甘地陵

位于印度新德里的陵园

位于 新德里 东郊朱木拿河畔,是 印度 国父“圣雄” 莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地 的陵墓。 两周王陵 呈凹形,在陵园正中,静卧着一座黑色 大理石 陵墓,它是一个普通的正方形平台的样子,高约1米,长宽约3米。墓后是盏长明灯,昼夜不熄,这是印度争取民族独立精神的象征。陵墓正面刻有 印地语 :“嗨! 罗摩 !”这是甘地遇难倒地时喊出的最后两个字,罗摩是印度史诗《 罗摩衍那 》里的英雄,被认为是 印度教 中保护之神 毗湿奴 的化身。陵墓没有任何装饰,极其普通、简朴。然而,每逢节假日,便吸引无数身着白色民族装的人们从四面八方赶来,深切地悼念 两周王陵 的主人。

莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地 陵(Raj Ghat) 位于 印度 首都 新德里 东面的亚穆纳河畔,是焚化甘地遗体之处。甘地是印度近代史上一位杰出的政治家,他为反对 英国 殖民统治,争取印度独立奋斗了毕生,被印度人尊为“国父”。凡是到印度访问的外国领导人,都要去 拜甘地陵,献上花圈,有的还在陵园南门栽种 常青树 ,表示对甘地的尊敬。到新德里的游客,也都愿来这里瞻仰一番。甘地陵只是一个象征性陵墓,里面并没有埋葬甘地的遗体。按 印度教 风俗,死者必须在死后 24 小时内火化,然后把骨灰撒入圣河。 莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地 被暗杀后,就在这里火化,他的骨灰分别撒在 恒河 和 印度 最南端 科摩林角 附近的 印度洋 、 阿拉伯海 和 孟加拉湾 三个海水会合的洋面上。

建筑用途

在印度首都 新德里 ,有一座肃穆、幽雅的陵园。园中的陵墓没有任何装饰,极其普通、简朴。然而,这里却像一方圣地,一块心灵的 磁石 ,每逢节假日,便吸引无数身着白色民族装的人们从四面八方赶来。他们脱掉鞋子,赤脚走进 两周王陵 ,深切地悼念陵园的主人、印度的国父——甘地。甘地陵位于印度首都新德里东面的亚穆纳河畔。

建筑特色

甘地陵墓并不高大,但占地面积不小。所有前来瞻仰的人,在围墙大门前都必须脱鞋,赤脚或穿着袜子进入,以示尊敬。甘地陵外形简朴大方,从远处看,像一座没有顶盖的大土坟,四周长满 青草。陵园有两个红砖修建的小门,沿一条砖铺的小径进入陵园,陵园呈圆形,四周围墙上爬满 青风藤 ,干粗叶茂,青翠婀娜。陵园中央是 甘地墓 ,坐北朝南,用黑色 大理石 砌成,为一个长宽均为3米的正方形平台,高约1米。它的北头有一个绿色的栅栏,围着一只镶着铜边的玻璃罩,罩着一盏常明灯,火苗冉冉,终年不息。

陵墓正面镶嵌着 印地语 “咳, 拉姆 !(即‘啊,天哪!’的意思)”这是 莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地 中弹身亡前喊出的最后一句话。在甘地墓的右前方,有一块石碑,碑上用中文刻着甘地关于尊重妇女的名言:“把妇女称作弱(性)是一种诽谤,那是男人对女人不公正。如果实力意味残忍力量,那么妇女当然没有男子那样残忍;如果实力意味道德力量,那么妇女无限的胜过男子;如果非暴力是人类的原则,那么前途有赖于妇女。”同样内容的碑文还用印地文和乌尔都文刻在左右两块碑上。在 马哈拉施特拉邦 浦那囚禁 甘地 的楼房,已开辟成博物馆,甘地使用过的 纺车 、拐杖和 大宗商品 都陈设在那里。

景观介绍

甘地陵没有任何装饰,极其普通、简朴。每逢节假日,便吸引无数身着白色民族装的

人们从四面八方赶来。他们脱掉鞋子,赤脚走进 两周王陵 ,深切地悼念陵园的主人。陵园呈凹形,在陵园正中,静卧着一座黑色 大理石 陵墓,是用黑色大理石筑成的一个四方形平台,标志着 莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地 1948年被刺后火化的地点。平台正中是一长明火炬,象征 甘地 精神永存。墓地出口处有一石碑,刻有摘自甘地1925年所著《 年轻的印度 》一书中所列的“七大社会罪恶” :

搞政治而不讲原则(Politics without principles)

积累财富而不付出劳动 (Wealth without work)

追求享乐而不关心他人(Pleasure without conscience)

拥有知识而没有品德(Knowledge without character)

经商而不讲道德(Commerce without morality)

研究科学而不讲人性(Science without humanity)

膜拜神灵而不做奉献 (Worship without sacrifice )

旅游提示

看 点

纪念活动:每个周五晚上5:30有祈祷。每年10月2日和1月30日,各国领导人和公民来到这里向 莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地 默哀。

