周绍良（1917~2005），著名 红学家 、 敦煌市 学家、佛学家、文史学家、 收藏家 、文物鉴定专家。 原籍安徽建德（今 东至县 ）。其祖父是著名实业家 周学熙 ，父亲是著名佛学家周叔迦。周绍良居士一生潜心 中国传统文化 研究，长期从事敦煌俗文学及小说文学的研究。喜好书籍和碑帖拓片，所藏之 宝卷 为世人所少见。所集各种版本的各类章回小说逾万册，已捐给 天津市 图书馆。收集的 唐代 墓拓片达四千余种，编为《唐代墓汇编》。
人物经历
生平
1917年4月23日出生于天津。
1923年入 私塾 读书，蒙师为姚慎思先生。他的父亲周叔迦居士为著名佛学家和佛教 教育家 ，受家庭影响，周绍良居士从小信仰佛教，习诵佛典。
1935年，周绍良居士又分别随 唐兰 先生和 谢国桢 先生学习古代文史，并开始从事 中国传统文化 的研究工作。
1936年至1937年，在 北京大学 作旁听生，学修文史等课程；同年拜 台湾辅仁大学 校长、国学大师 陈垣 先生为师，学习和研究古代文史、佛学及 书画艺术 。
1940年3月8月，在云南下关 滇缅公路 局任职。
1940年至1953年期间，曾从事过多种 社会工作 。
1954年任人民文学出版社编辑。
1969年9月，在 咸宁市 五七干校劳动学习。
1975年5月，从人民文学出版社退休。
1980年12月当选为 中国佛教协会 第四届理事会理事，同年任佛教图书文物馆馆长。
1981年12月被聘为国务院古籍整理出版规划小组顾问。
1986年3月被聘为 国家文物鉴定委员会 委员；同年4月当选为 北京市 佛教协会副会长。
1987年3月当选为中国佛教协会副会长兼秘书长，同年4月任北京佛教音乐团团长、 中国佛教文化研究所 所长。
1988年8月当选为中国 吐鲁番市 学会语言文学分会会长、 中国唐史学会 副会长。
2003年被礼请为北京市佛教协会名誉会长；还当选为第七、八届全国政协委员。
2005年8月21日下午3时在北京病逝，世寿88岁。
任职经历
1917年4月23日他生于天津三多里（今位于天津市区 南京路 ）宅第之显赫世家。1923年入 私塾 ，随开蒙师姚慎思先生读书，为他日後从事学术研究打下良好的基础。因为受到家庭的影响，从小笃信佛教，诵念 佛经 。1935年，又分别随著名 古文字学 家 唐兰 先生和文史学家 谢国桢 先生学习古代文史，致力於 中国传统文化 的研究工作。1936年到1937年，在 北京大学 作旁听生，学修文史等课程。同年，拜著名历史学家 陈垣 先生为师，学习和研究古代文史、佛学及 书画艺术 。1937年至1939年在家读书治学。1940年3月至8月，在 云南省 下关 滇缅公路 局公务科担任科员。1940年至1953年期间，曾从事过多种职业的 社会工作 。1949年後，在 天津市 任新业硫酸场驻军办事处主任。1954年任人民文学出版社第五编辑室（古籍出版社）古典文学编辑室编辑。1969年9月，在 湖北省 咸宁市 “五．七”干校，劳动学习。1975年5月，从人民文学出版社退休，到 中国佛教图书文物馆 工作。
1980年十二月，他当选为 中国佛教协会 第四届理事会理事，同年担任中国佛教协会佛教图文馆馆长。1981年12月，任国务院古籍整理出版规划小组顾问；1986年3月被聘为 国家文物鉴定委员会 委员；同年4月当选为 北京市 佛教协会副会长；1987年3月，在中国佛教协会第五届全国代表会议上当选为中国佛教协会副会长兼秘书长；同年4月，任北京佛教音乐团团长， 中国佛教文化研究所 所长；1988年8月，当选为中国 吐鲁番市 学会语言文学分会会长、 中国唐史学会 副会长；1992年4月，任国务院古籍整理出版规划小组顾问、文化部文物鉴定委员会委员，并当选为北京市佛教协会第二、三届副会长、第四届名誉会长，以及第七、八届 中国人民政治协商会议 委员会委员。
学术研究
周先生还是著名的 红学 专家，作为一名注重实证的学者，他对《 红楼梦 》的问题有一点值得关注的思考。比如，在 曹雪芹 逝世的 时间问题 上，他从前比较同意 吴其昌 先生的看法，现在看来，还有些靠不住。因为“ 壬午 除夕 ”毕竟是批书人批的日期，实际只是大家的推测。而曹雪芹的生卒等具体问题的争论，意义并不大，生卒何年，并不影响《 全本昆曲《红楼梦》 》的价值和曹雪芹的威信。
周绍良先生的学术还有一个特点，就是注重对“边缘”问题的研究。比如，他是《 唐代墓志汇编 》的主编，他整理了大量敦煌研究的资料。周先生认为，搞传统文化的研究，涉及到方方面面，不做边缘就没办法弄清事情的真相。 陈垣 先生做《二十四史朔闰表》、周先生本人编 《唐代墓志汇编》都是这个目的。周先生说，今天看来，《 元史 》编纂中的疏误何止千万。如果不做边缘的研究，这些错误恐怕永远不会被纠正过来。
所获成就
周氏长期从事 敦煌市 俗文学及小说文学的研究。喜好书籍和碑帖拓片，所藏之 宝卷 为世人所少见。所集各种版本的各类章回小说逾万册，已捐给 天津市 图书馆。收集的唐代墓志拓片达四千馀种，编为《 唐代墓志汇编 》。所著《敦煌变文汇集》，为世界上第一部变文总集。其佛教方面的论文以文献研究为主，散见于学术刊物。
论著有《敦煌变文汇录》《敦煌文学 议》《敦煌写本坛经原本》《绍良丛稿》《红楼梦研究论文集》《清代名墨丛谈》《蓄墨小言》（上下册）、《清墨丛谈》《 百喻经今译 》；合著则有《唐代墓志汇编》《唐代墓志汇编续集》《红楼梦书录》《古典文学研究汇编·红楼梦卷》《敦煌变文论文录》《敦煌文学作品选》《近代文论选》《唐传奇笺证》《资治通鉴·唐纪勘误》《曹素公制墨世家》《 余杂记》等近二十多部。
人物评价
周先生喜收藏，以古墨、书画为主。其古墨 收藏品 皆为 清代 有干支纪年及具有名款之品，为研究古墨发展史的重要实物资料。1966年他亲自致函 故宫博物院 ，愿将所藏古墨、书画等文物1,030件（其中清墨1000块、字画28件、资料2件）捐献。周绍良先生的捐献丰富了 故宫 博物院古墨及书画藏品，为完善和丰富故宫的藏品体系做出了很大贡献。
人物缅怀
周绍良先生於2005年8月21日21时30分，逝世于 北京 ，享年88岁。 冯其庸 先生有一首哀悼诗《哭周绍良先生》：
一
先生与我旧缘深。六十年前结墨林。
难得一回聆 雅韵 ，始知易水有真音。
二
先生红学是鹏 。两卷新书育后昆。
到老难忘 脂砚斋 ，书来劝我要深论。
三
先生内典忒精醇。与我论谈古像真。
话到秦州麦积寺，摩崖大佛尚无论。
四
先生去矣万般空。南望平畴泪酾风。
往事仍如常日去，伤心从此不重逢。