伏生 （生卒年不详） ，名胜，字 子贱 ， 汉国 济南市 （今 滨州市 邹平市 ）人，曾为 秦朝 博士 。
伏生早年任秦博士，专职研究《 尚书 》， 秦始皇 三十四年(前213年)焚书时，他将《尚书》藏匿于壁中。 汉朝 时候，伏生将书取出， 在齐、鲁一带讲述，是 西汉 今文《尚书》最早的讲授者， 刘恒 时，朝廷派 太常 掌故 晁错 去向伏生学习《尚书》。流传至今的今文《尚书》二十八篇，皆出于其手。
历代学者说：“汉无伏生，则《尚书》不传；有《尚书》而无伏生，人亦不能晓其义。是伏生一人为商、周微言 道统 之所寄也。”
人物生平
伏生 （生卒年不详） ，名胜，字子贱， 东汉 济南市 （今 滨州市 邹平市 ）人， 伏生早年在 秦朝 博士，专职研究《 尚书 》， 秦始皇 三十四年(前213年)，始皇颁布禁书令，伏生冒着死罪将一部《尚书》藏于老家房屋的夹壁墙内。汉初废除《挟书律》，伏生从夹壁墙中取出《尚书》，亡失数十篇，仅得二十八篇。他把仅存的《尚书》抄录整理，在齐、鲁一带进行传授。
刘恒 时，在全国征求能读《尚书》的人，寻访到伏生，当时他年已九十余，不能应诏赴京，于是朝廷派 太常 掌故 晁错 前去受业。伏生的学生 济南市 张生和 欧阳生 将《 尚书 》传授下来，后来《尚书》学发展为三家，即 欧阳高 建立的“ 欧阳姓 学”， 夏侯胜 建立的“大夏侯氏学”， 夏侯建 建立的“小夏侯氏学” 。
主要成就
是 西汉 今文《 尚书 》最早的讲授者，今本今文《尚书》二十八篇，即由他保存，流传至今。
史籍记载
《汉书·儒林传第五十八》
伏生，济南人也，故为秦博士。孝文时，求能治《尚书》者，天下亡有，闻伏生治之，欲召。时伏生年九十余，老不能行，于是诏 太常 ，使掌故朝错往受之。秦时禁《书》，伏生壁藏之，其后大兵起，流亡。汉定，伏生求其《书》，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐、鲁之间。齐学者由此颇能言《 尚书 》， 山东省 大师亡不涉《尚书》以教。伏生教 济南市 张生及 欧阳生 。 张珙 为博士，而伏生孙以治《 尚书 》征，弗能明定。是后鲁 周霸 、 雒阳 贾嘉颇能言《尚书》云。
家族成员
人物评价
历代学者说：“汉无伏生，则《尚书》不传；有《尚书》而无伏生，人亦不能晓其义。是伏生一人为商、周微言 道统 之所寄也。”
相关文物
天宝 诗人、画家 王维 作《 伏生授经图 》，现收藏于日本大坂市立美术馆。
艺术作品
京剧
历史遗迹
伏生祠
伏生祠遗址 ，位于 邹平市 韩店镇 苏家村。据记载，伏生祠始建于宋代，系后人为纪念有“尚书再造”之功的秦博士伏生、伏生女、 晁错 而修建。伏生祠遗址在 第三次全国文物普查 时被列为“ 山东省 文物重大发现之一”。2013年10月， 山东省人民政府 公布伏生祠遗址为第四批省级文物保护单位。