叶赫那拉氏 胞妹。
叶赫那拉氏 出身于 满族 镶蓝旗的贵族家庭，乳名“蓉儿”。是安徽宁池太广道道员惠徵的次女。十五岁时参加选秀，但未能入选。 咸丰 九年（1859年）三月，由当时的懿贵妃后来的慈禧太后做主，叶赫那拉氏同醇郡王爱新觉罗·奕譞成婚，成为了奕譞的嫡福晋。婚后，夫妻两人相敬如宾。叶赫那拉氏为奕譞陆续生下四子一女，只有次子爱新觉罗· 光绪帝 长大成人，即 光绪帝 。后因载湉入宫以及其余三子一女夭折，叶赫那拉氏大受打击。此后，她在王府常年吃斋念佛，希望保佑光绪帝平安无事。光绪十六年，醇亲王奕譞病逝，谥法为“贤”， 叶赫那拉氏 也被称为“醇贤亲王嫡福晋”。奕譞离世以后，叶赫那拉氏的身体每况愈下。光绪二十二年（1896年）四月下旬，叶赫那拉氏病重。病危之际，光绪帝多次奉 叶赫那拉氏 之命，前往醇亲王府探望。光绪二十二年（1896年）五月初八，叶赫那拉氏病逝，终年55岁， 光绪帝 辍朝十一日。离世后，叶赫那拉氏被称为“皇帝本生妣”，与 爱新觉罗氏 奕譞合葬在北京 妙高峰 的 醇贤亲王园寝 中，俗称七爷坟。光绪三十四年十一月，遵太皇太后慈禧遗诏，追封叶赫那拉氏为“本生祖妣醇贤亲王嫡福晋”。
对于叶赫那拉氏的名字，《 清史稿 》等权威原史料和相关研究中并未提及其具体姓名，仅称其为“叶赫那拉氏”，但学者贡发芹、 郑天挺 等人在其作品中称其名字为“婉贞”，其具体名字尚存在一定争议。
人物生平
出身官宦
叶赫那拉氏， 爱新觉罗·旻宁 二十一年七月二十八日（1841年9月13日）出生在满族镶蓝旗的贵族家庭，乳名“蓉儿”。是安徽宁池太广道道员惠徵的次女，父亲惠徵死后被追封为三等承恩公，母亲 富察氏 ， 慈禧 亲妹。祖父景瑞做过 刑部员外郎 ， 曾祖父 吉朗阿担任过 户部员外郎 。
成为福晋
按照 清代 惯例， 八旗 内所有十三岁以上女子须参加选秀，落选之后才能婚嫁，严禁私自嫁娶。 叶赫那拉氏 十五岁时，依例参加选秀。落选后，待字闺中。 咸丰 九年（1859年）三月，当时姐姐慈禧太后还是懿贵妃，深受 爱新觉罗·奕詝 宠爱。经她做主，把自己的妹妹叶赫那拉氏，嫁给了咸丰皇帝的弟弟，当时19岁的醇郡王爱新觉罗·奕譞，成为了奕譞的嫡福晋。两人奉旨成婚后，依例先行分府出宫，受赐的府邸坐落在宣武门内的太平湖东岸 。
骨肉分离
婚后，叶赫那拉氏和 爱新觉罗氏 奕譞相敬如宾。后来王府中来了三位侧福晋，但家庭关系大体比较和睦。 叶赫那拉氏 一共为奕譞生下四子一女。
咸丰十一年（1861年）三月初二，叶赫那拉氏为奕譞生下长女。 同治 五年（1866年）十月十八日长女早殇，年仅六岁。同治四年（1865年）正月初六，叶赫那拉氏生下长子爱新觉罗·载瀚。第二年载瀚被赏头品顶戴，同年十一月初三未时夭折，年仅两岁。载瀚死后五年，同治十年六月二十八日（1871年8月14日），叶赫那拉氏又生下次子爱新觉罗·载湉，即光绪帝。第二年九月，爱新觉罗·奕譞进封为醇亲王，叶赫那拉氏成为了醇亲王嫡福晋。
