陆秀夫(1236-1279年)，字君实，亦字宴翁，别号东江，楚州盐城 建阳镇 （今 建湖县 建阳镇）人。 南宋 末年政治家、抗元名臣。
陆秀夫出身名门，5岁入学馆读书，得到很多名师指点，县试、州试、乡试皆高居榜首， 宝祐 四年（1256年），陆秀夫赴 临安区 （今浙江杭州）参加会试，得中二甲第二十七名 进士 ，与 文天祥 同榜。官至 丞相 。他致力于匡扶宋室，抗击 元朝 ，先后拥立 赵昰 赵昰和 赵昺 赵昺，后 崖山 兵败，背赵 昺[bǐng] 跳海而亡。与文天祥、 张世杰 并称为“宋末三杰”。
后人搜集陆秀夫的著作，整理成《陆忠烈集》。 其忠烈壮举，为后人铭记缅怀。清朝 康熙帝 为 陆秀夫祠 写下匾额：忠节不磨。 董必武也赞叹陆秀夫：义士争传陆秀夫。 明万历四十七年（1619年），明朝皇帝追谥陆秀夫为“忠烈公”。清咸丰八年（1858年），中国各地 孔子庙 皆奉旨配祀陆秀夫。
生平经历
文宦之家
南宋 理宗 端平 三年（1236年），陆秀夫出生于长建里（今 建湖县 建阳镇 ）。高祖陆 洵[xún] 、祖父 陆蕴 、叔祖 陆藻 三人，皆是进士及第，为官清正。其父陆闻霆，字芳春，母 赵姓 ，为宋宗室女。嘉熙三年（1239年），陆秀夫三岁，由父亲带着全家迁徙至 京口区 （今镇江市）。五岁时，陆秀夫在孟氏学馆求学，拜“二孟”（孟逢大、孟逢原）为师，陆秀夫学业精进、远超同期同学，二孟认为他是非同寻常的孩子。学习之余，陆秀夫常去京口南郊的 鹤林寺 小住。期间，写下诗《题鹤林寺》
金榜题名
淳祐十年（1250年）。陆秀夫遵师嘱随父亲返回长建里温习功课，准备参加县试。他寄读于酶神庙的读书精舍，即景忠书院和 南宋 “四门学”所在地，期间，陆秀夫得到众多名家教诲和文史典学之熏陶。不久，陆秀夫随父母再次来到京口，二进鹤林寺修文习武。这期间，他走遍京口三山的和靖、学通、明道等书院，尤其是自汉以来藏书最丰的焦山蒋氏焦岩书院，在学业上精益求精，更是在东藏、西藏两处书院中，阅读和揣摩研究了大量典籍。 淳祐十二年（1252年）二月，陆秀夫参加 盐都区 试，名列第一。同年四月，陆秀夫奔赴 淮安市 （今江苏 淮安区 ） 参加州试，再次高居榜首，被选拔为贡生，获得补太学牒（最高学府 ）深造资格。理宗 宝祐 三年（1255年），陆秀夫再赴淮安参加乡（省）试，又夺得第一。 宝祐 四年（1256年），陆秀夫赴 临安区 （今浙江杭州） 参加会试，得中二甲第二十七名 进士 ，与 文天祥 同榜。
幕僚生涯
两淮制置使（官职， 南宋 时为地区的军事长官．掌措置捍卫疆土的军事，资望特高的称制置大使） 李庭芝 求贤若渴，设有 幕府 ，广聚天下贤才。 李庭芝镇守淮南时，听说了陆秀夫，就将他罗致到自己的幕府中。 陆秀夫才思敏捷、思想深刻，时人很少有人能够与其匹敌。他性情稳健，不哗众取宠，不逢迎上司，经手的事务，都治理得条理分明。 因此，李庭芝对陆秀夫很重视，即使调任官职也不让陆秀夫离开自己，在幕府中三次升迁陆秀夫的职务，作主管机宜文字（官职，宋代秘书人员，设于安抚使司） 。 咸淳 六年（1270年），元军围攻 襄阳市 （今襄阳市） ， 李庭芝 升任京湖制置大使，率师驰援，陆秀夫随行。襄阳形势危急之际，陆秀夫献上计策，化解襄阳之围。咸淳十年（1274年），陆秀夫赴京掌管文思院（官职，掌造金银犀玉工巧之物，金采绘素装轴之饰） 。同年11月，国内军情危急，陆秀夫辞文思院职务。李庭芝提升陆秀夫为淮东参议官（官职，宋代秘书人员，设于安抚使司） ，兼任淮南东路提刑（官职，主管所属各州的司法、刑狱和监察，兼管农桑） ，派他去淮东前线，与任淮东制置使的李庭芝并肩作战。
