马克西米利安·弗朗索瓦·马里·伊西多尔·德·罗伯斯庇尔（Maximilien François Marie Isidore de Robespierre，1758 年 5 月 6 日-1794 年 7 月 28 日），一般通称马克西米利安·罗伯斯庇尔，生于法国 阿拉斯 ，律师、政治家、雅各宾派领导人， 法国 大革命 的主要人物之一。
1758年5月6日，马克西米利安·罗伯斯庇尔出生于法国阿拉斯镇的律师家庭。他早年在阿拉斯的演说家学院学习，1769年进入了 巴黎 知名的路易大帝学院，并获得奖学金，后在索邦大学学习了三年法律。 1781年，他取得了法学学位并当上了律师。1782年，罗伯斯庇尔成为主教法庭的法官。9月，罗伯斯庇尔加入了“避雷针案件”。 1783年，罗伯斯庇尔被阿拉斯学院录取，后续成为了该校校长。 1789年3月，罗伯斯庇尔被选为阿拉斯第三阶层（平民阶层）的代表之一。 1789年，罗伯斯庇尔加入了雅各宾派俱乐部，次年成为了雅各宾派的主席。 1791 年 6 月，在瓦雷纳出逃事件后，罗伯斯庇尔要求罢黜路易十六。 同年9月，制宪会议解散，随后成立了立法议会，但是在罗伯斯庇尔的提议下，包括他自己在内的原制宪会议的成员均不能参加新成立的立法会议选举。 12月，雅各宾派分裂成以罗伯斯庇尔为代表的激进派（“山岳派”）和以雅克·皮埃尔·布里索为代表的温和派（“吉伦丹派 ”），并互相对立。 1792年8月，罗伯斯庇尔被选入新的 国民大会 并起草新宪法。 1793年6月2日，吉伦丹派 被推翻，罗伯斯庇尔带领山岳派掌握了 法兰西王国 共和国的权力。 1793年7月27日，罗伯斯庇尔加入了“ 救国委员会 ”，并主张恐怖统治，数万人因恐怖统治丧失生命。1794年7月26日， 热月政变 爆发，两天后，罗伯斯庇尔与其盟友在 断头台 上被处决。
罗伯斯庇尔的政治主张体现在包括革命思想、公共教育、公民权利、宗教信仰、贫富差距及粮食问题的多个方面。 罗伯斯庇尔的思想和行为对 法国 的政治、经济、宗教及民主价值观等方面有深远的影响。 现代法国对他的评价仍存在分歧，部分历史学家认为他是无辜的受害者，被用来当了恐怖统治事件的替罪羊，另一些则认为他是精心策划血腥行动的幕后领导者。 历史学家帕特里斯-格尼菲（Patrice Gueniffey）曾评论罗伯斯庇尔："没有一个（其他革命者）像罗伯斯庇尔那样拥抱自己的时代，没有一个人与这个时代融为一体，以至于他的死成为无数革命史的结尾"。
人物生平
早年生活
马克西米利安·罗伯斯庇尔于1758年5月6日出生在法国 阿拉斯 镇的律师家庭。 罗伯斯庇尔的童年经历坎坷，他的母亲杰奎琳·玛格丽特·卡洛（Jacqueline-Marguerite Carrault）是一位酿酒师的女儿，在罗伯斯庇尔六岁时因生产小女儿难产去世。他的父亲是一位名叫马克西米利安·巴尔泰雷米·弗朗索瓦·德·罗伯斯庇尔（Maximilien·Barthélémy·François de Robespierre）的律师，在他母亲去世后不久也离家前往了 神圣罗马 的 巴伐利亚王国 。罗伯斯庇尔及妹妹夏洛特、弟弟亨利埃特和 奥古斯丁 由 姑母 抚养长大 。 罗伯斯庇尔幼时在学校成绩很好，很小的时候就被 让-雅克·卢梭 和夏尔·孟德斯鸠等 启蒙时代 重要思想家的思想影响。 1765年，他进入阿拉斯的演说家学院学习。四年后，他获得了巴黎路易大帝学院奖学金，表现出了在哲学和法律上的出色能力。从路易大帝学院毕业后，罗伯斯庇尔在索邦大学学习了三年法律。
律师生涯
