宗泽墓在 镇江市 东郊京岘山北麓。此墓为 宋墓 ， 周长 28．8米，坟直径3．5米、高2米。墓前竖白云墓碑，高1．9米，上刻“宋宗忠简公讳泽之墓”， 墓道长90米、宽2．5米， 两旁密集绿树，庄重肃穆。八百多年来，宗泽墓经历代多次修缮，大体保持原貌。 宗泽 葬于镇江京岘山后， 岳飞 为怀念恩师宗泽的知遇之隆，于 旁花山湾云台寺创设“宗忠简公功德院”，即当今所称的纪念堂，以祠祀宗泽。
人物生平
宗泽（1060一1128），字 汝霖 ，婺州义乌（今属 浙江省 ）人。宋名将。 靖康之变 元年（1126年）任河北义兵都总管，后任副元帅。
相关事件
徽、钦二帝被掳后，宗泽留守 开封市 ，他亲率将士造战车，筑坚垒，联络北方忠义 地方武装 ，用岳飞为大将军，屡战屡胜， 金朝 敬畏。他欲乘势收复失地，曾24次上书 赵构 赵构 还都，遭到投降派的拒绝，忧愤病逝。 宗泽 去世后，子宗颖和 岳飞 护相至 镇江市 ，与夫人合葬 京岘山 上。墓坐南朝北，依山势用 块石 驳砌圆形墓扩。
相关作品
到了 嘉定 年间，时岳飞之孙 岳珂 以总饷驻节镇江军府，命重修功德院，并亲撰《重修忠简公功德院记》。
历史沿革
在宋、 元朝 更替的战乱中，镇江的宗泽后裔多逃徙他乡，镇江的宗泽墓、祠无人奉 祀。经过一百多年的风风雨雨，到了 明朝 ，祠宇倾侧，享堂 废，墓茔荒芜，祀产为寺僧所侵占。明洪武三十五年( 建文 三年，公元1401年)， 刘辰 以 监察御史 出任 镇江市 郡守，下车伊始，即率僚佐，召父老，揖拜宗泽墓下，洒扫荐奠，睹墓、祠荒圯，奋然以复其故物为己任。同时改设“宗忠简 公祠 ”于普照寺，俾 龙华寺 之乘载庵僧守之。
崇祯 八年(1635年)， 李长科 、张公亮登 京岘山 、寿丘山拜 宗泽墓、祠，见“宗忠简公祠”颓垣废壁，于是找 丹徒 县令张文光谋议，决意重建新祠。翌年，在邑学尊经阁之后，大成殿之东，建堂五楹，一座规模宏伟的“宗忠简公祠”迅速落成。 李长科 作《重建忠简公祠碑记》，后任丹徒县令郑一岳作《重修忠简公祠记》。均 刻石 立于祠内。由此可见，明代从朝廷到 镇江市 官民对 宗泽 都怀有高度的崇敬。
在 清朝 ，居统治地位的 满族 与宋时 金朝 同属于女真，但清朝统治者从大局 出发，不怀民族偏见，对抗金名将宗泽不仅不歧视，而且竭力褒扬他的忠君思想。康熙四十四年(1705年)， 康熙帝 南巡驻 金山 时，亲书“忠 永昭”四字，赞扬宗泽。宗泽后裔恭迎御赐“忠荩永昭”匾后，将它悬挂于“宗忠简公祠
”，又在墓道入口处新建刻有“御赐忠荩永昭”的石牌坊一座。
同时，鉴于宋 嘉定 年间建于墓道的享堂早已荒废，且地方狭隘， 宗泽 后裔宗芳、宗瑛积极捐资，在 康熙 十四年，购得陈家湾陈道等人的房宅，重建“宗忠简公享堂”。新建享堂为正庙、寝室、门堂各三楹，斋所、厨房各二楹，正庙仍书俞烈所题的“忠武”两字，号称“忠武堂”。而在当时绘制的《忠简公祠 图》、《忠简公墓图》、《忠简公享堂图》等，也成为现今修复宗泽祠、墓、享堂的可靠依据。 乾隆 ， 爱新觉罗·弘历 敕赐“丹忱贯日”匾，并三次派遣大臣前往 镇江市 致祭或送匾。在康、乾二帝相继赐匾褒彰的推动下， 清朝 前期纪念 宗泽 的热潮持久不衰。
1937年初， 日寇 侵占我国 东北地区 。镇江当时系 江苏省 省会所在地，亦面临日寇兵临城下的威胁，在民众抗日激情影响下，特别是文化界提议，省教育厅迫于民意，由当时的江苏省文艺协会出面筹资，修缮宗泽墓。经过设计、规划，工匠施工后，墓道前竖起石牌坊，其横匾上镌刻“民族之光”四个大字。两旁石方 柱迎面刻联语“ 大宋 濒危撑一柱，英雄垂死尚三呼”，背面刻“颁表八百年前勋绩永昭明于日月，锡垂万千载后珠矶长炳耀乎乾坤”(联语系 易君左 题书)。 宗泽 坟包、墓道也作了修护。1937年 清明节 前，宗泽墓修 竣工，焕然一新。然而，在“文革”期间，宗泽墓及其 碑石 全被捣毁， 两周王陵 面目全非，几难识辨。1984年三月，由 江苏省文化厅 、省 文物管理 委员会拨款，整修宗泽墓。经过修缮后的宗泽墓即为如今所见情景。
2013年上半年，宗泽墓再次被修缮，面目一新，十分美丽，成为一个市民修身养性的好去处。