磁县 帝王冢北朝墓群位于 邯郸市 磁县的东部，墓葬密集区位于磁县的东南部区域，南北绵延达15公里，东西约14公里，为全国重点文物保护单位，保护级别为A级。
北朝 墓群是北朝 东魏 、 北齐 时期的帝王及皇族的墓群，与 曹操 无任何关系。自公元534至公元577年，东魏、北齐先后建都于 邺城遗址 ，与邺城相邻的磁县，就成为北朝时两个王朝用以聚族而葬的墓地。这片北朝墓群，占地100多平方公里，现有古墓130多个，都有高大的封土，如俗称“ 天子冢 ”的 元善见 元善见 墓，其残存的封土还高达30米，直径120米。
北朝墓群分北朝墓群文物档案中有编号记录的墓葬达134座，其中80多座有封土，随着时间的推移和考古工作的推进，墓葬的数量在不断增加。北朝墓群已被列入“十一五” 中国 100处 古遗址 遗迹保护范围。北朝墓群于1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。
历史沿革
考古发掘
新中国建立后，经过批准，对其中几座破坏严重的古墓进行了抢救发掘。发掘中出土了大量器物，如墓志、壁画、瓷器、 陶俑 、金币等，从出土器物来看，随葬器物以各类陶俑为主，仅对6座古墓的发掘，就出土陶俑6000多件。这些器物塑工精美，造型生动。尤其可贵的是在发掘的墓中，大多绘有彩色壁画。
东陈村东魏墓共有四座，当地俗称“四美冢”。1974年发掘了其中的一座，据墓志，墓主人为 东魏 尧氏赵君墓。继发掘尧 赵氏 墓之后，1975年又发掘了一处尧赵氏三子尧峻墓。从发掘情况看，尧赵氏的墓被盗过，许多文物被毁，这次仍出土 陶俑 136件，日常生活的各类陶俑几乎都有，真实地反映了墓主人生前出行时 文武 侍从 、奴婢、伎乐等前呼后拥的壮观场面。
1975年对东槐树村高润墓进行了发掘整理。 高润 墓志记载为“ 北齐 故侍中假黄 丞相 文昭王”，葬于 武平 七年（公元576年）。这座墓出土 陶俑 381件，墓室四壁有保存较好的彩色壁画，其中墓室北壁壁画较为完好，是一幅“举哀图”。高润壁画墓的发现，有着十分重要的价值，它形象、鲜明地展现了 中国 北齐时代的绘画面貌和独特风格，填补了中国绘画史的一页空白。
1979年，考古工作者发掘了 茹茹公主墓 ，这是 东魏 丞相 高欢 之子 高湛 之妻、 谙 罗辰可汗之女的墓。卒葬于 武定 八年（公元550年）。 茹茹公主墓 墓道两侧，各有长达21米的彩色壁画，这是东魏画迹的首次重大发现。从墓中出土了各种 陶俑 1056件及一些陶马、陶骆驼，其数量之多，为中国各地发掘的 北朝 墓中所少见。在出土的八件金器中，有两枚拜占庭（ 拜占庭帝国 ）金币，对研究东魏时代中国和 拜占庭帝国 东西方交往关系，提供了新的珍贵材料。
1987年至1989年，在前湾 漳 村抢救发掘了一座陵墓，因没有墓志，难以断定墓主人的具体身份，但就其墓葬规模看，可以断定是一位 北齐 皇帝陵，极有可能是北齐 高洋 高洋 （或 齐武成帝 高湛 ，或 高纬 高纬 ）的陵墓。这座墓出土 陶俑 1800多件，其中有文吏、军卒、鼓乐手、乐舞人、仆人俑等，有立姿、坐姿和骑马俑等，形象逼真。墓道壁画保存有320平方米，主要画面为左右对称的出行 队列 ，有人物106个，显示了帝王葬仪的威严与隆重，是 中国 已知最大型的 北朝 时期墓葬壁画。