1780年7月31日，罗伯斯庇尔在巴黎大学获得法律 学士学位 ，次年5月15日获得硕士学位，之后他像他的祖父和父亲一样在 阿拉斯 开始了律师生涯。 1781年11月8日，罗伯斯庇尔在律师博尔的推荐下进入阿图瓦省法院并 宣誓 就职。次年1月16日，他开始处理第一件案子，他的首次出庭由利博雷尔律师 协助。1782年初，罗伯斯庇尔在主教法庭取代去世的德拉尔塞先生成为法官，这一职位使他更容易接触教会方面的辩护案件。3月9日，他被任命为阿拉斯主教府法官，可裁决该地区的民事、 刑事诉讼 案件和起诉。1782年7月，罗伯斯庇尔因被阿图瓦省法院副院长马德尔任命为秘书而与利博雷尔 逐渐断绝了联系，并开始与安托万·约瑟夫·比萨尔 建立更紧密的合作。1782年9至10月间，比萨尔 邀请罗伯斯庇尔加入了“避雷针案件” ，并在10月25日通知了委托人维塞里先生。1783年5月14日，案件在阿图瓦省法院开庭审理，罗伯斯庇尔在庭审中发表的辩护词主要基于比萨尔的科学资料和陈述，5月31日，避雷针案件 胜诉，比萨尔 将其诉状出版，并在6月21日获得《法兰西信使报》的宣传支持。罗伯斯庇尔因他参与的 避雷针 案件在法律界得到了公开的承认和赞赏。
1783年11月15日，罗伯斯庇尔被阿拉斯学院录取，并很快晋升为该学院的院长，后续还成为了校长。 任职期间他积极参与学术比赛，但结果并不理想，仅作品《关于犯罪及其对家庭的影响》在梅斯学院获得奖章和四百利弗尔的现金奖励。1786年2月4日，罗伯斯庇尔的同事们为了补偿他在文学竞赛中的失败，一致推举他为阿腊斯皇家文学院院长。在此期间罗伯斯庇尔也在持续从事律师工作，但他的职业活动局限于较小范围的案件。在“德特夫案件” 胜诉后，罗伯斯庇尔不满足于道义上的胜利，向阿图瓦省法院起诉昂山修道院，要求赔偿物质损失。 1788年，罗伯斯庇尔因其利他主义思想而声名远播。作为代表贫困人士的律师，他在《给杜庞勋爵的报告》中批评了王权专制和司法不公，引起了特权阶级的关注。当 法国 决定召开自1614年以来首次的国民议会时，罗伯斯庇尔发布了《告阿图瓦省人民书——论改革阿图瓦三级会议的必要性》的 公开信 。1789年3月，罗伯斯庇尔被选为阿拉斯第三阶层（平民阶层）的代表之一，在30岁时正式开启了政治生涯。
雅各宾派
1789年，罗伯斯庇尔加入了雅各宾派俱乐部 。 1790年3月31日，他成为了雅各宾派的主席，在俱乐部中的影响力与日俱增。 罗伯斯庇尔在1789年5月18日首次发表演讲，并在国民议会期间共演讲超过500次。 1789 年 7 月，他参加了国民制宪会议关于公民权利的讨论。 到了10月，他被任命为 凡尔赛 法庭的法官。然而，罗伯斯庇尔在委员会和国民议会主席中并未得到重视，只在1790年被选为国民议会秘书。尽管如此，罗伯斯庇尔还是全心全意地参与国民议会的事务，尤其是当宪法正在起草之时。1791年9月3日，《人权和公民权利宣言》发布，并获得了罗伯斯庇尔的大力支持，他认为所有法律都应遵循这一宣言。
1791 年 6 月，被称为 "瓦雷纳出逃 "的法国国王 路易十六 的越狱行动失败，雅各宾派包括罗伯斯庇尔在内的激进的成员开始要求罢黜路易十六。 这导致雅各宾派内部出现裂痕，温和派担心惩罚国王会破坏他们辛辛苦苦建立起来的 君主立宪制 。尽管罗伯斯庇尔竭力维持俱乐部的团结，但温和派还是分裂了，成立了新的 自由俱乐部 ，主张自由和君主立宪制。这次分裂由于留下来的都是最激进的革命者从而巩固了罗伯斯庇尔在雅各宾派的权力。 尽管罗伯斯庇尔并未参与新的立法议会，他仍放弃了他在1791年6月被选为的巴黎检察官这一高薪职位，并保持着在政治一线的活跃状态。他快速推动宪法的投票，希望吸引更多的民主支持者，并在1791年7月的《对法国人的讲话》演讲中号召爱国者团结起来。
