熊丽，又名楚熊丽、丽季，生卒年不详，京宗人。远祖为季连， 芈姓 ， 鬻熊 之子，母亲为 妣厉 ，西周时期楚人首领。
人物生平
隶书 上关于熊丽的记载非常少，《史记·楚世家》里只记载了熊丽的人物关系：熊丽的远祖是季连， 姓，季连的苗裔曰鬻熊，而鬻熊正是熊丽的父亲，归顺了周文王，早卒。熊丽继续跟随周文王，到了熊丽的孙子 熊绎 的时候，因为祖先的功绩，终于得到了 周朝 在法理上的承认，被正式赐予子男的爵位，居于 丹阳 （今 秭归县 ）之地。
《墨子·非攻下》也记载了一句话：“昔者楚熊丽，始讨此 睢山 之间。” 有学者认为， 鬻熊 的“事周”策略产生了效果，熊丽继续用“事周”的策略，终于得到了 周朝 的支持，得以在睢山之间对其部落进行治理。
家族成员
相关争议
鬻熊子事文王
《史记·楚世家》记载的“鬻熊子事 周文王 ”，应该如何解释，学界有多种不同的见解。第一种见解， 宋代 邓明世在《古今姓氏书辨正》里说，“鬻熊子事文王”指的是“鬻熊的儿子侍奉文王”；第二种见解，李玉洁先生说“鬻熊子事文王”中的“子”是一种爵位，整句可以理解为“鬻熊以子爵的职位追随文王”；第三种见解， 段渝 先生考证，认为“ 鬻熊 子事 周文王 ”说的是“鬻熊以养子的身份侍奉文王” ；第四种见解，孙重恩先生认为，“ 鬻熊子 事 文王 ”的意思是“鬻熊奉 周文王 为主，而自己以臣子的身份来侍奉他”。 第五种见解，说“鬻熊子事 周文王 ”中的“子”是古人对德高望重或者博学厚文者的尊称，类似于 老子 、 庄子 、 孔子 、 孟子 等等，《史记·楚世家》里也记载了楚王 熊通 曰“吾先鬻熊，文王之师也”，那么，“鬻熊子事文王”指的就是“鬻熊以德高望重的老师的身份辅佐周文王”。
始讨此睢山之间
《墨子·非攻下》记载的“始讨此 睢山 之间”，应该如何解释，也是有争议的。 孙中原 先生在《 墨子今注今译 》里认为，“始讨此睢山之间”中的“讨”当为“封”的意思，“始讨此睢山之间”指的是“最初封于睢山之间”； 而 罗运环 先生认为“始讨此 睢山 之间”中的“讨”当为“治理”的意思，“始讨此 睢山 之间”指的是“熊丽在睢山之间对其部落进行治理”。
相关事件
据《楚居》记载，商代末年， 楚国 先君 鬻熊 ，居于“京宗”，他审时度势，率领族人们，追随 周文王 开始伐纣的 大业 。鬻熊的妻子为 妣厉 ，妣厉生其子熊丽时，难产，只得施行剖腹产将熊丽生下来，妣厉当场死亡，楚人的巫师用荆条将妣厉的遗体包裹好，再将其下葬。而熊丽则继承了鬻熊的事业，成为了楚人新一代的领袖，继续追随周文王。到了 姬诵 时期，熊丽的孙子 熊绎 因为祖先的功绩，终于得到了 周朝 在法理上的承认，被正式赐予子男的爵位，居于 丹阳 （今 秭归县 ）之地。而为了纪念妣厉，后人就将自己所建立的国家称之为“楚”（在古代，“荆条”即是“楚”的意思）。
人物评价
“昔者楚熊丽，始讨此 睢山 之间。”（《墨子·非攻下》评 ）