交 通

甘地陵在红堡对面。可以从市区乘坐公共汽车到达,也可乘坐出租车或地铁。最近的火车站是老德里火车站,最近的机场是甘地国际机场(Indira Gandhi International Airport)。

门 票/开 放 时 间

免费。

开放时间:全天开放。

关于甘地

莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地(Mohandas Karamchand Gandhi मोहनदास करमचंद गाँधी,1869年10月2日—1948年1月30日),也称作“ 莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地 ”,是印度 民族主义运动 和国大党领袖。他既是 印度 的国父,也是印度最伟大的政治领袖。他带领国家迈向独立,脱离 英国 的殖民统治。他的“非暴力”的哲学思想,也就是他说的“satyagraha”,影响了全世界的民族主义者和那些争取和平变革的国际运动。

通过“非暴力”的公民不合作, 甘地 使印度摆脱了英国的统治。这也激发了其他殖民地的人们起来为他们的独立而奋斗。最终 大英帝国 分崩离析了,取而代之的是英联邦,或者更准确一点是联邦(因为“英”这个前缀于1946年没有了,变成了Commonwealth of Nations)。 莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地 的主要信念是“satyagraha”, 英语 译成soul force,意为“精神的力量”、“真理之路”、“追求真理”等。这鼓舞了其他的民主运动人士,如 马丁·路德·金 , 纳尔逊·曼德拉 等人。他经常说他的价值观很简单,那就是(是从传统的 印度教 信仰演化来的): 真理(satya),非暴力(ahimsa)。

建筑意义

甘地墓 在 德里 东北部的朱木拿河畔,占地开阔,但真正的墓园并不大。墓体为黑色 大理石 ,约十六平方米。四周有几堵白色矮墙,空出了人们进出的口道。矮墙外面是草地,草地延伸到二十米远的地方,有一圈 黄石 高台,把整个墓园围住。墓尾有一具玻璃罩的长明灯,墓首有几个 不锈钢 雕刻的字,是 印地语 ,那不是 莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地 的名字,而是甘地遇刺后的最后遗言:“嗨, 罗摩 !”生命最后发出的声音最响亮又最含糊,可以无数遍地读解又无数遍地否定,镌刻在墓碑上让后人再一遍遍地去重复,真是巧思。

甘地是一个巨大的矛盾体。他思考过“不杀生、不报复”的宗教观念与民族独立斗争之间的关系,精彩的思考变成了胜利的行动;他也思考过现代工业文明与土俗古老文明之间的关系,忧郁的思考变成了倒逆的行动。胜负成败综合在一起,胜利占了上风,但又立即为胜利付出了生命的代价。他面面对自己深深关爱过的暴徒向自己举起了凶器,只能喊一声:“哦,天哪!”除此之外,他还能说什么呢?这样一个墓碑在今天更加意味深长。如果今天墓园里人头济济、拥挤热闹,在无数双赤脚的下方, 莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地 幽默地哼一声:“哦,天哪!”如果明天墓园里人迹全无、叶落花谢,甘地又会寂寞地叹一声:“哦,天哪!”如果 印度 发达了,车水马龙、高楼林立、喇叭如潮,一向警惕现代文明的甘地一定会喊:“哦,天哪!”

相关信息

美国总统 布什对印度进行国事访问期间,他在异乡似乎并不受欢迎,接连遭遇大规模抗议活动。不仅如此,就连他带来的警犬也不招人待见,因为它们玷污了印度的“圣地”―― 圣雄甘地 的墓地。 英国 《 泰晤士报 》报道,为了确保布什此次印度之行的安全,安保人员专程从 美国 调来65只训练有素的 嗅探犬 ,它们可以敏锐地洞悉到 地雷 、炸药等危险物品。布什拜访 印度 独立领导人 莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地 陵墓前夕,这些嗅探犬就去提前“踩点”,把圣雄甘地安息之地彻头彻尾查了个遍。

此举马上招致当地 印度教 的反感,因为甘地陵墓在他们心中是个神圣的地方。任何人来到这里必须脱鞋方可进入,即使是 美国总统 布什携其夫人为 甘地墓 献花圈时也不例外,岂能容忍一群警犬在 两周王陵 内“撒欢”。印度多名政治人士以及甘地的曾孙图沙尔·甘地对政府允许警犬进入陵园的行为表示了强烈抗议,图沙尔批评说,这是印度的“国耻”。就在布什前脚刚走,负责维护墓地的 印度教 徒们就展开了“净园”行动,他们特意取来了印度教的“圣水”――恒河水,全面清扫“狗保镖”们带来的“秽气”。

关於 莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地 最後一句话的理解。

甘地最後一句话的理解不应是 哦,天哪!这种震惊的语气,而应该是平静的,从容的,接受这一结果,最後一句话,其实就是简单的,像同朋友那样打招呼。其次,甘地也不是 印度 教派,他敬奉一切神明,超越国界,种族,肤色,等级,若强行要归类,那就是真理。甘地一生所面对的险境不胜枚举。对他而言,神是他唯一的保护,若神要来取走他的生命,那便取走,断不会震惊。个人认为这句话就是他的原意,嗨, 罗摩 。(嗨,印度最高的神。)