1791 年 7 月 17 日，当示威者聚集在一起要求罢黜国王时，国民 卫队 在香 丽舍大街枪战中向他们开火。屠杀发生后，当时执政的斐扬俱乐部 下令逮捕主要的 共和党 煽动者。1791年9月，制宪会议解散，随后成立了立法议会。罗伯斯庇尔成功推动通过了一项放弃议席的法令，以阻止制宪议会的现任议员参加立法议会，这个举措使他返回阿拉斯时受到了热烈的欢迎。不久后，他回到 巴黎 重新掌握了雅各宾派俱乐部的领导权，并在那里保持了有限的政治影响力。 在12月，立法议会被一个新的派别——“吉伦丹派 ”所控制。在雅克·皮埃尔·布里索的领导下，吉伦丹派 开始推动对 奥地利 的战争，他们认为战争是保护革命不受敌人侵害的唯一途径。罗伯斯庇尔坚决反对这一立场，他认为战争只会导致革命内讧，并最终导致军事独裁。在这一问题上支持罗伯斯庇尔的雅各宾派后来被称为 "山岳派"（Montagne），并与吉伦丹派 形成了对立。
法兰西共和国成立初期
1792 年4 月20 日， 法国 向 奥地利 宣战，引发了 法国大革命战争 （La Révolution Française，1792-1802 年）。 战争初期法国表现不佳，普鲁士军队缓慢地推进至 巴黎 。8月，侵略者发布了《 不伦瑞克 宣言》，威胁如果国王和王后受伤，他们会摧毁巴黎。此宣言使巴黎居民恐慌，引发了八月十日事件 和 九月屠杀 ，超过1100名"反革命分子"在监狱中被杀。罗伯斯庇尔在激进领导人乔治·丹东的公社中短暂任职后，被选入新的 国民大会 ，当选议员并起草新宪法。他的弟弟 奥古斯丁 也成为了国民大会和雅各宾派的重要成员。9月20日， 法军 在 瓦尔密战役 中取得胜利，随后法兰西共和国正式成立。
罗伯斯庇尔及其支持者坚决主张立即处决已经被废黜的 路易十六 。他们认为，路易十六已经成为反革命的象征，除了处决外没有其他解决方案，否则会危及共和国的安全。最终，路易十六接受了审判，在1793年1月21日被送上 断头台 执行死刑。路易十六的审判和处决加剧了山岳派和吉伦丹派 之间的分歧（吉伦丹派 曾试图保护路易十六的生命）。1793年春末，山岳派与吉伦丹派 的矛盾激化。罗伯斯庇尔、乔治· 丹东 和让·保罗·马拉这些激进领导者反对吉伦丹派 下放权力的做法，获得了 巴黎 无产阶级 的支持。罗伯斯庇尔的好友 卡米尔·德穆兰 （Desmoulins）等作家将吉伦丹派 描述为意图分裂共和国的外国间谍。这种宣传导致吉伦丹派 在1793年6月2日的叛乱中被推翻，其领导者被逮捕。吉伦丹派 失势后，山岳派掌握了共和国的权力，与此同时在 法国 各地爆发了反对雅各宾派统治的叛乱。让·保罗·马拉在7月被吉伦丹派 的拥护者夏洛特·科尔戴（Charlotte Corday）刺杀，这使罗伯斯庇尔确信自己的生命也会受到威胁。
恐怖统治
1793年，尽管 法兰西 共和国取得了一些成果，但局势依旧动荡。 4月，“ 救国委员会 ”成立，这是当时统治法国的一个政治机构，负责消除国内外的敌人。7月27日，罗伯斯庇尔加入了“公共安全委员会”，并担任领导人。 为了应对战争和饥荒，委员会进行了大规模征兵政策并通过《 全面限价法令 》 限定面包价格。除此之外，雅各宾派还废除了 殖民地 的奴隶制，并起草了一部宪法——《惩治嫌疑犯法》 ，新法允许逮捕任何言行看起来是反革命分子的人。10月， 圣茹斯特 提议政府进入"革命直至和平"状态，这也进一步加强了 救国委员会 的权力。
