汪革（1071-1117），字信民，号青溪， 临川区 腾桥人，祖籍歙（今 歙县 ）。 北宋 诗人。 赵煦 绍圣 四年（1097） 进士 。“江西诗派 临川 四才子”之一。
人物生平
汪革与 饶节 、 谢逸 、 谢薖 并称为“江西诗派临川四才子”。少年时就学于北宋学者 吕希哲 门下，工诗文，有才名。绍圣四年（1097年）， 礼部 会试第一，为 长沙市 教授。时逢老母去世，安葬乏资。同僚集资相助，均辞谢不受。有一次，其妻取用宫中一锡 水壶 ，便疾言厉色令其投入江中，并沉痛地说：“这是毁我声誉。”
后任 宿州市 教授，曾傍溪盖房，取名“青溪堂”。他一边教学，一边从事著述，所作诗，风格挺拔，为世所称道。吕希哲将他比作 东汉 时的 黄宪 、茅蓉，其孙 吕本中 经常同汪革切磋，成为莫逆之交。汪革笃实刚正，不附权贵。时 蔡京 当权，想网罗名士附己，召汪革为宫正博士。汪革力辞不就，对友人说：我不想在将来把自己的名字列入《 奸臣传 》中。不久，为楚州教官，卒于任上。
汪革善诗，与 谢逸 、 饶节 等名士时相唱和，其诗骨力遒劲，警拔绝伦。用语屏绝纤 ，洒脱奔放。亦能文，其文直抒胸臆，声情并茂。如《寄谢无逸》一诗。
在生活上，汪革处处节衣缩食， 周济 亲友，一生提倡吃苦耐劳，认为“咬得菜根断，则百事可做”， 朱熹 认为这句话很有教育意义，把它编入《小学》一书中。
个人著作
著有《青溪类稿》若干卷，《 论语直解 》10卷，《 菜根谈 》1卷，均佚。今仅存诗5首于《 宋诗纪事 》和《 宋文鉴 》中代吕紫阳所作的《毗陵张先生哀辞》一文。
明代 洪应明 的语录体著作《 白话菜根谭 》，书名就取自 宋儒 汪革语：“人就咬得菜根，则百事可成。”
生卒年考
临川 地名志记载：“汪革， 北宋 诗人。字信民。 绍圣 四年（公元1097年）试 礼部 第一，登甲科，分教 长沙市 。 吕希哲 弟子。 蔡京 擅权，诏为宗正博士，不就。性刚劲，不同流俗，不附权贵，肯帮助人， 亲友之急，解衣推食无难色。时谓不堕禅学，然其言曰：“能咬得菜根，则百事可做。”著有《青溪类稿》、《 论语直解 》若干卷，《 菜根谭 》一卷。卒年四十岁。”因此汪革应该生于公元1071年，卒于公元1110年（临川按虚岁算年龄）。
籍贯考证
《弘治徽州府志》共载录三个汪革，卷六：“ 咸淳 元年 阮登炳 榜：胡元 、汪革， 休宁县 人。”“咸淳四年 陈文龙 榜，汪革， 婺源县 人。”卷十二：“ 宿州市 教授汪革，临川人，敷文学士。”源乎此，后世所传汪革的籍贯便混乱不清。我们这里主要讨论第三个汪革。 陈振孙 视其为 临川 人，《 直斋书录解题 》卷二十：“青溪集一卷，临川汪革信民撰，吕居仁序之”其后的 晁公武 、 马端临 和 黄宗羲 皆承其说。陈世隆谨慎起见，未作明示，《 宋诗拾遗 》：“汪革，字信民，□□人。 绍圣 四年 进士 ， 楚州 教授召为宗子博士，不就。有青溪集十卷。” 诸史料，汪革的里贯行迹便一目了然。《 新安文献志 》卷七十七“行实”引周彦约《青溪汪先生革传》云：“先生名革，字信民，临川人（注云：先生本越国公之后，自歙迁临川）。……卒年七十三，有《归愚集》。”并在同书卷五十四、五十六则录其《寄谢无逸》（七律）和《春日和 吕本中 》（七绝）二诗。这种观点为多数人所接受，《 宋诗纪事 》卷三十三：“汪革，字信民，自歙徙 临川区 。”《江西诗徵》卷十一宋：“汪革，字信民，歙人，徙临川。 绍圣 四年，试 礼部 第一，分教 长沙市 。又为 宿州市 教授。蔡氏当国，以周王宫教召，不就，复为楚州教官卒。有淸溪集。”（ 光绪 ）《重修安徽通志》卷三百四十三“艺文志”：“青溪集十卷附录一卷，汪革著。”因此， 南宋 时著名于时的汪革，其 本初 之籍当为 徽州 歙县。