纪昀（1724年—1805年），字晓岚，号石云，清直隶河间府献县崔庄（今沧县崔尔庄）人， 清代 学者、文学家、官员。
纪昀年少时，聪颖好学，有“神童”之称。清乾隆十九年（公元1754年），纪昀考中进士，入翰林院为庶吉士，因文采出众，常常侍奉在 爱新觉罗·弘历 左右。之后，纪昀因姻亲两淮盐运使卢见曾罹法，为其通风报信而获罪，于乾隆三十三年（1768年）谪戍乌鲁木齐三年，后遇赦返京 。 乾隆 三十五年（公元1770年），纪昀回京任职。乾隆三十八年（1773年），纪昀被任命为《 四库全书 》的总纂[zuǎn]官，主持完成了《四库全书》的编纂，“始终其事，十有余年”，是其一生最重要的事业。 在任期间，纪昀备受礼遇，先后被授予 侍读学士 、 礼部尚书 、 协办大学士 等职。清嘉庆十年（公元1805年），纪昀因病逝世，享年八十二岁， 谥号 文达。
纪昀一生学宗汉儒，博览群书，工于诗歌及骈文，长于考证训诂。 纪昀在主持纂修《四库全书》《 四库全书总目 》和《四库全书简明目录》的过程中发挥了重要作用，其著作《 阅微草堂笔记 》亦在中国文言小说的发展史上具有重要地位，时人及后世学者多给予其成就较高评价。
人物生平
早年经历
纪昀于清雍正二年（公元1724年）六月生于河间府 献县 （今 河北省 献县），其家族本为应天府上元县（今江苏省南京市江宁县）人，后于明成祖永乐二年（公元1404年），因朝廷推行迁江南大姓充实畿辅的政策，由纪昀的远祖纪椒坡带领，奉朝廷之命迁往献县景城居住。其父为 清代 官吏 纪客舒 ，其母为 张姓 。
纪容舒在做官之外，对学术也颇有研究，在他的严厉督促下，纪昀从小便开始认真读书，为之后的参加科举做准备。而自就学之始，纪昀便展示出了极高的天赋，天性奇特聪慧，为文不假思索，才思敏捷，过目不忘，在同族兄弟中脱颖而出，大家都将其称为“神童”。 雍正 十二年（公元1734年），纪容舒被调任户部，将纪昀带去北京。与纪容舒交好的学者如李绂、方苞、陈兆岑、孙灏、戴亭等人时常与纪容舒来往，纪昀跟随他们学习，受益匪浅。
科举之路
在几年学习后，乾隆三年（1738年），因父亲公务繁忙，无暇教纪昀读书，遂让纪昀拜董邦达为师学习。乾隆四年（1739年），纪昀入读于生云精舍。乾隆五年（1740年），纪昀返回家乡，参加童子试，乾隆七年（1742年），纪昀再次前往北京，跟随董邦达继续读书。乾隆九年（1744年），纪昀在岳父马永图家读书，同年在河间府参加科试并夺魁，进入河间郡 庠[xiáng] （音xiáng，即学校）就读。但在之后的乡试中，纪昀因为以经破题，被考官置入劣等而名落孙山。其后，纪昀闭门不出，潜心苦读，乾隆十三年（1748年），写出了词采富丽、才气飞扬的诗作，深得主试者阿克敦和刘统勋赞赏，以乡试第一的身份入京应 会试 ，却未能考中进士。乾隆十四年（1749年），纪昀为应礼部试，与钱大昕、卢文弨及从兄纪昭等，结为文社，商榷制义。并与诗人宋弼等交往密切。乾隆十五年（1750年），纪昀编纂《玉溪生诗说》。
乾隆十九年（公元1754年）三月，纪昀再次应会试，中第二十二名；四月二十一日，又在 殿试 中取二甲第四名，被授为 庶吉士 。乾隆二十年（1755年），纪昀编定《张为主客图》。之后，纪昀进入 翰林院 ，在几年学习后，应散馆考试，被授予翰林院 编修 之职，后又迁任左春坊左庶子，掌管记注、撰文等事。
侍奉君王
爱新觉罗·弘历 喜好吟诗作赋，因此身边常有文士跟随唱和。纪昀进入翰林院后，便以出众的才思赢得众人瞩目，并时常跟随在乾隆帝身边，吟诗作对，成为深得乾隆帝宠信的文臣。 乾隆 二十一年（公元1756年）秋，纪昀奉命纂修《 热河志 》，并跟随乾隆帝出巡 承德市 （今 河北省 承德市）。乾隆二十四年（公元1759年），纪昀被委派为 山西省 乡试 的主考官，又先后担任 会试 同考官 、顺天乡试同考官等职。次年，纪昀又被委派为 国史馆 总纂，之后又升任为侍读、左春坊左庶子等职。乾隆三十三年（公元1768年）二月，纪昀被补授为贵州都匀府 知府 一职，而 爱新觉罗·弘历 认为纪昀学问深厚，外任不能尽其所长，额外赐予他四品之衔，留任左庶子之职。四月十四日，乾隆帝于正大光明殿考试翰林诸官，纪昀为二等十六名，擢翰林院侍读学士。六月二十四日，为江南乡试副考官。