同治十三年十二月初五（1875年1月12日），同治帝 爱新觉罗·载淳 在皇宫 养心殿 东暖阁病逝，终年19岁。由于同治帝没有子嗣， 慈禧 遂立奕𫍽[xuān]与 叶赫那拉氏 之子 光绪帝 入嗣大宗，即光绪帝，登基后仍由慈禧太后垂帘听政。
由于光绪帝入宫时年仅四岁，慈禧太后便让叶赫那拉氏搬进宫中对其进行照料。此时光绪帝已过继给 咸丰 ，叶赫那拉氏在宫中须遵循君臣之礼。后来，叶赫那拉氏离宫。根据 清代 家法， 慈安太后 、慈禧两位太后是光绪帝的正式母亲，不允许叶赫那拉氏再进宫探望。
光绪元年（1875年）正月初八，叶赫那拉氏的三子出生，第二天便夭折了。时隔五年，光绪六年（1880年）十月二十六， 叶赫那拉氏 的四子爱新觉罗·载洸出生。次年十二月， 慈禧 懿旨，赏载洸为奉恩辅国公。由于骨肉相继离开，当载洸出世时，叶赫那拉氏更加疼爱。在喂养孩子方面，叶赫那拉氏信奉“净饿一天”的养生之道。因此四子载洸因营养不够，光绪十年（1884年）年仅五岁便夭折了。
郁郁而终
光绪十二年（1886年）三月，慈禧太后懿旨，特赏醇亲王爱新觉罗·奕譞和嫡福晋 叶赫那拉氏 乘用杏黄轿。奕譞坚决推辞，慈禧并未同意，但此举赢得了慈禧的称赞。 叶赫那拉氏 性格谦虚谨慎，此后多次进入内廷间并无一次使用杏黄轿。
由于先后失去三子一女，仅有的儿子 光绪帝 入宫无法相见，叶赫那拉氏大受打击。此后，她在王府常年吃斋念佛，希望借此保佑唯一存世的儿子平安无事。 光绪 十六年，醇亲王奕譞病逝，谥法为“贤”。爱新觉罗·奕譞被称为“醇贤亲王”， 叶赫那拉氏 被称为“醇贤亲王嫡福晋”。
奕譞离世以后，叶赫那拉氏的身体每况愈下。光绪二十二年（1896年）四月下旬， 叶赫那拉氏 病重， 慈禧 同意她和光绪帝相见。病重期间，光绪帝曾四次与慈禧太后一同前往醇亲王府探望。光绪二十二年（1896年）五月初八，叶赫那拉氏病逝，终年55岁。
隆重丧礼
叶赫那拉氏 病逝后，慈禧太后从皇宫 仪鸾殿 乘轿出发，前往醇亲王府祭奠。 光绪帝 辍朝十一日，奉慈禧太后之命，前去醇亲王府看望叶赫那拉氏的灵柩。第二天光绪帝再次前去悼念。醇亲王奕譞去世时，被追封为“皇帝本生考”。慈禧太后懿旨，醇贤亲王嫡福晋追封为“皇帝本生妣”。
同时，光绪帝服丧一年，服丧期间，在 皇宫 内殿身着素服。农历初一时，光绪帝身穿 礼服 祭拜 太庙 ，然后到 慈宁宫 、 太和殿 参加朝会。但在升殿时不宣读表文，没有乐器演奏，取消了皇室宗亲和朝廷官员的宴席。
光绪 三十四年十一月，遵太皇太后 慈禧 遗诏，追封醇贤亲王为“本生祖考醇贤亲王”，醇贤亲王嫡福晋为“本生祖妣醇贤亲王嫡福晋”。
人物关系
人物争议
姓名争议
当前在权威史料和清史的权威研究中，对于醇贤亲王嫡福晋都是只称“ 叶赫那拉氏 ”，并没有权威的说其名为“婉贞”的出处。虽然如贡发芹的《史林拾荒》、 郑天挺 版本的《 清史 》中直接称其为“叶赫那拉·婉贞”，但是并无明确来源。权威史料如《 清史稿 》称 光绪帝 生母、醇贤亲王嫡福晋均为“叶赫那拉氏”。《清实录·德宗景皇帝实录》中也称其为“叶赫那拉氏”。北京故宫博物院发表的《醇贤亲王奕譞的四位福晋》一文中，称醇贤亲王嫡福晋为“ 叶赫那拉氏 ”。上述权威史料都没有提及“叶赫那拉·婉贞”这个名字，因此其具体是否名为“婉贞”存在争议。
