平山堂位于中国 江苏省 扬州市西北郊蜀冈中峰大明寺内 大雄宝殿 西侧的“仙人旧馆”内，是宋代文学家欧阳修于庆历八年（1048年）在扬州任 知府 时所建，因坐在堂内眺望远山，堂栏与山相平，故名平山堂。 清康熙南巡维扬之时，曾在此题了“平山堂” “贤守清风” “怡情澄旷”等 匾额 ，并赋《平山堂》诗一首。
平山堂在历史上屡有修建。清康熙十二年（1673年）， 中书舍人 汪懋麟 和时任扬州 太守 金镇重建平山堂。 乾隆 元年（1736年） 汪应庚 进行重建，增加了洛春堂，又在堂西建西园，从此改门额为“平山堂”。 咸丰 年间（1862-1874年）平山堂因兵火摧毁，现存的建筑是 同治 九年（1870年）两淮盐运使 方濬颐 重建的。民国四年（1915年），盐运使 姚煜 重修平山堂。 新中国成立 后，也曾多次对平山堂进行了大修。
平山堂是 扬州市 重要的文化遗迹之一，是蜀冈之标志性文化景集观，也是影响深远的 欧阳修 遗迹，它承载了丰富的历史文化记忆，积淀了深厚的历史文化底蕴，被赋予了鲜明的文化意义，它不仅是物质的存在，更是历史的存在，文化的存在。 为了充分挖掘平山堂的精神文化内涵，2017年3月，扬州市纪委联合蜀冈－瘦西湖景区对平山堂进行全面提升。 11月，平山堂被江苏省纪委授予“江苏省廉政教育基地”，并于同年12月9日建成对外开放。
历史沿革
平山堂位于大明寺大雄宝殿西侧的“仙人旧馆”内，始建于 赵祯 庆历 八年(1048年)，元代曾一度荒废，明代 万历 年间重新修葺[qì]。 清代 咸丰 年间，山堂毁于兵火，乃于清 同治 九年(1870年)重建。因为平山堂名播海内，历史上人们便习惯地将这里的名胜古迹，包括 西园 、天下第五泉、谷林堂、 乾隆 御碑等统称平山堂。
平山堂确是个幽静所在，也是个驰目骋怀的好地方。门外建了木棚，棚上爬满藤蔓，走入时一片荫凉。堂前古藤错节， 香蕉树 肥美，通堂式的敞厅之上，“平山堂”三个大字的匾额高悬。堂为敞口厅，面阔五间。堂前有石砌平台，名为行春台。台前围以栏杆，栏下为一深池，池内修竹千竿，绿荫苒苒，因风摇曳。凭栏远眺，“江南诸山，拱揖槛前，若可攀跻[jī]”，含青吐翠，飞扑于眉睫似与堂平，“平山堂”之名即寓于此，似乎是把盛唐诗人 王维 的“江流天地外，山色有无中”的名句变成了一幅画图，展现在人们的眼前。堂上有一幅徐仁山集句题平山堂联对此作了形象的描绘：“衔远山，吞 长江 ，其西南诸峰，林壑尤美；送夕阳，迎素月，当春夏之交，草木际天”，风景这里独好。宋代苏门六君子之一的 秦观 有诗赞美：“栋宇高开古寺间，尽收佳处入雕栏。山浮海上 青螺 远，天转江南 碧玉 宽。雨槛幽花滋浅小，风卮清酒涨微澜。游人若论登临美，须作淮东第一观。”而同时的 叶梦得 则直称“壮丽为淮南第一”。
平山堂颇多前人匾联， 光绪 年间 两江总督 刘坤一 所题的“风流宛在”一匾，书法流畅，“流”字少了一点，而“在”字却多了一点，虽然都是异体字，用在这里却仿佛因风而流动所致，别寓情趣。
堂北檐挂着 林肇元 题“远山来与此堂平”匾额。游人至此，思古之情油然而生。堂前朱漆红柱上有 清代 知府 伊秉绶 所作的楹联："过江诸山到此堂下，太守之宴与众宾欢"，上联以山喻人，再现当年高朋满座，谈古论今的盛景；下联则借欧公《 醉翁亭记 》中名句，表现欧公无法施展抱负的郁闷和乐观自适的落宕情怀。造句既佳，书法古朴，被誉为平山堂楹联之冠。此外如朱公纯题平山堂联云“晓起凭栏，六代青山都到眼；晚来对酒，二分明月正当头“，正是当年溶溶月色入牖[yǒu]，荧荧烛光映窗，煦煦和风传出琅琅书声，远山近水江融入欢声笑语的所见所闻。
主要景观
谷林堂
平山堂北的谷林堂建于 北宋 元祐 年间(1086~1094年)，系 苏轼 由 州 徒知 扬州市 时，为纪念他的老师 欧阳修 而建，取东坡"深谷下窃宛，高林合扶疏"诗句中的"谷林"两字为堂名。堂内悬有槛联和书画等作品，环境十分清幽。
平山堂是游目骋怀的好地方。堂前古藤错节， 香蕉树 肥美，通堂式的敞厅之上，“平山堂”三个大字的 匾额 高悬，这是名闻遐迩的 宋代 著名政治家、文学家欧阳修贬 扬州 知府 时所建。可敬的是欧公不为世俗所羁，一到扬州，就爱上了蜀冈，于是在此建堂。史载，每到暑天，公余之暇，他常携朋友来此饮酒赋诗，他们饮酒方式颇为特别，常叫从人去不远处的 邵伯湖 取荷花千余朵，分插百许盆，放在客人之间，然后让歌妓取一花传客，依次摘其瓣，谁轮到最后一片则饮酒一杯，赋诗一首，往往到夜，载月而归，这就是当时的击鼓传花。如今悬在堂上