被贬边疆
纪昀的长女嫁给了两淮盐运使 卢见曾 之孙 卢荫文 ，而卢见曾在任期间，曾有 贪污受贿罪 之举，乾隆帝得知后，下令革职查办所有涉嫌官员，指示将卢见曾的家财查封充公。纪昀得知此事后，传密信给卢家，卢家立刻将家财转移，上门查抄之人一无所得。之后， 东阁大学士 刘统勋 等人经过调查，发现纪昀是传信之人，便将其软禁，并据实上奏。七月，乾隆帝夺去纪昀的官职，将他贬至 乌鲁木齐市 。乾隆三十四年（1769年）。纪昀在乌鲁木齐任职期间，主要担任戍所印务章京之职，负责整理案牍、撰写文书等。在此期间，纪昀撰写了不少杂诗，编成《乌鲁木齐杂诗》，对乌鲁木齐的人文地貌进行了记述。
回京任职
在乌鲁木齐工作约两年后， 乾隆 三十五年（公元1770年），乾隆帝下旨赦免纪昀，命他回京任职。六月，纪昀至京师。此时，乾隆帝正在热河（今 河北省 承德市 ）避暑，纪昀得知后，便在 密云区 （今北京市密云区）迎驾。 爱新觉罗·弘历 恰遇土尔扈特部回归，便命纪昀以土尔扈特归顺为题作《御试土尔扈特全部归顺诗》，纪昀所作的诗深得乾隆帝赞赏，乾隆帝于十月初七日下谕，加恩赏授其翰林院编修之职。乾隆三十七年（1772年）正月初七日，纪昀删减浦起龙注《史通》，命名为《史通削繁》，共四卷。
编修四库全书
乾隆三十八年（公元1773年），在多名学者的提议下，乾隆帝决定编修一部大型丛书，树立自己“文治武功”全盛的形象。因此，他下令在翰林院内成立《 四库全书 》馆，选翰林院官专门负责纂辑工作，编修对中国古典文化进行全面总结的《四库全书》。在 东阁大学士 刘统勋 的推荐下，纪昀和郎中 陆锡熊 担任了《四库全书》的总纂。
纪昀和陆锡熊的工作大体可分为三个步骤：首先，根据纂修官提出的应刊刻、应抄录等意见，检阅原书，决定各书是否存录；之后，将去取留舍的意见呈交 爱新觉罗·弘历 ，皇帝审阅后对收录书籍的名单做出决定；最后，总纂官对入选的书籍提要进行修订，并将书籍按照经、史、子、集 四部分类法 分类，把各篇提要排纂为《 四库全书总目 》。 乾隆 四十六年（公元1781年）十二月，第一份《四库全书》终于完成，纪昀撰写了《钦定<四库全书>告成恭进表》，乾隆帝看后大为赞赏，将此文收入《四库全书》卷首。
在编修《 四库全书 》期间，乾隆帝将纪昀提拔为 侍读学士 ，后又将其调任 侍讲学士 。乾隆四十四年（公元1779年），纪昀被提拔为詹事府詹事，又迅速被提拔为 内阁学士 ，兼任 礼部侍郎 ，可谓荣宠备至。
晚年生活
在晚年仕宦生涯中，纪昀竭尽心力于人才的培养与选拔，曾多次担任 会试 副考官、殿试读卷官等，还曾上奏请求在 乡试 中以《左氏春秋传》为主，参考《公羊春秋传》和《谷梁春秋传》，而废弃 胡安国 春秋传。此外，晚年的纪昀也多次跟随 乾隆 帝出巡，如乾隆四十五年（公元1780年），乾隆第五次南巡，纪昀伴驾； 乾隆 五十五年（1790年），乾隆八十大寿，前往热河避暑，纪昀伴驾。为了表示恩宠，乾隆帝将纪昀升为 兵部侍郎 ，又在几年后将其改任为 礼部尚书 之职，并有 太子太保 、 国子监 事、 协办大学士 等衔，享有紫禁城骑马这一待遇。清嘉庆十年（公元1805年）二月十四日酉时，纪昀因病逝世，享年八十二岁， 爱新觉罗·颙琰 赐白金五百用于治丧，谥号为“文达”。
主要成就
政治
乾隆 五十九年（公元1794年），京 地区遭遇灾荒，饥民多前往 京师 乞食，朝廷迅速调配粮食，救济灾民。按照惯例，赈济灾民应在临近五城设饭厂，自十月至次年三月施饭。纪昀上奏请求从六月中旬开始施饭，每日煮三石米，十月开始增加为每日五石，次年三月停止施饭。皇帝听从了他的意见，帮助了饥民度过灾荒。
