《呼家将》（通行本）又名《说呼全传》《呼家后代全传》《紫金鞭演义》《 金鞭记 》，一共十二卷四十回，作者名已佚。小说也是由 评书 、鼓书等发展而来。“呼家将”指 宋代 复姓 呼延姓 的几代 武将 ，在民间传说故事中，简称呼姓，随后便将呼氏一家称做呼家将。
《呼家将》主要讲述了 赵祯 年间，忠孝王 呼延丕显 的儿子呼延守勇呼延守信为了救护被 丞相 庞集的儿子黑虎强抢的民女 赵凤奴 ，对黑虎进行攻击，不料黑虎归家后身亡，丞相庞集怀恨在心，随后联合家人陷害呼延丕显一家，导致呼家300余口被杀，而呼延守勇和呼延守信是在掩护和意外中存活下来，随后一路逃亡寻求庇佑和帮助，与 潘美 、庞集斗智斗勇，并与 包拯 交好，过程中娶妻生子，一步步报复家族仇人-庞氏一族，最终平反了冤案，剪除了庞家权奸。 宋仁宗 也敕造功臣府第，呼家满门团圆。
《呼家将》最早可见的版本为 清代 乾隆 的金阊书业堂刊本。这部小说成书之前，从宋元明时期便开始不断记载，小说也正是在此基础上加工写定。 作为中国人民喜爱的传统家将的故事之一，《呼家将》故事具有 民间文学 的特点和优势以及感染力。《 呼杨合兵 》 评书 也是承接呼家的故事继续敷演，让民间百姓对“呼家将”的了解和认知更加普遍，为读者展示了一个宏阔的社会背景，让百姓更了解《呼家将》的故事情节和人物性格。同时，《呼家将》故事中体现的爱国、宁死不屈的斗争精神以及先辈们的伟大精神都为后世所传颂。
成书
时代背景
《呼家将》是以 北宋 为背景，公元907年， 唐朝 覆灭，开启了五代十国时期。大江南北 黄河 上下，先后出现了十余个割据小国和军阀武装，在半个多世纪的时间里，这些武装集团之间为了争夺 地盘 和利益，一直在进行战斗。
将军 呼延赞 为第一代将门始祖的基础，《呼家将》则是对他的后代加以虚构，编撰出来的历史演义小说，在历史上，呼延赞是呼延家首位在 宋朝 为官的人，其父亲是后周淄州马步都指挥使 呼延琮 ，关于呼延赞落草为寇的经历为杜撰。
在《呼家将》中， 呼延庆 是 呼延丕显 之子呼延守勇的儿子，呼延赞的曾孙，生活在 赵祯 时期。而历史上的呼延庆，又称呼庆，见于《 皇宋通鉴长编纪事本末 》《 三朝北盟会编 》《 建炎以来系年要录 》等 史书 ，但以上书籍均没有介绍他是不是 呼延赞 的子孙。
成书过程
自 宋代 起，文人和普通百姓就因为呼家将其伟大的保家卫国情怀开始撰写有关呼家将的故事。随后明代小说家再度进行创作增添神异色彩，精忠报国一情怀也肆意扩展，流传也越来越广。直至 清代 才整理完全。
纵观“呼家将”故事的演化，从宋元明时期的史实、文人笔记、 杂剧 、章回小说到清代的小说、 评书 、戏剧、 鼓词 ，这是一个故事内容和人物形象逐渐丰富的过程。
自 宋朝 以来，有关“呼家将”的故事便一直在民间之间流传。基本上是 呼延赞 、 呼延丕显 、 呼延庆 的事迹，因为有关他们的记载较多，也更加生动。而后明代 小说家 结合历史事实，再度丰富了“呼家将”的内容，增添了神异色彩。明代 熊大木 所作《 杨家将演义 》中也有对呼延赞、呼延丕显的描写。“呼家将”故事有了更多的表现形式，戏曲与小说家的创作，人物形象越来越多，情节也越来越曲折，故事内容虽己基本脱离了历史实际但有了大幅度的创新与补充，并形成了“呼家将”故事系统。到了 清朝 乾隆 时期，就有人开始整理这些故事，写出了《呼家将》这部长篇小说。
内容情节