入朝为官
德祐 [yòu]元年（1275年）元军南下，边防紧急，幕僚大多逃走了，只有陆秀夫几个人没有离开，与 李庭芝 坚守扬州。 其后，李庭芝举荐陆秀夫入朝为官。同年11月，陆秀夫被授予 司农寺 丞（官职，掌粮食积储、仓 廪[lǐn] 管理、及京朝官禄米供应等事务） 之职。之后，他经过屡次升迁，最终任为宗正少卿（官职，从五品，卿掌叙宗派属籍，以别昭穆而定其亲疏，少卿为之貳） ，兼权起居舍人（官职，秘书官职，专掌记言，把所记之言交授国史） 。 德祐 二年（公元1276年）正月。陆秀夫以礼部侍郎（官职，协助礼部尚书掌天下礼仪、祭享、贡举之政令） 身份赴 苏州古城 （今苏州）与元人讲和，他坚持“只议和，不投降”的原则立场，尚未到达，元人便又反悔了。 同年3月，都城临安陷落，元军掳走全太后、恭帝（赵显）。 陆秀夫与大臣陈宜中、殿前指挥苏刘义等保护益王赵昰和广王赵昺逃离。 同年五月，赵昰在福州正式称帝，改元景炎，是为端宗。陆秀夫升职为 端明殿学士 （官职，掌四方书奏） ，签书枢密院事（从三品） 。 陆秀夫举荐文天祥，代皇帝起草诏书《授文天祥通议大夫、右丞相兼枢密使都督诸路兵马诏》。 其后，陆秀夫也从中书舍人兼直学士院累次升迁为代理尚书（官职，从二品） ，加端明殿学士、签书枢密院事。 不久陆秀夫因议事与陈宜中产生矛盾。陈宜中假传圣旨，将陆秀夫贬 谪[zhé] 至潮州。在潮州，陆秀夫以抗元复国为念，兴办学士馆，建立练兵场，培养了一批文武双全的抗元志士。
秉持朝政
陆秀夫被贬后，由 陈宜中 主导朝政，导致 南宋 的海上行朝 在军事上的接连失利。 张世杰 责备陈宜中说：“这都是什么时候了，还动辄让台谏官弹劾人？”陈宜中很惶恐不安。景炎二年(1277)九月，陈宜中急忙召陆秀夫还朝，复任端明殿 大学士 、同签书枢密院事。 陆秀夫针对军政弊端，开始整顿朝政和军务，与元军追兵周旋。 景炎 三年（1278年）四月， 赵昰 被台风惊吓，染病去世。 群臣欲作鸟兽散，陆秀夫慷慨陈词：“古人中曾有过仅凭借一旅即成就中兴的，而我们现今百官都在，还有数万军队，上天如果还没想灭绝大宋，难道就不能凭此振兴国家吗”，说服众人，拥立卫王赵昺为帝，改年号为 祥兴 。 任命陆秀夫为 丞相 ，辅佐朝政，总揽军国大事。 同年六月， 南宋 朝廷迁至海上 崖山 ，其时 张世杰 领兵驻守崖山，陆秀夫对外要筹措军旅事务，内部还要调集工匠役夫，支持张世杰、文天祥对抗元军。 朝廷有文书诏书，也全部由他来撰写。在颠沛流离之中，陆秀夫仍然每天抄写《 大学章句 》，为众人讲读。
负帝投海
祥兴二年（1279年）二月， 崖山 （今 新会区 ） 被元军攻破。陆秀夫见大势已去，拔剑驱妻子和子女跳入海中。随后，他换上朝服，回到大船礼拜 赵昺 后表示，国家覆灭在即， 皇帝 应当为国死。德佑皇帝被元军抓获，遭受很多耻辱，您不该遭受那样的命运。说完后，陆秀夫将玉玺昭书于藏于赵昺身上，背起赵昺，命人用白色绢布将二人绑好，投海而死，时年四十四岁。
施政举措
记录宋事
陆秀夫在海上的时候，详细地记录了 景炎 帝和 祥兴 帝的事情，并整理成一本书。在遇难前，他将此书交给 礼部侍郎 邓光荐 ，并对邓光荐说：“你如果侥幸不死，就把书传出去”，希望此书得以流传。崖山被攻陷后，邓光荐带着书回到 庐陵郡 。邓光荐病逝后，这部书的存亡就无从得知，因此宋末海上之事，世人都无法说得清楚。