文学
纂修四库全书
《四库全书》的纂修自乾隆三十八年（公元1773年）开始，至乾隆五十二年（公元1787年）完成，共经历了十四年，纪昀始终担任总纂修一职，既总揽全局，负责全书的编纂和审核工作，又主持纂成《四库全书总目》及《四库全书简明目录》，并先后主持文渊阁、文源阁、文津阁《四库全书》的校对和补遗工作，为《四库全书》的修成及其完善作出了不可磨灭的贡献。《四库全书》收集了清乾隆以前的中国重要典籍，代表了当时学术的最高水平，客观上对典籍的整理和保存具有重要意义，具有很高的研究价值。而纪昀编纂的《四库全书总目》不仅对十八世纪以前的中国学术进行了一次大总结，而且在编制体例上、图书内容的揭示上及图书的编排上集中国古典目录学方法之大成，同时深入细致地研究了历代各种目录的分类体系，根据学术发展和图书出版情况吸取精华，为增设与变更类目服务，并对图书类目的分合变化作了历史的考辨和说明，还在卷首设置了二十则凡例。是中国古代规模最为宏大、体制最为完善、编制最为出色的一部目录书，其分类体系不仅具有极高的参考价值，更使中国古典目录分类达到了高峰，编写提要方式也极具参考价值。它对中国古代学术源流及历代著作要旨的概评也是后世学者读书、研究的重要参考。
撰写阅微草堂笔记
在晚年生活中，纪昀从 乾隆 五十四年（公元1789年）至 爱新觉罗·颙琰 三年（公元1798年），完成了《 阅微草堂笔记 》的撰写，该书共分为《滦阳消夏录》《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》《滦阳续录》五种，共二十四卷，该书作者对诗歌写作有历史的认知，其创作风格尚质黜华、叙述简古，不以唐人的艺术观念来衡量和评价前代作品的表现手法。由于叙述故事时采用“追录见闻，忆及即书，都无体例”的写实手法，其材料大抵为自造，多借狐鬼的话等直接或间接的方式，揭露吏治腐败、营私舞弊等社会弊端，指斥道学家的虚伪害人，也表露了纪昀对民生疾苦的关注、对儒释道的思考等思想，一定程度上反映了他的文学思想主张，而这部作品也正是这一文学思想观念的具体实践。作为笔记体志怪小说，《阅微草堂笔记》语言平易自然，议论精当深刻，与《聊斋志异》被并称为 清代 笔记小说 中的“双璧”，在撰写期间，每成一卷便风行于世，对当时及其后的小说创作产生了深远影响，在中国文言小说的发展史上也有重要地位。
其他作品
在著述之外，纪昀也有诸多诗文作品，在纪昀逝世四年后，纪昀之孙纪树馨将他的作品收编成书，即为《纪文达公遗集》，共三十二卷，分上下两编。上编文十六卷，按照文类可分为赋、雅颂、折子、表、碑记等，下编诗十六卷，分为《御览诗》《南行杂咏》《 乌鲁木齐 杂诗》等。《纪文达公遗集》内容丰富，题材多样，是研究 清代 著述的重要资料。
历史评价
关于纪昀的人生经历，许多学者都进行了评价。
多数学者对纪昀有较为正面的评价，如赵尔巽等在《 清史稿 》中评价，纪昀学识渊博，主持《四库全书》并为其撰写提要，功绩卓著 ；清代官员汪德钺则指出，纪昀位居台宪之首，担任宗伯、司马等要职，却保持简朴作风，登其堂萧然如寒素，其舆马、衣服、饮食备数而已 。此外，也有一些人对纪昀的性格给予了评价，如清代文学家牛应之认为纪昀喜好诙谐幽默，朝中的学士多被他戏谑 ；清代经学家江藩也认为，纪昀的话语初闻只觉滑稽诙谐，但事后细细反思，却有许多道理 。
关于纪昀的主要成就——主持纂修《 四库全书 》，许多学者都进行了研究和探讨。中国人民大学教授 黄爱平 认为，在《四库全书提要》的编纂过程中，纪昀发挥了他人无可替代的重要作用，并为此几乎耗费了一生的学识和精力 。学者路拴洪也认为，纪昀在编纂《四库全书》的过程中，在保存文化典籍、校对散佚古书、分类著录卷册、编撰每书提要方面做出了卓越贡献 。