为了支持大规模的征兵和实现 全面战争 ，罗伯斯庇尔主张恐怖统治。随后的几个月里， 巴黎 处决了约 2,600 名反革命分子， 共有16594人死于 断头台 。 法国 各地另有约25000人死于监狱或即决屠杀。 其中一些受害者是被打败的革命领袖、旧政权的贵族或被指控懦弱的军官，而 70% 是属于下层社会（农民和 工人阶级 ）的普通人。1793至1794 年期间，法国又有约 50 万人被监禁。 罗伯斯庇尔认为恐怖是保护革命的手段，但随着时间的流逝，反对他和反对革命变得难以区分。恐怖统治期间他公开批评了与他意见不同的激进派领导人 雅克-勒内·埃贝尔 和他的追随者，而温和派的乔治·丹东和他的追随者希望结束恐怖统治，最终也被送上了 断头台 。 1794年5月，罗伯斯庇尔幸免于暗杀，使他的反应愈发激烈，导致恐怖行动加剧。6月10日，《牧月22日法令》（Law of 22 Prairial） 通过，进一步简化了审判流程，仅保留起诉和检举两个环节，确保最终只能做出两种判决：无罪释放或死刑。
人物去世
在《牧月22日法令》 颁布后， 法国 为加强对政权敌人的打击而对革命法庭进行了重组。罗伯斯庇尔在 救国委员会 的影响力遭到质疑。尽管他在议会和雅各宾派俱乐部频繁发言，但他的健康状况和心情逐渐受到损害，导致他与公众疏远。为了重新夺回舆论，罗伯斯庇尔于7月份再次在 公共安全委员会 和 国民大会 露面。 7月26日，罗伯斯庇尔宣布他有一份国民大会和公共安全委员会内部叛徒的名单，但他拒绝透露姓名，这在集会的议员中引起了骚动。 第二天，他在国民大会上被起诉，这迫使罗伯斯庇尔和他的支持者躲进了巴黎市政厅。 7月28日凌晨2点，忠于国民大会的士兵冲进市政厅，逮捕了罗伯斯庇尔及他的支持者。当天，罗伯斯庇尔与他最亲密的21名盟友一起被判处死刑，其中包括圣茹斯特和他的兄弟奥古斯丁。罗伯斯庇尔在行刑前试图开枪自杀，但子弹只打碎了他的下巴。1794 年 7 月 28 日，罗伯斯庇尔在革命广场前的 断头台 上被处决，共有108人因支持他而死亡。1794年7月26日至28日发生的导致罗伯斯庇尔及其盟友被捕和处决的一系列事件被称作马克西米连·罗伯斯庇尔的倒台（Fall of Maximilien Robespierre），也称“热月政变”（ 法语 ：Coup d'État du 9 Thermidor）。
政治主张
革命思想
罗伯斯庇尔受到古代历史和 法国 启蒙运动 哲学家 的影响，坚信只有通过坚决和持续的努力，革命才能成功。这一信仰导致了“恐怖统治”的出现，一段时间内革命的“敌人”大规模被迅速处决。他强调国家利益高于个人权利，认为为了实现革命理想，必要的暴力是合理的。
公共教育
罗伯斯庇尔主张国家应该主导公共教育，确保 教育内容 符合共和国的原则和价值观。他反对利益集团和宗教团体对教育的控制，主张将宗教与学校分离，以确保教育的目标是培养公民而不是传教。此外，他认为教育应该包括道德教育、公民权利和职责、法律以及爱国情操等内容。罗伯斯庇尔强调教育的重要性，认为民主需要受过教育的公民。他主张教育应免费且强制，认为只有所有公民受过良好教育，共和国才能稳定发展。
公民权利
罗伯斯庇尔坚信所有男性公民应享有平等权利，不受社会背景、财富或出生地的影响。他废除了奴隶制，主张法律面前人人平等，强调言论自由的重要性，但也支持有限度的新闻审查。他认为公民有权得到公平审判，并反对不公正的拘禁。罗伯斯庇尔提倡扩大 选举权 ，确保更多成年男性参与选举，并重视产权，认为它能激励个人积累财富和为社会做出贡献。
宗教观念
罗伯斯庇尔强调对 上帝 的信仰，反对去 基督教 化和“理性崇拜 ”。他支持分离教会与国家，废除教会特权，保障 宗教自由 。罗伯斯庇尔主张公民应该有权信仰宗教，但同时反对宗教介入政治。他认为宗教可以提供道德指导，但不应对政治和法律产生过多影响。
罗伯斯庇尔在 法国大革命 期间建立了一个称为“至上崇拜 ”的新宗教，旨在取代罗马天主教成为新法兰西共和国的国教。这种具有公民意识的神教将至高无上的存在（因此得名）和人类灵魂不朽的信仰作为其主要支柱。罗伯斯庇尔意在利用抽象的神灵或至高无上的思想，教育 法国 人民美德与共和政府之间的关系，从而建立一个完全公正的社会。
