濑 户内寂听（1922年5月15日-2021年11月），出生于1922年5月15日，日本人，是一名小说家。
著作蔚为壮观，佛心具亲和力与感染力。她出家前名叫濑户内晴美，写与名字相和谐的带脂粉香味的情爱小说。“晴美”被她在1973年抛弃，她削发为尼，法号寂听——出离者 寂然法师 听 梵 音。这在当时是很大的社会新闻。虽然，她难以真正寂然，多年来造访寂庵者众多，用她的话说，是成了“骚庵”。
2021年11月，濑户内寂听去世，享年99岁。 濑户内寂听代表作有《夏日的终焉（夏の终り）》、《场所（场所）》等。
人物经历
1922年5月15日生于日本 德岛县 徳岛市 的经营佛坛店的濑户内家。本名为濑户内晴美，在就读 东京女子大学 时嫁给学者佐野淳，
1943年10月，晴美新婚的丈夫被请到旧 台湾辅仁大学 （现 北京师范大学 ）和 北京大学 任教，怀有身孕的寂听亦随行，并在北京诞下女儿。
日本战败后，研究 中国 古代音乐的丈夫不肯离去，希望能埋骨于中国。夫唱妇随，晴美伴夫君悄悄在北京住下来。
1946年6月，这一行不肯走的 日本 人被中方发现，只得回日本老家德岛。当时她24岁。丈夫赴 东京 谋职。这期间与丈夫的学生小她四岁的木下音彦萌发情愫，她抛夫弃女，远走 京都 ，不久却与音彦又分手。自此写作，以此为生。这时她认识了作家 尾崎一雄 门下的 小杉 仁二郎，晴美与这位同是有妇之夫，开始了长达八年婚外恋，小杉将她渐渐培养成一代女流作家。
1956年（ 昭和 31年）发表了处女作，以蕾丝边（女同性恋）为主题的小说『女子大生、曲爱玲』，并获得新潮同人杂志奖成功进入小说行业。但是，后来发表的『花芯』、『歌乃子撩乱』等女性意识强烈的作品，因而被冠上毁誉参半的「 子宫 作家」的称号，俨然成为当时 女性主义 的代言人。
1963年（昭和38年），她因发表了小说‘夏日终焉（夏の终り）’获得了女流文学奖，确立了她做为作家的地位。当隔了十四年再次出现的音彦出现，又打乱了她的生活，她重新投入他的怀抱。音彦利用她的钱发展事业，还和自己公司的女职员好上。最终他抛弃了晴美，晴美自此万念俱灰削发为尼，法号寂听。出家时，她起初想成为天主教会的修女，但由于她过去的行为举止被天主教教会拒绝，后来由今东光和尚的引导受天台宗的帮助出家。而 小杉 1977年因 舌癌 去世，音彦1991年因生意失败上吊自杀，真是“人生无常”啊， 历经恋爱、结婚、不伦（外遇）、出家等人生经历的濑户内晴美，毫不畏惧世俗的批评，持续不断地从事小说创作，作品多达数十种。其小说取材广泛，而惯以写实手法，来描述赤裸裸的人性；创作布局突出，擅于安排情节与情境，以突显作品主题；作品风格浓烈，源自批判传统、同情弱势女性的创作力，汇聚成为思索女性自我主体，乃至于建立新女性形象的鲜明特色。于1992年（平成4年）‘问花（花に问え）’获得了文坛里评价十分高的 谷崎润一郎奖 。‘源氏物语’的白话文译也让她声名远播。
如今这位将近九十岁的老尼，已是天台宗的大僧正，还做NHK的主持人开讲坛，在节目中弘扬佛法外还讽刺政客。如此能量旺盛的女人，不禁令人钦佩。于2005年（平成17年）于 日本 播出了以她为主角的特别电视剧─女人一代记。
如同在女人一代记里描述的一样，现实中的她到了 东京 后曾和好几位男性发生关系，并且濑户内本人也说过去的自己太过沉溺于男色。她在女人一代记播放前，于母校公开演讲，说明了在剧中阐述的仅为事实的一小部分而已，其实她和更多的男性发生关系。当了尼姑后，她断了所有男性关系，并认真地过著信仰生活。她曾大力帮助吸麻上瘾而被逮捕的 萩原健一 复健。和永山则是挚友，并被一部分人视为死刑废止论者，但她其实同意死刑制度。她反对九一一恐怖攻击事件的报复攻击，并断食抗议。
2007年2月，出版书籍《 孤高之人 》。
人物逝世
2021年11月，濑户内寂听去世，享年99岁。