而关于纪昀的著作《 阅微草堂笔记 》，许多学者也进行了研究。文学家 鲁迅 指出，纪昀生在 乾隆 这一法纪最严的时代，却敢于借文章攻击社会上不通的礼法、荒谬的习俗，以当时的眼光看去，真算得是一个有魄力的人 。学者张阳也认为，《阅微草堂笔记》语言平易自然，议论精当深刻，在中国文言小说的发展史上具有重要地位。
但也有一些学者认为，纪昀的成就名过其实，如学者周英杰非常赞成这些论点，并认为，《四库全书》既是一项前无古人的伟大事业，也是“阉割”中国传统文化的一项工程，而《阅微草堂笔记》明显受到《聊斋志异》的影响，本身很少有独到新颖的观点和见解。
纪昀是清代乃至中国古代史上少有的奇才，兼有诗人、小说家、文艺评论家、编纂家等多种身份，曾被人称为中国文化史上的“通儒”“怪杰”“真正的才子”、风流才子、一代文宗，号称是“无书不读”“博雅淹通”的学者。
轶事典故
生有异象
在民间传说中，纪昀出生时，多有奇异之象。一种说法是，纪昀出生前夕，纪昀的祖父 纪天申 梦到一道火光闪入自己的家，之后纪昀便出生，于是人们将纪昀称为灵物托生。另一种传说是，纪昀出生当天， 献县 的人们正在驱赶火精，火精逃至纪家门前，径直闯入门中，失去踪迹，此时，府内传报纪昀出生，人们便认为纪昀是火精转世。
少年神童
纪昀在参加童子试时，与主考官进行答对，其才智广为流传。主考官是一位青年俊才，登科仅有三年，见到纪昀后，考官先出上联“八岁儿童，岂有登科大志”，以戏谑纪昀的“神童”之名，纪昀立即对道“三年经历，料无报国雄心”，回敬考官的登科经历。考官看到门上所绘 门神 ，又出一联“门上将军，两脚未曾着地”，纪昀则对出“朝中宰相，一手可以托天”。考官又见考场附近有一塔，便再出一联“ 佛塔 六七层，四面东西南北”，纪昀答道“宪书十二月，一年春夏秋冬”。几番答对后，考官也不得不叹服纪昀的才华，纪昀“神童”之誉更是声名远扬。
君臣对句
在民间流传着不少乾隆帝与纪昀君臣对句的妙趣横生的故事，其中一则是：纪昀在 翰林院 时，时常在 爱新觉罗·弘历 左右侍奉，与之吟诗答对。有一天，乾隆帝在便殿中与群臣闲谈，提及《 论语 》中的“色难”一词，认为这两字很难答对，纪昀却随声应答“容易”。乾隆帝笑言，让纪昀试着对一下看看，而纪昀回道：“适才臣已对过了。”乾隆帝仔细回味，发现“容易”正是“色难”的佳对，对纪昀的才思大为赞赏。
秘密传信
纪昀在得知皇帝将要查抄卢家后，想提前通知卢家，使他们有所准备，但又不敢传话或写信，最后，纪昀想出了一个办法，他将一点食盐和茶叶装入空白信封，命人送到卢家。 卢见曾 接到信封后，再三揣测，终于悟出纪昀传达的信息：“盐案亏空查（茶）封”，于是，他急忙将家中资产转移，因此朝廷命官前来查抄时，几乎一无所获。
家族成员
墓葬与纪念
墓葬
纪昀逝世后，被葬于 河北省 沧县 崔尔庄镇 北村村南，现墓地存有 神道碑 和墓碑各一通，其中，神道碑的碑文为嘉庆帝亲笔题写，上书“皇清太子少保 协办大学士 礼部尚书 纪文达公神道碑”。墓葬现已被列为 沧州市 的市级重点文物保护单位。
故居
纪昀故居位于北京市 西城区 大栅栏街道 珠市口西大街，整体 坐北朝南 ，为 二进院落 ，院内植有相传是纪昀亲手种植的紫藤萝和 海棠树 等。二进院内正房正中悬挂木匾，上书“ 纪晓岚故居 ”，为近代所书。2003年，纪昀故居被公布为第七批 北京市文物保护单位 ，现由晋阳饭庄管理使用，并建有纪晓岚纪念馆向社会开放。此外， 河北省 沧县的 崔尔庄镇 内也有纪昀故居，但毁坏严重，现仅存一眼古井。
纪念园
岚园位于 乌鲁木齐市 人民公园鉴湖西南侧，该园始建于民国十年（1921年），当时主政新疆的 杨增新 对纪昀十分敬仰，曾寻访纪昀在新疆的遗迹，并在整修 鉴湖公园 时，在园内修建了一排平房，取名为“阅微草堂”，还请书法家张景州题写门匾，纪念纪昀谪居新疆之事。新疆解放后，鉴湖公园改名为人民公园，2008年，改建人民公园时，在阅微草堂的基础上修建了纪昀新疆纪念园，即岚园。岚园由三个小院组成，内有门亭、碑林等，整体风格仿照北京的纪昀故居修建。