建筑特色
墓葬特点
西晋灭亡之后，北方为十六国统治时期。这些少数民族有的正处于 原始社会 末期，有的刚刚进入奴隶制，带有残酷的掠夺性。他们入主中原，使中原社会经济的发展遭到破坏，更没有能力营建大规模的陵寝，多采用传统的“替埋”办法，不起坟。因此这一时期的陵墓至今未被发现。
公元386年，鲜卑拓跋部统一北方，建立了 北魏 。为了巩固其政权， 北魏 统治者吸收汉族文化，实行一系列改革，又以佛教作为思想统治的武器，从而加速了北魏封建化的进程，使社会经济得到恢复和发展。陵寝的建制也随之发生一些变化。北魏 迁都 前，陵域在今 大同市 方山一带，迁都 洛阳市 后，陵域选择在洛阳泸河以西的 北邙山 。北魏陵园建制有以下特点：
一、逐渐恢复了 秦汉 以来的陵寝规制，一般建有较高大的封土堆，陵前建筑祭殿，为上陵拜 之所。
二、 两周王陵 内增置佛寺、斋室，表明佛教的影响渗入到陵寝制中。
三、 北魏 迁都洛阳后，陵域布局规整，带有 鲜卑族 族葬的遗风。泸河以西是北魏诸帝陵域，泸河以东，为近支皇族墓葬区和嫔妃葬地，再往东排列是“九姓帝族”，“勋旧 八姓 ”和内迁“余部 诸姓 ”以及其他降臣墓地。这一布局与 汉代 帝陵陪葬制度有所区别。
坟墓中盛行墓志，这是自 三国时代 曹操 认为坟墓前树立石碑是一种浪费行为，而加以反对的结果。北魏的方形墓志及其上面的石盖，往往雕有极其精美的花纹，特别以飞舞的龙和飘扬的云气表现得最为成功，坟墓中有时也有雕满花纹装饰和图画的石棺，或承载石棺的石座。上面雕刻的图画以孝子故事为主题的，可以见到有偶尔保存下来的几件。这些雕刻的图画和当时真正的图画（敦煌壁画和 顾恺之 作品）有很大的共同点：人物瘦削修长，动作优美；构图上出现的景物也以装饰及点缀为目的；树木，山石是一种古拙的装饰风的描写。
北朝 的 陶俑 过去发现甚多。在塑造技术上较 汉代 更有进步，面部及体态外形上更完整而真实，仍继承了汉代的着重刻划表情的传统。陶俑的类型增多了，有身体修长秀美的女侍、乐伎，孔武有力的武士、骑兵和侍卫，外族的奴仆、牛车、马及骆驼。一些生活用具，房舍等减少了。陶俑中的人物形象都能从神情上及姿态上见出每一类型的特点，有非常动人的表现。那些女侍的形象和佛教造像、石刻中的形象，共同表现了 北魏 时代的美的理想，也可以看出制作者在创造此形象时充满着真挚的感情。
陶俑 的形象—面型、表情和姿态，都与佛教形象，特别是菩萨、力士、供养人像，基本上是相同的。女俑尤其多瘦削形的秀骨清像，但也有头大身短，面型圆浑的一种。
墓室壁画
磁县 大冢营村 东魏 茹茹公主墓 内满布壁画，连墓道地面都画上了连续的花草图案。这是东魏 壁画墓 的首次发现。斜坡墓道长22.79米，东西两壁绘仪卫，合为14人的行列，其前端有 青龙 、 白虎 ，行列上方有羽人、凤鸟、莲花。甬道门楣绘 朱雀 、怪兽，周围点缀莲花、云气。甬道门楣的 大朱雀 ，以正面的视角来表现，威风凛凛，具有逼人的气势，翅膀的描绘极富装饰性。甬道两壁绘侍卫。墓室四壁上部绘 天象 图、四神，下部绘墓主人的生活场景。全墓壁画面积约150平方米。
