陈应时（1933- 2020年6月12日），男。 上海音乐学院 教授，博士研究生导师。兼任中国音乐史学会、中国乐律学学会顾问。1959年毕业于 上海音乐学院附中 作曲专业，1964年毕业于上海音乐学院民族音乐系理论专业，后留校任教。1989年1月应邀任英国女皇大学访问学者，1990年1月应聘任英国 剑桥大学 基兹学院访问教授，1994年9月，应邀赴 东京艺术大学 、国立音乐大学、 大阪大学 、 庆应义塾大学 、 武藏野音乐大学 、日本音乐学会和东洋音乐学联席例会巡回讲学。
个人经历
1959年毕业于 上海音乐学院 附中作曲专业，1964年毕业于上海音乐学院民族音乐系理论专业，后留校任教。
1979年陈应时开始关注《敦煌琵琶谱》的解读研究，皓首穷经四十载。其间发表 敦煌市 古谱研究论文50多篇，专著一部，成果斐然，享誉海内外。中国古代音乐史被认为是“哑巴音乐史”，一方面鲜有乐谱流传，即使流传下来，独特的记谱法如同“天书”，极其晦涩，难以被破译。上海音乐学院素有古谱研究的传统，陈应时是开拓者之一。在海内外研究古谱的专家、学者中，陈应时独树一帜，首创“掣拍说”理论，并对乐谱定弦、节奏、同名曲重合等疑难问题做出了合乎逻辑的解译，因此获得 中国音乐金钟奖 首次理论评论奖 一等奖 和第26届 小泉文夫 音乐奖。
20世纪以来，国际敦煌谱研究成就的最高话语权一度为 日本 学者垄断，陈应时凭借一次次突破，终于让世界看到了中国学者的后来居上。他不仅潜心研究，还与海外学者频繁互动，将海外研究成果翻译成中文。
1987年起，陈应时在世界各地巡回讲学，并把流散在海外的 敦煌市 文献原件找来细细研究。
1989年1月应邀任英国女皇大学访问学者。
1989年，他发起成立了中国古乐团，举办《唐朝传存的音乐》音乐会，奏唱了日、英、德、中等国学者解译的敦煌曲谱及其他唐传古谱。
1990年1月应聘任英国 剑桥大学 基兹学院访问教授。
1994年9月，应邀赴 东京艺术大学 、国立音乐大学、 大阪大学 、 庆应义塾大学 、 武藏野音乐大学 、日本 音乐学 会和东洋音乐学联席例会巡回讲学。
2018年5月， 上海音乐学院 敦煌市 古乐作品大型舞台创作项目“古乐·新声——陈应时解译敦煌古谱音乐会”在上海之春国际音乐节首演，包括13首陈应时教授研究成果中的解译精品。
2019年1月，上海音乐学院的师生把陈应时译谱，作曲家 朱晓谷 、李墨编配的敦煌古乐《品弄》《水鼓子》等作品带到了 维也纳 。音乐会上，演奏者们使用敦煌仿制乐器，穿上有敦煌元素的服饰，配合流动的 多媒体 画面，仿佛从壁画中走来，带领观众触摸历史。神秘的 敦煌 古乐在舞台上复活，传递来自东方的古老问候。
2020年6月12日8:45中国音乐史学家、 上海音乐学院 教授陈应时去世，享年87岁。
学术成就
1、首次论证了中国在 宋代 时已经形成了具中国特色的纯律理论，并提出了 古琴 的纯律调弦法就是纯律的生律法的新观点和“律种”这一新概念。
2、在敦煌乐谱的研究中首次提出了“掣拍说”，为此谱节拍节奏的解译提出了一种新的方案。
3、否定了近世学者认为古代声名中的“闰”为“清羽”或bsi的说法，论证其本义是“变宫”或“闰宫”的简称。重新解释了我国古代的“八十四调”理论，并考证了唐宋燕乐二十八调为何止七宫的原由。
所带研究生的主要成果：
1、琴曲《 碣石调幽兰 》谱版本研究（戴微）
2、从乐律铭文看 曾侯乙编钟 的构成（李淑芬）
3、繁盛时期 青铜 乐钟的编列研究（ 陈荃有 ）
4、敦煌乐谱论著书录解题（续）（倪文娟）
5、出土 东周 中原体系青铜编钟编制区域特征探讨（ 王洪军 ）
6、交响乐名作鉴赏（ 胡企平 主编）
8、《新定九宫大成南北词宫谱》研究（ 吴志武 ）
9、《魏氏乐谱》解析（漆明镜）
开设研究生课程名称：
1、中国音古代乐史
2、中国传统音乐基本理论
3、古谱研究
教授课程
《敦煌乐谱解译辨证》、《 中国古代音乐史 》、《乐律学》、博士研究生论文指导。
研究领域
中国古代音乐史、乐律学。在研课题：敦煌乐谱的解译和论证。获奖情况： 上海市 哲学社会科学优秀论文奖、 中华人民共和国文化部 科技成果奖 、全国高等艺术院校学生论文比赛指导教师奖、国家教委首届人文社会科学研究优秀成果艺术学 二等奖 、国务院颁发的为发展文化事业作出突出贡献证书、享受政府特殊津贴。
人物逝世
2020年6月12日八点四十五分，中国音乐史学家、 上海音乐学院 教授陈应时于去世，享年87岁。