西奥多·赫茨尔（ 英语 ：TheodorHerzl/匈牙利语：HerzlTivadar，1860年5月2日—1904年7月3日）， 奥匈帝国 犹太裔记者，现代政治上锡安主义的创始人。 希伯来文名BinyaminZe'ev，生于 布达佩斯 ，童年时候移居 维也纳 。学习过法律并取得了 奥地利 的法律执照，但他后来主要从事的是 新闻学 和文学职业。担任维也纳《新自由日报》的主编。早年主要是为报纸写杂文花絮，和犹太人无关。后来又写作戏剧。现在有人称他为“ 以色列 国父”。
年谱
1.1860年生于当时的 奥匈帝国 的布达佩斯。从他母亲那里受到了系统的 德国 传统文化教育。
2.18岁，全家搬到 维也纳 ，进入大学学习法律。自认为是个自由主义者和 奥地利 爱国者，有时还会嘲笑犹太人。同时犹太人的民族自尊心逐渐形成。
3.1884年获得律师资格，在国家公务机构中担任律师。一年后认识到作为一个犹太人，不可能获得更高的职位而辞职，决定从事报刊写作、剧作编剧、记者等职业。
4.1885年10月，受聘为《新自由报》驻 巴黎 记者。
5.1894年， 德雷福斯事件 发生。受此刺激而成为犹太复国主义者。
6.1895年，写出小说《新犹太区》，提出通过移民而获得民族解放的思想。
7.1895年5月，采访了向 阿根廷 进行犹太移民计划的发起人希尔施男爵，递交了政治行动计划，表达了犹太人向“ 应许之地 ”迁移的主张。未受到热情接待。这次采访，被赫茨尔认为是他复国主义工作的起点。
8.希尔施会见之后，赫茨尔开始以“犹太人问题”为题写日记，这是他的重要著作。
9.1895年6至7月，用5天时间，在日记中写下了65页的《致罗施柴尔德家族》小册子，即《 犹太国 》的提纲。
10.写信求见 奥托·冯·俾斯麦 ，未得答复。
11.写信给 维也纳 大拉比，推介自己的迁移计划。
12.到 英国 活动，通过小说家赞格威尔，结识了一些有影响的犹太人。明确了迁移的目的地是 巴勒斯坦 。
13.1896年2月，将《致罗施柴尔德家族》一书整理为《犹太国》，出版三千册，读者只限 欧洲 各个首都的小范围，也被寄给了新闻出版界和政界的重要人物。在犹太群众中产生巨大影响。
14.赫茨尔通过信件来推动 犹太复国运动 ，他向外寄出了数量惊人的信件。
15.1896年5月，被 维也纳 的 犹太复国主义 学生组织承认为领导人。
16.1896年7月，在伦敦被怀特查珀尔犹太人会议宣布为犹太领袖，但与锡安会发生冲突。
17.1896年7月，以 巴黎 会见罗斯柴尔德男爵，后者认为赫茨尔的计划不可行。
18.认识了政界很有影响的 德国 巴登大公，表达了将犹太复国主义纳入德国利益，而寻求保护的意愿。因为德国对占有 巴勒斯坦 的 土耳其帝国 有一定的影响。而且也想向 土耳其 扩大自己的势力。
19.1896年6月，在 伊斯坦布尔市 见到了土耳其首相等高级官员，试图以犹太人的金融支持换取巴勒斯坦建国。
20.1897年6月，出版 犹太复国运动 的宣传喉舌《世界》周刊。
21.1897年8月，第一届 犹太复国主义 代表大会在 巴塞尔市 召开。赫茨尔认为“在巴塞尔我创建了犹太国”。后来在代表大会中出现许多社会、 政党 ，赫茨尔扮演了协调人的角色。
22.1899年在 巴勒斯坦 见到了德皇，后者已放弃对犹太复国主义的支持。
23.1899年8月，成立 中国信托商业银行 。
