吴庆锡（ 朝鲜语 ：？？？，1831年—1879年）， 朝鲜王朝 后期著名学者、思想家、政治活动家，朝鲜近代开化思想的鼻祖，也是开化派早期代表人物之一。字元 ，号亦梅、镇斋、天竹斋。本贯海州，出生于朝鲜首都 汉阳 （今韩国首尔）。吴庆锡曾作为朝鲜使团的汉语翻译官前后13次来到 中国 ，引进了《 海国图志 》等新书，形成了对内改革、对外开放的开化思想，并与 刘鸿基 一道培育了 金玉均 、 洪英植 等大批青年子弟，为开化党作为一支政治力量登上朝鲜历史舞台奠定了基础。他在书画和 金石学 方面也有较高成就。
锐意开化
吴庆锡出身中人，地位在两班贵族之下，在封建等级制度森严的 朝鲜王朝 时期，中人很难当上高官，一般从事译官、医官、吏胥等职业，吴庆锡的父亲——吴 贤就是一名翻译官。朝鲜王朝时期的翻译官主要是汉语翻译，因此吴庆锡继承父亲的事业，从小就学习汉语。此外，他还攻读 朴齐家 的 实学 思想，同时师从另一名实学学者 金正喜 ，开始研究 书画艺术 和金石学。
这时候， 中国 已经在 第一次鸦片战争 中被 英国 打败，国门被迫敞开，不少有识之士奔走呼号，“ 师夷长技 ”的新思想因而萌发，涌现出《 海国图志 》、《 瀛寰志略 》等大批介绍欧美国家情况的书籍。 朝鲜 在当时是中国的附属国，吴庆锡又学习汉语，自然比别人更多接触到中国的情况。 爱新觉罗·旻宁 二十六年（1846年， 李烉 十二年）参加科举考试，获译科及第。 咸丰 二年（1853年， 李昪 四年），吴庆锡作为译官，随使团一起到中国京师（今 北京 ）向清朝政府 朝贡 。此后，吴庆锡前后13次来到 中国 ，观察当时的内外形势，结交中国文人学士如吴大澄、 何秋涛 、 张之洞 等人，并购得 魏源 的《 海国图志 》、 徐继畬 的《 瀛寰志略 》、合信的《 博物新编 》的书籍，带回朝鲜，引起朝鲜社会的很大震动。
当时的 朝鲜 内部 政治腐败 ，经济落后，外部坚持闭关锁国，而且面临西方 资本主义国家 入侵的威胁。吴庆锡对朝鲜的现状深感忧虑，又结合他所接受的 实学 思想及他在中国所学的新知识，逐渐形成了对内改革内政，对外打开门户，接受西方先进文物的新思想，后人称为“开化思想”。他和另一位同样是中人出身的志同道合的学者刘鸿基一起积极研究从 中国 传来的新书籍，思考救国救民之策。另一位朝廷重臣—— 朴珪寿 也持大致相同的见解，他们3人形成了朝鲜开化党的雏形。
外交活动
然而 朝鲜 的外患终于接踵而至， 同治 五年（1866年， 李熙 三年），发生了 舍门将军号事件 ，同年秋天，又爆发了 法国 举入侵朝鲜的丙寅洋扰。当时，朝鲜的 摄政 者 李昰应 已经从 清政府 的咨文中了解到法国将要对朝鲜进行军事行动，急忙派有丰富经验、精通汉语的吴庆锡前往中国搜集情报。吴庆锡不辱使命，搜集了大量有价值的情报，如法国与清朝总理衙门的往来公文、法国军粮只够支撑3个月、法国攻 朝鲜 军费不足，不得不找商人借款等等，并提出了依据地势抗拒法国的建议。吴庆锡因此为 朝鲜 击退 法国 立下汗马功劳。但兴宣大院君击退法国后，并没有抓住历史机遇，对内改革，对外开放，相反变本加厉地强化封建制度，重申锁国政策。这令吴庆锡非常失望。
吴庆锡和 刘鸿基 已经意识到在大院君把持下的朝廷中宣传 开化 思想已经无望，便寄托在青年一代，以教育的形式来传授新思想、新知识。他们在汉城的北村招收门徒，多为青年 两班 子弟，到 同治 八年（1869年， 高宗 六年）， 朴珪寿 任 汉城府 判尹，他们三人同时在北村讲学，开化思想就这样如火如荼地传播开来。 金玉均 、 洪英植 、 徐载弼 、 徐光范 等后来著名的开化党人士都曾在吴庆锡等人的门下接受启蒙。到同治十三年（1874年，高宗十一年），开化派（开化党）作为一个政治派别已经基本形成，开始登上 朝鲜 的历史舞台。
光绪 元年（1875年，高宗十二年）， 日本 大举入侵朝鲜，制造了“ 云扬号事件 ”。朝鲜朝野对此非常震动，议论不休。第二年1月，日本使臣黑田清隆和 井上馨 到达朝鲜，逼朝鲜签订通商条约，在朝鲜国内引发了轩然大波。时任司译堂上译官的吴庆锡被任命为问情官，随接见大官 申櫶 一行前往 江华岛 ，参加同日本的谈判。大部分人主张抗击日本侵略，但吴庆锡认为这是打开国门的大好时机，与朝中的朴 寿相唱和，请求国王 李熙 李熙 同意日本的要求，打开门户。吴庆锡在江华岛目睹了日本的强大武力，认为 朝鲜 根本无法长期对抗，而且对外开放是世界大势所趋，理应顺应历史潮流，开放朝鲜的国门。当时执政的是闵妃外戚集团，其骨干 李最应 、 闵奎镐 等人本身就主张对外妥协，吴庆锡等人的建议正中其下怀，于是不顾大多数人的反对，同 日本 缔结了《日朝修好条规》，后世称为《 江华条约 》，终于打开了“隐士之国”——朝鲜的门户。吴庆锡的夙愿也终于达成了。
赍志而殁
《江华条约》签订以后，原本平静偏僻的 朝鲜 进入了一个风雨如晦，空前复杂的历史时期，也是一个风云际会、波澜壮阔的大时代。然而吴庆锡没有能赶上这个施展才能的机会，就于 光绪 五年（1879年， 高宗 十六年）病逝了，享年49岁。然而，他和 刘鸿基 、 朴珪寿 等早期 开化 派所培养的 金玉均 、 朴泳孝 、 洪英植 、 徐光范 、 徐载弼 、 俞吉濬 等青年才俊，却很快就登上了 朝鲜 历史的舞台中心，将开化思想广泛宣传并付诸实践，对朝鲜社会的发展起着非常深刻的影响。吴庆锡对 朝鲜 近代化的 路蓝缕之功，也是不容埋没的。
吴庆锡在书画和 金石 研究方面成就较高，尤工于 隶书 和篆刻。的遗著有《三韩金石录》、《三韩访碑录》、《天竹斋札录》、《洋扰记录》等。其子 吴世昌 是韩国独立运动家，在1919年 三一运动 时期是一名风云人物，系发表《己未独立宣言》的33名朝鲜民族代表之一。