旧本题 黄帝 撰， 姜子牙 、 范蠡 、鬼谷子、 张良 、 诸葛亮 、 李筌 六家注。
《 崇文总目 》云，《阴符经叙》一卷，不详何代人叙集。太公以后为《阴符经注》者凡六家，并以惠光嗣等传附之。盖即此书而佚其传也。
晁公武 《 读书志 》引 黄庭坚 跋，称《阴符》 杂兵家语，又妄托子房、 孔明 诸贤训注。则是书之注，以此本为最古矣。
古籍简介
《阴符经解》·一卷（ 两江总督 采进本）
四库提要
案《 隋书·经籍志 》有《太公阴符 录》一卷，又《 周书阴符 》九卷，皆不云 黄帝 。
《 集仙传 》始称唐李 於 嵩山 虎口岩石室得此书，题曰大魏真君二年七月七日道士 寇谦之 藏之名山，用传同好。已糜烂，筌钞读数千遍，竟不晓其义。后於 骊山 逢老母，乃传授微旨，为之作注。其说怪诞不足信。
胡应麟 《笔丛》乃谓 苏秦 所读即此书，故书非伪，而托於黄帝则 李筌 之伪。考《 战国策 》载苏秦发 得《 太公阴符 》，具有明文。又历代史志皆以《周书阴符》著录兵家，而《黄帝阴符》入道家，亦足为判然两书之证。应麟假借牵合，殊为未确。
至所云唐永徽初 褚遂良 尝写一百本者，考 文徵明 《 停云馆帖 》所刻遂良小字《 大字阴符经 》，卷末实有此文。然遂良此帖，自 米芾 《书史》、宝章《待访录》、 宣和 《 书谱 》即不著录；诸家鉴藏，亦从不及其名；明之中叶，忽出於徵明家。石刻之真伪尚不可定，又乌可据以定书之真伪乎？
特以书虽晚出，而深有理致，故文士多为注释，今亦录而存之耳。注中别有称尹者曰：不知何人。卷首有序一篇，不著名氏，亦不著年月，中有泄天机者沉三劫语，盖粗野道流之鄙谈，无足深诘。惟 晁公武 《 读书志 》中所引筌注，今不见於此本。或传写有所窜乱，又非筌之原本 ？