24.被巴黎伦敦的犹太大资本家所拒绝，放弃了单纯依靠犹太富人复国的想法。转向犹太群众。
25.1899年，开始写小说《古老的新国家》。
26.1900年，建立犹太民族基金，犹太殖民托拉斯总部建立于 伦敦 。
27.1901年，会见 土耳其 苏丹，
28.1902年，与 英国 殖民 大臣 约瑟夫·张伯伦 会谈， 女王陛下政府 开始支持犹太人复国，先后提出埃、 乌干达 建国的方案。也承认赫茨尔为 犹太复国运动 的领导，承认 犹太复国主义 为独立力量。
29.1902年7月， 罗斯柴尔德 勋爵亲自拜会赫茨尔。
30.1903年第六届犹太复国主义者代表大会实际否决了在 巴勒斯坦 之外建国的任何方案。
31.1904年，赫茨尔去世。
领导锡安主义
1896年出版的《 犹太国 》（原文 德语 名字-DerJudenstaat-，英译-TheJewishState-)彻底改变了他的事业和生活。
书中宣称∶ 欧洲 的“犹太人问题”不是社会问题或宗教问题，而是民族问题。其解决方法是建立犹太人的自治国家。很多人认为他写这本书的动机是 德雷福斯事件 。该事件中， 法国 军队的一名犹太裔军官 阿尔弗雷德·德雷福斯 遭遇冤案，被定成为 德国 作间谍的叛国罪。赫茨尔当时为一家 奥匈帝国 的报纸报道此事件，并目击了德雷福斯案宣判后，在巴黎大规模游行并高喊“犹太人该死”的人群。显然这些经历使他认识到和排犹主义对抗是不可能成功的。他可能不知道之前有人提出过 犹太复国主义 的思想。从此之后，他积极进行锡安主义的宣传。
1896年4月旅行到 伊斯坦布尔市 ，返程上在 保加利亚 的 索非亚 收到一个犹太代表团的欢迎。成为 锡安 主义者的领袖后，他的时间大部分为政治活动所占。
1897年，在 维也纳 自费出版 了锡安主义周刊《 世界报 》DieWelt。其后在 巴塞尔市 组织了第一届世界锡安主义者大会。他被选为会长，并且此后每次大会上都继续全额当选。
1898年以后开始在各国进行外交活动。被 德皇威廉二世 接见几次；在签署海牙公约的会议上和不少政治家见面。
1901年5月，首次被 苏丹 阿卜杜勒·哈米德二世 接见，但苏丹拒绝把 巴勒斯坦 允诺给应许给锡安主义者，并说“我宁可兵刃加身，也不愿意失去巴勒斯坦”。
1902-03年，受邀请在英国皇家移民委员会上作证，并由此熟悉了 女王陛下政府 的一些官员，特别是当时任 殖民地 事务大臣的-JosephChamberlain-。通过后者，他要求同埃及政府谈判把犹太人移居 西奈半岛 的 宪章 。此事未成，但在 开罗 的时候，于1903年8月接到 英国 政府的请求∶要他协助在英属东非建立一个大型犹太人定居点，并成立自治但附属于英国的政府。由于锡安主义在 俄罗斯 受到政府威胁，他又连忙前往 圣彼得堡 面见俄国政府，同时请求改善俄国犹太人的境遇。
1903年8月，他把英国方面定居东非的计划（又称 乌干达 计划）呈报给 巴塞尔市 的第六届锡安主义者大会。大会投票295:178（98票弃权）赞成他对这个计划进一步研究的主张。
1904年病逝在 奥地利 。 以色列 建国后，于1949年移葬到 耶路撒冷 最高的山顶上，即今天的赫茨尔山。山上有埋葬国家领导人和烈士的国家公墓。
著作
《 犹太国 》
《旧新国家》-Altneuland，TheOldNewLand-
《新犹太区》
《致罗施柴尔德家族》