族源争议
民国以后， 很多学者认为 叶赫那拉氏 和 慈禧 两人的父系家族，是叶赫部贝勒 金台石 后裔。《 八旗满洲氏族通谱 》中记载， 努尔哈赤 率兵攻占叶赫部后，其族众分别被编入满洲正黄、 正白、 正红、 镶白、 镶蓝五旗，授职为官，叶赫部贝勒金台石就是其中一族，族姓 纳喇氏 。
而主要记载慈禧太后父系家庭情况的《德贺讷世管佐领接袭家谱》中则记录，始祖为德贺讷，其子鄂勒柏哩为二世， 喀山 为第三世，族姓纳喇氏，祖居地为叶赫苏完地区。 天命年间 ，叶赫部未被清太祖努尔哈赤攻占前，喀山由叶赫地方率领家人及部属归附努尔哈赤，被任命为骑都尉，后来担任 佐领 。
据 吉林省 考古学者赵殿坤考证，叶赫部贝勒金台石一族的再迁世居地为叶赫东、西二城，而喀山祖居地苏完地区，皆在叶赫东、西二城的东北方向。不管从归附时间还是世居地来看，喀山与金台石非同宗同祖，而是隶属 叶赫部 世居苏完地方的另一 纳喇氏 。
人物评价
爱新觉罗·溥仪 爱新觉罗·溥仪在《 我的前半生 》中评价叶赫那拉氏秉性和 慈禧 完全不同，墨守成规，一丝不苟。
墓葬信息
海淀区 北安河乡 西北 的 妙高峰 有座园寝，占地约八平方公里，爱新觉罗·奕譞和嫡福晋 叶赫那拉氏 逝后合葬在这里，俗称“ 醇亲王墓 ”。园寝东起“草场”大道，西至妙高峰峰顶，南与“九王坟”毗邻，北接狼窝村。园寝内共有三处墓葬，分别为 醇贤亲王园寝 、醇王府幼殇子墓、奕譞儿子 爱新觉罗·载沣 的福晋即溥仪生母瓜尔佳氏墓。奕譞园寝位于妙高峰东麓，坐西朝东，前方后圆。东西长约200米，南北宽约40米，围有3.3米高的乾摆灰砖墙，上覆绿 琉璃瓦 墙帽。
园寝从低到高分成7层，最下是78级石阶，上面为一圆弧形平台，平台上是一座黄色琉璃瓦覆顶的高大碑亭，碑文记载有醇亲王的生平。碑亭后为月牙河，河上跨一 汉白玉 拱桥 ，过桥为3 开间 的宫门，内为5间享殿。园寝最高处有大小4座宝顶，正中为奕譞与嫡福晋 叶赫那拉氏 合葬墓，另3座则分别埋葬侧福晋颜札氏、 刘佳氏 和李佳氏。
轶事典故
闭眼听戏
同治 离世后， 叶赫那拉氏 太后照常听戏作乐，有次接叶赫那拉氏进宫看戏。叶赫那拉氏奉召前去，坐在戏台前却闭上双眼。慈禧问她因故闭眼不看戏。叶赫那拉氏闭眼表示现在是国丧，不能看戏，慈禧无可奈何。
语言忌讳
叶赫那拉氏忌讳很多，家人在她面前说话都要注意。像“完了”、“死”这类字，要用“得了”、“喜”等代替。
抽打奴仆
叶赫那拉氏 平日里吃斋念佛，放生烧香，甚至在夏天不敢到花园散步，担心踩死蚂蚁。不过打起奴仆来，毫不含糊。醇亲王府以前有一个叫“祁贵”的老太监，患有很厉害的颜面神经抽搐病。当别人问他如何得了这个病时，他说是醇亲王嫡福晋 叶赫那拉氏 经常用毛掸子的藤把抽打他造成的。