磁县东槐树村 北齐 宗室 高润墓 ， 墓室壁画 残损严重，尚能辨认的墓室壁画，表现墓主人的画面处理成了一幅感人的《举哀图》。
磁县湾漳北朝壁画墓被认为是北齐 高洋 高洋 的 皇陵 ，当然规格最高，斜坡墓道长达37米，其东西两壁以320平方米的面积描绘墓主升仙，仪仗逾百人，分列东西两壁，俨然帝王的排场。同时代墓葬相比，湾漳墓的壁画，气势最为恢宏，艺术水平也最高。湾漳壁画在不同空间里同时展现了护送、引导墓主人升仙的壮阔场景，内容丰富多彩，既写实又充满了幻想。走在地上的是与真人几乎等高的仪仗人物，缓步前进，神态肃穆，面部的刻画细腻入微，生动传神。整个墓葬壁画挥洒自如，毫无矫饰，众多形象，人物、神灵、禽兽，彼此呼应，浑然一体，代表了 北朝 宫廷绘画艺术的成就。
磁县湾漳北朝墓墓道壁画仪仗图，独具皇家气派与真人等高的仪仗人物，形象刻画生动传神。
主要景观
出土文物
在墓群中的元 墓中出土大量的随葬品，而且保存状态较好，总计有190余件，其中 陶俑 145件。陶俑的工艺精湛、色彩鲜艳，面部表情刻画细致入微；陶瓷青铜器制作规整，具有较高技术水平，由于该墓葬是 东魏 从 洛阳市 迁都 到 邺城遗址 第四年营建的，在随葬品的艺术风格、技术水平方面都有所体现。其中的骑马俑与北魏洛阳城永宁寺出土的彩塑颇为神似，应该是出自洛阳工匠之手，属于 东魏 官署作坊的制品。
随葬品还有部分雕塑作品反映了东魏时期的丧葬习俗和艺术特色，为研究当时的人物服饰、兵器、政治制度等提供了线索和依据。
传说
从历史的真实来说，位于 临漳县 的六朝故都邺城，与 磁县 相邻，距磁县县城仅15公里， 曹操 破 袁绍 后以邺为 首都 ，在这里修建 铜雀台 ，在位于磁县的 讲武城遗址 培育军将，曹操死后也确实葬在距离邺城很近的磁县这一带。从社会的虚妄来说，自宋以后， 曹操 在人们心目中逐渐变成了奸臣，特别是元代以后，丑化曹操的社会风气日烈。元末作家 罗贯中 的《 三国演义 》，为 曹操 塑造了一个奸诈的艺术形象，甚至在第七十八回这样描绘，曹操临终前“遗命于 彰德府 讲武城 外，设立疑冢七十二，勿令后人知吾葬处：恐为人所发掘故也。”自宋以后有许多咏疑冢的诗，如：“疑冢多留七十余，谋身自谓永无虞”（ 京镗 ）；“一棺何用冢如林，谁复如公负此心”（ 范成大 ）；“生前欺人绝汉统，死后欺人设疑冢”（ 俞应符 ）。这些都是古人不作实地调查，任凭道听途说，以讹传讹造成的。
保护措施
墓址保护
对于 漳河 北岸上百个“土丘”虽然已被确认为 北朝 皇陵 ， 磁县 文物部门介绍，为保护好这些埋在地下的宝贵遗产，让公众详尽了解“北朝墓群”真实面目，政府计划投资3亿余元，在县城 京广铁路 西侧，和谐大道 高架桥 北，建造北朝考古博物馆和相关 文化产业园区 。
截至2012年北朝考古博物馆主体工程已经完工。按照布展规划，2012年底前将依据磁县已出土的海量文物，结合历史文献记载，力求从考古的角度出发，全面、科学、准确地对外展示 东魏 、 北齐 时期的文化与艺术成就。
荣誉记录
2021年10月18日，入选“百年百大考古发现”。