《呼家将》讲述 北宋 期间爱国名将 呼延丕显 之子呼延守勇呼延守信为了救护被 丞相 庞集的儿子黑虎强抢的民女 赵凤奴 ，对黑虎进行攻击，不料黑虎归家后身亡，丞相庞集怀恨在心，随后联合家人陷害呼延丕显一家，以至呼延丕显满门三百余口被杀，葬在了一个肉丘坟。呼延守勇和呼延守信当时不在府中，幸免于难，后闻讯连夜出逃，各奔生路。然而呼延守勇一直被庞家追杀，守勇逃到 王汝南 家，得到 王贵 后人王汝南及其女金莲和龙图阁学士 包拯 的搭救，幸免于难，并布图寻机报复。后守勇与金莲互生情愫成婚以后，为了躲避庞集的追捕继续外逃时，被 赵凤奴 搭救，这时赵凤奴已经占山为王，守勇又与凤奴成婚。呼延守信这边，有 杨家将 八姐、九妹、 杨延德 护送着他去新唐国寻找哥哥守勇。两兄弟在逃亡过程中有了 呼延庆 、 呼延平 、 呼延登 、呼延凯、呼延广、 呼延明 等下一代，后来守勇之子呼延庆长大成才，巧遇守信后人 呼延豹 及呼延龙。呼家将重聚后，向 八王爷 赵德芳 求助， 八王爷 奏明庞集父女陷害忠臣，谋害太子等罪状，最后在 赵祯 的旨意下，呼延家族斩杀庞集，成功复仇，奸人得锄，呼延家名声亦得以重振。最终呼延庆被封为忠孝王， 呼延平 被封镇殿王，呼家再次振兴，这也就有了 呼延庆 兄弟借兵围 汴梁 ，报家仇的故事。
人物角色
呼延守勇
呼延守勇是 呼延丕显 的长子，他性格直率、勇敢坚强却又带着一丝优柔，他文武双全，相貌也出众。呼延守勇是这本书的重要人物，他的活动集中在前二十回，他不怕强权，见义勇为，看到 丞相 的儿子调戏妇女，他毫不犹豫地上前制止。他做事也顾全大局，在救出赵大郎夫妇后，庞黑虎请求原谅，他也阻止兄弟守信继续殴打庞黑虎。比起弟弟守信，哥哥守勇则要更为隐忍儒雅。
呼延守信
呼延守信是呼延丕显的第二个儿子，他从小性格果敢豪爽，胆识过人，深受爷爷与父亲的喜爱。 呼延赞 也是亲自来教他枪法和鞭法，过世后 呼延丕显 遵照父亲的遗愿，悉心教导兄弟俩学习武艺。呼延守信相比爱读书的哥哥，他更热衷于勤练武艺，毕竟在他心目中武艺才是对建功立业最有帮助的。
呼延庆
呼延庆 为呼延守勇之长子，王金莲所生。 呼延庆 在书中很活跃的人物，活动集中在后二十回，性格特点也比较鲜明。他年少时便聪颖，读书过目不忘，力大超群，十岁就能力解 斗牛犬 ，还哭着要拜 王禅 为师，日练武功，夜习战策，英武骁勇，同时他又天真烂漫，认亲前与两位堂弟曾互相斗殴，认亲之后，便忘记了先前的咒骂相斗，友好相处。
呼延灼
呼延姓 花尾榛鸡 之子。 呼延灼 常常自称是 河东 开国名将 呼延赞 之后，他的官职也是极高，而且他最终在 海盐县 为保护 赵构 赵构 被 金朝 四皇子金兀术，出军杀至 淮南西路 阵亡，也是 武将 的荣耀。
庞集
庞集为仁宗朝的宰相。在《呼家将》作品中，其与呼家结仇，致使呼家除了呼延守勇和呼延守信外满门被抄斩，并持续追杀守勇守信，成了与呼家敌对的另一奸臣，背负了千载骂名。
包拯
包拯 为官期间清正廉明、刚正不阿，深受百姓称颂。在《呼家将》中，包拯也是作为匡正惩恶、一心为国的贤臣，多次搭救陷入危难的呼延守勇 呼延庆 等人。
主题思想
不畏磨难的精神
《呼家将》展现的呼家众人不屈不挠的反抗精神，故事中呼家遭庞氏陷害抄家灭门，呼延守勇呼延守信两兄弟在逃亡途中遭受了许多磨难，多次险些被追兵杀害，它们的子孙呼延庆等人也经历了许多波折，但面对强大的仇敌，不论处于何种情形，呼家一族锄奸学良的意志却始终坚定如一并宁死不改。并且小说很好地把边境 反侵略战争 和朝廷中的忠诚斗争结合起来，赞扬了人民对斗争的执着和抵抗外国忠诚君主的爱国精神，故事所体现的忠心耿耿，精忠报国的伟大精神，是中国人民几千百年来面对侵略欺凌时的抵抗，反对侵略、保卫国家、追求和平的真正 精神寄托 ，充满了真正的 爱国主义 情怀。
