毕修勺（1902年－1992年），笔名碧波。文学翻译家。浙江临海人。1920年赴 法国 勤工俭学。1925年回国。曾任 上海市 劳动大学、立达学团教师，上海《革命周报》《 扫荡报 》总编辑。建国后，历任上海市文史馆馆员、 上海师范大学 文学研究所兼职研究员。长期从事法国文学、哲学和 历史地理 著作的翻译工作。译有〔法〕 爱弥尔·左拉 《 萌芽 》《崩溃》《劳动》，E·邵可侣《人与地》等。
人物经历
1920年5月，毕修勺赴法国勤工俭学，在雷诺汽车厂做工，并在巴黎高级社会学院学习社会学、 政治学 和文学。课余阅读和收集左拉小说，立下了终生翻译左拉作品的目标。其间还接触了 彼得·克鲁泡特金 的著作，逐渐形成 无政府主义 信仰。1925年回国，在家乡 浙江省回浦中学 任教。1926年赴 上海市 ，结识巴金、 卫惠林 等，后与 匡互生 、叶圣陶、 夏衍 等共同创办了上海立达学园和劳动大学。1930年，为翻译哀利赛·邵可侣的巨著《人与地》，毕修勺再次赴 法国 ，用五年时间学习史地知识，翻译完成两百余万字的《人与地》，于1934年回国。抗战爆发后，毕修勺担任《 扫荡报 》的总主笔和总编辑。1939年5月， 重庆市 遭大轰炸，《扫荡报》报社被毁，毕修勺辞去总编辑之职。1941年，毕修勺在家乡自筹资金，创办 更楼小学 。抗战胜利后，毕修勺决心脱离政治，潜心翻译 爱弥尔·左拉 小说。
毕修勺晚年致力于翻译左拉、 彼得·克鲁泡特金 作品，坚持译完了左拉的《三名城》和《四福音》，并整理、修订旧译。1992年5月12日，毕修勺因 心肌梗死 逝世。
个人生活
毕修勺与巴金于1926年在上海结识，交往密切。巴金最初所译《 面包与自由 》卷首 邵可侣 写的序言即由毕修勺代译。1936年，巴金和毕修勺分别住在拉都路(今襄阳南路)敦和里21号与22号，居处相邻且屋内相通。“文革”期间，毕修勺与巴金共陷逆境，面对造反派的审讯逼供，毕修勺义正词严地为巴金辩护。某些外调人员威胁要让他“三进宫”。毕坦然回应：“我与巴金有隙，这谁都知道，但我不能诬陷他。他信仰 无政府主义 ，但与 中国国民党 没有什么关系。抓十次还是这句话。”1982年，巴金腿骨骨折，在华东医院住院接受治疗。毕修勺获悉后，前往医院看望巴金，两人紧紧 握手 ，相谈融洽，互嘱保重，相约一定再见。1992年5月12日，毕修勺因心脏病突发逝世。巴金得知老友逝世的消息后，悲痛不已。华东医院的那次相会，竟成了二人的最后一次见面。
主要贡献
毕修勺是 中国 最早翻译 爱弥尔·左拉 作品的学者。1927年，(毕)修勺、(陈)宅 合译的《左拉小说集》由上海江湾出版合作社出版，是国内出版的第一部左拉译著。毕修勺除翻译了《鲁贡-马格尔家族》系列(《鲁贡一家的发迹》《爱情的一页》《家常琐事》《生的快乐》《 萌芽 》《 土地 》《 人兽 》《 崩溃 》《 巴斯加医生 》)、《三名城》系列(《卢尔特》《罗马》《巴黎》)、《四福音》等左拉名著外，还译有文学评论及哲学史地著作40余册。如翻译过地理学家哀利赛·邵可侣的巨著《人和地》，译文共分24册，当时曾出版7册，其余17册的出版事宜因 日寇 入侵被迫搁置。他还翻译出版了《自然主义小说家》《 实验小说论 》，较为系统地介绍了 爱弥尔·左拉 的自然主义 文学理论 。
后世纪念
2012年10月29日， 上海市 文史研究馆与巴金研究会主办的“纪念翻译家毕修勺诞辰110周年座谈会”在上海举行。来自江浙两地从事历史、现代文学史和外国文学翻译、研究及毕修勺亲属代表等30余人，共同回顾毕修勺曲折的人生和其毕生致力于左拉作品翻译的岁月。