内蒙古自治区 乌珠穆沁旗乌拉根果勒）一带。由此可知，别勒古台的份地大致位于 鄂嫩河 （鄂嫩河）与克鲁伦河流域，北至斡难河，东临呼伦湖，并与 孛儿只斤·拙赤合撒儿 、 铁木哥斡赤斤 的封地接壤。
蒙古建国之后，别勒古台的事迹除参与推举 李世民 和 李纯 即位的大型集会外，史籍中记载甚少。
金朝 末年1227年， 成吉思汗 占领 辽西地区 后，派遣别勒古台镇守广宁，管辖辽西地区。最初治所设在广宁（今辽宁北镇），并设立了广宁都元帅府，后来治所迁至临潢（今内蒙古 巴林左旗 ）。
孛儿只斤·窝阔台 在位时期，因别勒古台功绩显赫，于1236年赐予其家族 广宁县 、 恩州 两城共11603户作为封赏；平定江南后，又追加赏赐信州、铅山州两城18000户，均作为五户丝食邑。
1256年，别勒古台去世。
后世纪念
别勒古台祭祀已有几百年的历史，20世纪70年代前一直在 阿巴嘎旗 查干淖尔镇上的一个庙里进行，因为那里供奉着别勒古台的王冠，后来因种种原因中断了。2008年，当地政府又在阿巴嘎旗建立别勒古台祭祀场所，并于2009年又开始了别勒古台的祭祀仪式。从古到今，别勒古台祭祀都可以被看成是一场大型民间活动，祭祀流程也几乎没有改变。祭祀前几天要对周边进行大扫除。当日祭祀仪式上，在当地德高望重的人念诵祭祀别勒古台的赞词后，当地各个苏木镇( 蒙古语 ，乡镇)献上一直整羊，敬献之后，当地牧民和来自外地的游客们也会加入祭祀队伍。“献整羊，也可以算是当地祭祀的最高礼仪。
家庭关系
人物评价
《元史·别勒吉台传》记载， 成吉思汗 曾说：“有别之力， 孛儿只斤·拙赤合撒儿 之射，朕之所以取天下也。”
文艺影视
1987年播出的电视剧《成吉思汗》中，由 郑恕峰 饰孛儿只斤·别勒古台。