泽畔村地处 大张庄乡 ，是个以世代种植 荷藕 远近闻名的特色文化村。该村有着1000余户，拥有万余亩良田，生态环境优越，历史文化底蕴丰厚。
地理位置
泽畔村位于古大陆泽畔，土质特殊，水质甘甜，尤适大白 莲藕 生长。 泽畔藕 以"营养丰富、美味可口、质地细腻、药食兼用"著称。清 爱新觉罗·颙琰 年间打入皇宫， 咸丰 四年列入贡品，深得 光绪 、 慈禧 赏识。解放后，得以逐步发展，产品畅销华 北京 、津、唐、张一带。
泽畔莲藕
近年来，由于水位下降，成本增加等因素，泽畔藕种植面积逐年萎缩，但市场上杂牌"泽畔藕"越来越多，严重影响了泽畔藕的声誉。为改变这种局面，重振泽畔藕当年风采，新一届泽畔村党支部、村委会大打"莲藕文化"牌，将经济与文化挂钩，从而带动全村莲藕产业的振兴。2006年上半年，他们引导和支持藕农们细建了" 莲藕 文化协会"，以协会为载体，深入挖掘莲藕文化，并依托科研部门对莲藕种植深加工、营养、药用价值进行专题研究。这一举措，不仅提高了市场抗风险能力，而且为打击假冒产品，扩大正牌 泽畔藕 市场奠定了基础。另外，围绕打造"莲藕文化之乡"，泽畔村充分挖掘历史文化底蕴丰厚的优势，制定保护或重建永乐寺、 关帝庙 等24座寺庙的文化发展规划以及改革创新传统民俗文化 腊八节 会和"泽畔抬阁"，进一步提升泽畔村的"文化品牌"。
打"文化品牌"不仅给发展村经济注入了动力，创造了空间，更重要的是带动了全村群众参与文化建设的积极性和主动性。目前，该村爱好书画的村民自发地成立了书画协会，同时成立四班秧歌队。
结合新农村建设规划，下一步泽畔村在抓好全村街道硬化、美化和绿化、亮化，搞好基础建设人居环境的同时，借助" 莲藕 文化"这一传统品牌优势，积极调整和优化农业结构，大力发展定单农业、生态型农业，扩大莲藕这一特色产品的种植面积，将莲藕产业进一步做大做强，使泽畔成为集种植、销售、旅游于一体的特色莲藕文化之乡。
泽畔文化
泽畔 村位于 隆尧县 西南部的 东良乡 境内，在东良南偏东3.4公里。据考：该地地势低洼，古时曾为积水沼泽，李阳河故道曾流经此地。明代前，因该村建于沼泽旁，遂以地貌取名泽畔。明永乐间， 山西省 民移此，相沿泽畔名至今。该村西与 内丘县 、南与 任泽区 毗邻。历史上以出产 泽畔 藕而出名，现大沼泽已不复存在，但村民仍存种藕习俗。该村历史悠久，物产丰富，文化底蕴深厚，民间艺术繁花似锦，现存有千年古槐一棵和清 爱新觉罗·颙琰 赦除粮赋碑一通（现已置隆尧县文保所内保存）。
据传 泽畔 抬阁系明永乐元年（公元1404年）秋八月， 洪洞县 马姓 兄弟移民至 泽畔 落户后将晋故里一带民间社火移植而来。源于 元朝 末年的扛神活动，后逐渐演变为抬由活人化妆的神，后变为四人抬，再演变为现在的八人抬阁，逐渐成为一项喜闻乐见的民间艺术形式，至今已流行500余年，被人誉为 泽畔 抬阁。
泽畔 抬阁演员的选择极为严格，多在农历腊月由班头选12虚岁以下的少年男女上抬阁，一般一抬阁男女各一。被选上的演员，将全家庆贺，村人羡慕。抬阁上演员的扮相和造型有 吕洞宾 戏 银黛 、赵匡胤[yìn]千里送京娘、三打白骨精、西游记人物、 关羽 保皇嫂、 白蛇 与 许仙 、 哪吒 智斗三太子、岳飞与秦桧等不同内容，大都以戏剧和民间传说为主，同时也视不同年代穿插一些具有时代内容的题材。这些故事和传说也随着抬阁的表演被当地的人们一代一代口传了下来。
泽畔 抬阁表演的音乐伴奏是对子鼓，都是 打击乐器 ，采用四二节奏的进行速度， 钩锣 为领奏。 泽畔 抬阁表演的服装、头饰等则根据内容选用相应的戏装。按照古老惯例，逢龙虎年才能表演。平时抬阁道具均由专人看管，制作工艺保密。
泽畔 抬阁的最大、最基本的特征就是神秘莫测。演员表演时一演员长时间在另一演员手掌之上作舞，或一演员肩扛一棵秫秸而另一演员则站在秫秸上长时间表演，新奇奥妙，使人叹为观止。二是造型别致，气魄宏伟。演员被众人抬起在半空中表演，配上鲜艳的服装，造型别致有如仙女下凡。再加上 排鼓 、别杠开路，武术、秧歌、 太平车 、旱船、拉碌碡[zhóu]等断后，队伍庞大，气势雄伟。三是演员在表演时不念不唱，仅有头部、双臂的简单动作。扮相和造型多来自民间传说和戏剧。四是抬阁集中了戏剧、舞蹈、杂技、美术、音乐等多个艺术形式。