延续政权
赵昰 去世后，众大臣皆是人心涣散， 南宋 政权处于崩溃边缘，陆秀夫坚定信念，拥立 赵昺 为帝，让南宋政权的延续。他在内调度工程，对外筹划战事，将兵力发展到20多万人。 陆秀夫经常抄写《 大学章句 》，为众人讲读，以凝聚人心。
拥立二帝
1276年3月，陆秀夫与大臣 陈宜中 等保护益王赵昰和广王 赵昺 逃离元军追捕。 于同年5月，拥戴 赵昰 称帝，改元 景炎 ，是为 端宗 。 赵昰 去世后。 陆秀夫说服众人，作《拟景炎皇帝遗诏》， 拥立 赵昺 为帝，改 国号 为 祥兴 ，并作《祥兴皇帝登宝位诏》。
举贤
赵昰 即位后，以陈宜中、 张世杰 、陆秀夫组成行朝 内阁 。为重整旗鼓，收复失地，陆秀夫与陈宜中据理力争，说服朝廷起用贤臣 文天祥 。
个人作品
文集
陆秀夫文思清丽，文名冠一时，后人整理他的著作，称为《陆忠烈集》。
诗词
岁月未可尽，朝昏屡不眠。窗前多古木，床上半残编。放犊饮溪水，助僧耕稻田。寺门久断扫，分食愧农贤。 ——[宋]陆秀夫《题 鹤林寺 》
群玉贴
中国台北故宫博物院藏有陆秀夫的行书《群玉贴》。
人物评价
历史评价
微方拥幼，势极尚扶颠。 背舟中国，龙胡水底天。巩存周已晚，蜀尽汉无年。独有丹心皎，长依海日悬。 ——[宋] 方凤 《哭陆丞相秀夫》
紫宸黄阁共楼船，海气昏昏日月偏。平地已无行在所，丹心犹数中兴年。生藏鱼腹不见水，死抱龙髯直上天。板荡纯臣有如此，流芳千古更无前。 ——[宋] 林景熙 《题陆秀夫负帝蹈海图》
当时有先兆曰：“擎天者，文天祥；捧日者，陆秀夫。” ——[明]蒋一葵《尧山堂外纪·卷六十三·宋》
崖山败后， 祥兴 乘黑云中与数舟漂去。宰执陆秀才赴水死，公有炯炯一心在天水相与永之诗。 ——[明] 解缙 《 永乐大典 》
现代评价
陆秀夫，生逢乱世，却屡建不朽之功；一心抗敌，却饱经人事沉浮；意在报国，却空留满腔遗恨；壮志未酬，却名耀万代千秋。 ——《建湖日报》评
骂名留得 张弘范 ，义士争传陆秀夫。 ——董必武《游崖山》
艺术形象
小说
2022年11月5日，网络小说家 文创作的历史题材长篇网络小说《少年陆秀夫》线上海外发布，以 南宋 末代 丞相 陆秀夫负帝蹈海为引楔入，讲述陆秀夫少年时在家乡 盐城市 苦读求学的故事。
民间形象
明嘉靖、万历年间， 潮州市 官方修建表“忠”祠来纪念先贤忠烈人物，其中包括陆秀夫，凸显其“大忠”“全节”殉国 崖山 的气节。 康熙帝 二十年（1681 年），潮州 知府 林杭学重建陆公祠。陆秀夫在明清两朝成为潮州府官方的祭祀对象，目的是礼幽劝明，成其教化。官方推崇并宣扬陆秀夫忠君爱国的气节，将这种“忠义”观念传播到民众之中。
影视形象
史籍记载
《宋史·列传·卷二百一十·忠义六》：秀夫才思清丽，一时文人少能及之。性沉静，不苟求人知，每僚吏至阁，宾主交欢，秀夫独敛焉无一语。或时宴集府中，坐尊 间，矜庄终日，未尝少有希合。（译文：陆秀夫才思清丽，在当时的文人中很少有能够赶得上他的。他性格沉静，不苟求被别人知道，每当 幕僚 们到官署请见，宾主共欢同乐，只有陆秀夫一人默默地不发一言。有时在府中举行 宴会 ，在宴席上，他总是正襟危坐，矜持庄重，很少与人交往）
后世纪念
明朝追谥
明万历四十七年（1619年），明朝皇帝追谥陆秀夫为“忠烈公”。
清朝孔庙配祀