贫富差距
罗伯斯庇尔反对贫富差距，认为所有公民都应有平等的权利和机会。他看重个人财产权，但同时认为应有限制以确保公平。除此之外，他还支持扶贫政策，主张加重富人税收，用以支援贫困者。
粮食问题
罗伯斯庇尔主张政府对粮食价格进行控制，他反对商人囤积和 投机 ，并强调在粮食短缺时，国家应确保公民基本需求得到满足。他看重国家在粮食分配中的角色，并主张公平分配和防止市场失调。此外他还组建了一支革命 地方武装 ，用于镇压反革命分子和打击粮食囤积者。
主要作品
人物影响
罗伯斯庇尔的思想和行为对 法国 有深远的影响，恐怖统治深刻地重塑了法国社会，使其在多个方面发生了根本性的变革。在政治方面，恐怖统治加剧了社会不平等的情况，导致特权阶级的消灭，同时孕育出新的政治精英。经济方面，恐怖统治下的广泛暴力行为和社会不稳定，再加上持续的战争，对法国经济产生了负面冲击。宗教方面，国家大力推行的“去 基督教 化”政策导致宗教活动和宗教机构大幅减少。民主价值观方面，尽管 法国大革命 初期信奉民主和自由，恐怖统治却肆意践踏人权，这是对初期理念的巨大背离。
人物争议
法国 左派 及部分历史学家将罗伯斯庇尔视为共和国和社会民主制度的守护者和劳苦大众不平声音的见证人。他们认为罗伯斯庇尔是无辜的受害者，被用来当了恐怖统治事件的替罪羊。 而罗伯斯庇尔对民主、社会平等和革命美德的坚守也得到了一些思想家的赞誉。 这种观点认为罗伯斯庇尔早期主张废除奴隶制、推广普选和保障普通民众权利等政治主张是具有前瞻性的，在最困难的时刻，是他的决策和领导挽救了 法国 ，使革命能够继续前行，并最终引领革命走向高潮。
另一方面，部分历史学家认为罗伯斯庇尔是恐怖统治中血腥行动的幕后主导者、第一个现代独裁者、“恐怖”的发明者和执行者。由于他采取的极端措施和大规模处决，许多人将他视为暴君，称他为“嗜血狂徒”。 这种观点认为罗伯斯庇尔把对美德的追求扭曲为恐怖的统治方式，而他坚守的“公平”原则也因其执念而变得扭曲和异常。罗伯斯庇尔的这种双重性质反映了 法国大革命 的复杂性和矛盾，他成为理想与现实、权力与政治之间冲突的象征，同时也为人们理解革命的复杂性和道德困境提供了深刻的启示。
人物评价
历史学家帕特里斯-格尼菲（Patrice Gueniffey）也提到了这一点，他写道："没有一个（其他革命者）像罗伯斯庇尔那样拥抱自己的时代，没有一个人与这个时代融为一体，以至于他的死成为无数革命史的结尾"。
米拉波（Mirabeau）伯爵奥诺雷-加布里埃尔-里凯蒂（Honoré-Gabriel Riqueti）这样评价他："这个人会走得很远：他相信自己所说的一切"。正是这种信念让罗伯斯庇尔在 1790 年获得了 "廉洁者 "的绰号。
小说家让-巴蒂斯特-卢韦（Jean-Baptiste Louvet）后来描述了罗伯斯庇尔对雅各宾派激进分子听众的影响："那不再是掌声，而是令人震惊的恐惧。那是一种宗教般的热情，一种神圣的愤怒"。
汉娜·阿伦特 （Hannah Arendt）曾评价，罗伯斯庇尔 "对现实麻木不仁。"
伦敦大学玛丽女王学院 博士凯瑟琳-霍斯（Catherine Hulse）评价他：公众对他知之甚少。罗伯斯庇尔与民主的观念没有脱节，在很多意义上，他是一个有远见的人。
拿破仑·波拿巴 曾指出，罗伯斯庇尔最终成为了这一历史时期的受害者。
人物关系
人物轶事
据传罗伯斯庇尔一生未曾娶妻，也没有子女，曾与杜普蕾家的大女儿埃莱奥诺尔·杜普蕾（Éléonore Duplay）关系密切。埃莱奥诺尔在罗伯斯庇尔死后拒绝结婚，从不穿黑色以外的衣服，因此有人称她为 "寡妇罗伯斯庇尔"。