兜率宫坐落于仙岩极顶之上，它坐西朝东，五进而起，九根大柱支撑屋面，象征九五之尊的帝王宫殿，占地面积670平方米，高19米，彤壁朱扉，重檐丹 楹 ，上覆灰色 琉璃瓦 ，四周为 花岗石 护栏，甚是庄严。北侧入宫，左右这副篆全楹联是：“自领名山司洞府，别开真境近人寰”，是出自元代文学家、翰林 侍讲学士 揭傒斯 的《龙虎山》诗。正殿正中供奉 道教 教主 老子 像，像高12.3米，以应老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”的哲学学思想。
概况
兜率宫：在仙岩极顶上有座高大雄伟的建筑，叫“兜率宫”。百凤朝阳与 七星 拱斗：当年三十代天师虚靖真君 张继先 ，也是在此观赏美景，欣然写下了“一条涧水 琉璃 合，万叠云山紫翠堆”的绝美佳句。以“雄狮回头”峰为界。以南，群峰森立，做 奔驰 腾状，叫“百凤朝阳”组峰；以北，七峰并峙，真指长天北斗，为“七星拱斗”组峰。 泸溪 河岸的仙桃石、莲花石、 无蚊村 等景观，在这里也一览无余。有时浮云从山间飘过，清风徐徐风吹来，俯瞰眼前的山水，侧观身后的宫观，我们简直就是置身于仙山琼阁中。难怪古人到此，便会油然发出“千尺云崖上，仙岩白莲开；徘徊凌绝顶，好景胜 蓬莱 ”的感叹。真是“不尽沧桑，问何处是人间福地；无穷锦绣，看此中有世外桃源。
与西游记区别
西游记里 太上老君 住在离恨天的兜率宫里面。兜率宫只是老君在离恨天的一个宫殿，而不是指佛教的兜率天。兜率宫在是三十三天，乃离恨天太上老君之处，而兜率天是欲界的第四天。二者不同体系，不可混为一谈。
仙人城之所以如此影响深远，是因为相传 老子 曾在这里向 道教 创始人 张道陵 授道法玄机。第四代天师张盛从 四川省 迁回 龙虎山 后，为育老子功德，便在这里修建 庙宇 ，供奉老子神像。 唐朝 李世民 皇族为了抬高自己的地位，神化自己的统治地位，遂将老子（ 玄元皇帝 ）奉为唐王室祖先，并尊为祖神、族神和“太上玄元皇帝”，尊道教为国教。 李渊 下诏全国各州修建道观，将老子《 道德经 》列入科举考试科目。 李隆基 命全国每户必备一册《 道德经·天下之至柔，驰骋天下之至坚 》，置于诸经之首。他还亲自为《道德经》作注，亲受法篆，将道士作为皇族相待，创设道历，将 老子 诞辰作为国家节日（二月十五日）。又改 道教 隆盛庙观为“宫”，以高祖、太宗、 李显 、 李旦 等五位先祖偈陪祀老子。从而使道教得到空前的繁荣。 天宝 七年（748年），玄宗还册封 张道陵 为“ 太师 ”，免 龙虎山 租税。中和四年（884）， 李儇 又封张道陵为“三天扶教大法师”。张道陵的后人世袭天师也倍受优待。 李隆基 还亲赐银两给十五代天师 张高 ，天宝七年（748年）在龙虎山仙人城重建兜率宫，以祭祀老子。从此，这里就成为历代天师和道徒祭祀、朝拜教主 老子 的宫观，也是天师研读诗文、以道会友的处所。