团结聚义的力量
在 封建社会 里，普通民众不仅要遭受战争所带来的灾难，还经常会被一些上层阶级凌辱，这些处于底层的人民，当他们遭遇到某种不幸时，而自己又势不足敌，力不能抗。《呼家将》故事中呼延守勇守信拯救被上层阶级强抢的民女之类的、拯救底层百姓的内容便反映了 中国 古代广大民众在漫长的封建社会时期，在阶级矛盾尖锐的情况下的 社会心理 要求和愿望。《呼家将》正是希望通过以民众结义的方式团结起来，将平日受压迫的、被侮辱与被损害者聚集在一起，从而共同抵抗封建统治者的压迫。结义与聚义的形式正是体现在下层民众中长期存在的一种理想的团结互助，共同努力达到一种目的而结成的人与人结合关系。
艺术特色
戏曲色彩
《呼家将》的故事来源于南方的 说唱 形式，其人物上场时，话语罗嗦重复，喜自我介绍，这也是戏曲特有的，戏曲出于代言体的限制，只能通过人物的语言来链接情节。在人物的对白中，书里常常加些“呀”“呔”之类的叹词：“呀！原来是钦赐的 侯王庙 ，不免进去少睡片时再走。”这正是说书、 弹词 或其它 曲艺 艺人惯用也爱用的语气。其直接的蓝本是流传于整个南方的有关呼家将的南方戏曲和 鼓词 。这种戏曲形式在小说中体现的戏剧化倾向，无论是艺术追求还是创新，其客观效果都是古代白话小说中 中国 传统戏曲特色的蹩入。
剧情大于文笔
《呼家将》作品相较于描写更注重故事情节。这一点，与其它的市人小说不同，《呼家将》更注重说书人说书底本的特色。就如写守勇从自家地道中逃至新唐国一线，故事跌宕起伏，表达偏向口语化却又通俗生动，故事情节生动曲折，引人入胜，听众如同声临其境。此外还有呼延守信一线，又有他们的子女的遭际活动，描写的也是比较曲折复杂。
影响与评价
作品影响
《呼家将》故事具有 民间文学 的特点和优势，同时，故事中体现的爱国精神、宁死不屈的斗争精神和民族传统中的一些进步元素也具有一定的意义。呼氏一家忠君爱国、骁勇善战的精神被保留下来，为后世传颂。其不断体现的先辈们的伟大精神，是中国人民面临欺凌和压迫、反对侵略、保护家园、追求和平美好生活、充满 爱国主义 的真实寄托。
《 呼杨合兵 》 评书 是清末 天津市 艺人王德钧所编，现有 张贺芳 口述评书本，是根据传统评书《三下南唐》改编而成的，在群众中广为流传。 《呼杨合兵》故事内容最具特色之处，就是不仅成功塑造了如大胆无畏的 延庆 、潇洒不羁的 呼延明 、大大咧咧的 呼延平 等一批武艺高超、作战勇猛的呼家男将。同时还有众多光彩照人的呼家女将，如杀伐果断、个性鲜明的女元帅肖赛红；刚毅倔强、清新质朴的女英雄 万红玉 ；还有既能相夫教子又能跨马上阵的闺阁小姐 王金莲 等等。得益于 评书 艺术的传播，让民间百姓对“呼家将”的了解和认知更加普遍，为读者展示了一个宏阔的社会背景，让百姓更了解“呼家将”其中的忠奸之辨、恩怨情仇和国仇家恨。
作品评价
文学评论家 许觉民 认为：“小说中对话出语俚俗，说书痕迹十分明显，具有生动活泼的 民间文学 气息。但是，小说中常有叙事粗疏、情节背谬的情况，且文笔粗陋，在艺术上十分平庸。”
评书 表演艺术家 刘兰芳 认为：“全书结构紧凑新奇，人物栩栩如生，故事生动曲折，语言通俗流畅，听众如同身临其境，是一部弘扬 爱国主义 和民族精神的深受群众欢迎的传统大书。”
版本
《呼家将》最早可见的版本为 清代 乾隆 四十四年的《说呼全传》，金阊书业堂刊本，随后不断完善补充，于1984年3月由 刘书琴 、刘济祥、 刘琳 三人合著成长篇章回大书，由 山东文艺出版社 出版发行为第1版，全二册。