清咸丰八年（1858年）， 中国 各地 孔子庙 皆奉旨配祀陆秀夫。
陆秀夫纪念馆
陆秀夫出生的 建湖县 建阳镇 ，历史上就有忠烈堂、景忠堂、景忠坊、 景忠桥 、陆秀夫读书处、景忠书院等纪念性建筑，毁于 抗日战争 期间。21世纪初，以明 万历 年间的一块刻有“宋陆忠烈公读书处”八个大字的石碑为依托，在原忠烈堂遗址上兴建了 陆秀夫纪念馆 。馆内复建了读书处、忠烈堂，新建了陆秀夫文史苑，馆里藏有 宋朝 的历史书籍一百多本，有《陆忠烈公全书》《陆忠烈公系考》《陆忠烈公年谱》《陆丞相史事梳》等各种版本的历史资料。
陆秀夫墓
陆秀夫墓 至少有四处，分别位于新会二城村、 南澳青澳湾 、开平 马山村 、台山联安圩。
南澳陆秀夫墓
汕头市 南澳县 青澳旅游度假区管理委员会六都村委会的 南山 ，有陆秀夫墓，座西南向 东北 ，东离海300米。原墓为贝灰沙结构，为“魂依墓”。元至元十七年( 1280年）三月，潮州路总管丁聚择地立碑于青径口，墓下记曰：“陆君甲于文天祥榜，与 陈宜中 议不合，谪潮数载，母夫人卒于潮，不能归葬，聚为择地，封其墓，坐北向东，五峰前秀，次子九郎，俊雅能文，予甚爱之，不幸继卒，附于母之侧。聚知君实颠沛流离，随龙没波，遂给官田五顷，以瞻遗孤”。清乾隆十五年( 1750年） 南澳岛 总兵倪鸿范、同知 印光任 先后重修。在墓后循山坡而上约于20米处有一巨石高约5米，面向墓地上面刻 楷书 “ 丞相 石”三字，每字约1米见方，下端有清光绪十八年( 1892年） 南澳 同知黄镇南所题3首七律诗。
马山村陆秀夫墓
陆秀夫原墓曾遭破坏，其后裔争取恢复旧墓未果，决定寻一风水宝地筑墓，遂于 清代 中叶在三合镇联安乡马山上的“马舌”处修建了 陆秀夫墓 ，为土堆墓，坐西向东，长5.1米，宽4米，深2.5米。墓正面有一块长78厘米、宽44.5厘米的 花岗石 墓碑，碑文刻有“宋左柱国左丞相讳秀夫谥忠贞陆府君墓”，共17字。落款是“祀孙赐 进士 出身诰授中宪大夫置广西按察使司分巡右江备道花霖乡进士。行中文祖锦泉树英行康 等重修”。
衣冠冢
为了纪念陆秀夫， 新会区 崖山祠内建有大忠祠，供奉陆秀夫、 文天祥 、 张世杰 三人人 塑像 。在潮州澄海和 潮阳区 、 蛇口 、 莆田市 、江西吉安都建有陆秀夫的 衣冠冢 或塑像、纪念亭。
民俗
打秋千
景炎 元年（1276年）五月，陆秀夫被贬谪至潮州 海阳县 ， 景炎二年 （1277年）十月， 陆秀夫结束贬谪，奉旨回朝。为纪念陆秀夫谪居 潮州市 时组织青年练武习艺以保卫家国的壮举，澄海港口乡（古辟望港口）每到正月都会举行“打秋千”的习俗活动。
三公下水操
福建省 长泰区 岩溪镇 珪后村 为纪念为纪念先贤陆秀夫、 文天祥 、 张世杰 ，每年举办的“三公下水操”，弘扬“忠义勇”的爱国精神，该民俗活动已被列为省级 非物质文化遗产 。
张陆渡
揭阳市 也留 存有 与陆秀夫相关的古迹，在今天 揭西县 的 龙颈水库 中段，大尖山下原来有一处名为“张陆渡”的渡口，渡头有一口“宋帝井”。 乾隆 《揭阳县正续志》记载：“张陆渡，尖山下。相传宋太傅 张世杰 、 丞相 陆秀夫 师经 于此，中有 井号 宋帝井，滃然仰 ，清澈可鉴毛发，至今都民犹备牲礼往祀之。（译文：相传 南宋 末年， 张世杰 、陆秀夫带着九岁的 赵昺 ，为元兵所追迫，逃至 大洋村 东面的塘湖，暂作栖身。后元兵追至，宋军逃至此渡口，设渡收集残兵。 帝昺 在荒野露宿时，身边忽现一井，井水清甜，以供御用）