多宝琉璃塔，又称多宝佛塔，位于中国北京颐和园长寿山后，是一座 清代 爱新觉罗·弘历 为庆祝皇太后六十寿辰而建造的佛塔。
主要景观
塔高16米，八面七层，呈不等边的八角形，上下共分为七级。整座塔身都是用黄、绿、青、蓝、紫五色 琉璃 砖镶嵌而成。塔身坐南向北，在塔的四周砌有红色围墙，院门朝北，门口树立一座木结构 琉璃瓦 顶的牌坊。多宝琉璃塔是一座楼阁式与密檐式相结合的塔，塔身上覆盖着无数小型的 琉璃佛像 ，因此被誉为“多宝佛塔”。塔内有多座小型 佛塔 ，均置于雕刻精细的须弥座上，外壁也嵌有 石雕 佛龛 ，内置 佛像 ，上下共四十八佛。多宝琉璃塔是一座砖石念木结构的金刚宝座形式的佛塔，座顶八面叠出短檐，其上覆建五塔，正中一塔为 藏传佛塔 ，覆钵式，体积较大。在一块小塔上有块小石碑，记录了塔的修建年月。
这三层塔身上的 佛像 ，均为金黄色 琉璃 砖镶砌， 佛龛 中佛像的背后为绿色。塔身的转角柱第一层为金黄色，第二层为紫色，第三层为蓝色，均用 琉璃瓦 砌成。每层塔檐的颜色各不相同，第一层为金黄色；第二层为绿色；第三层为紫色；第四层为 蓝色 ；第五层为蓝色；第六层为青色；最顶上一层为金黄色，在塔檐的角下，各悬挂一枚 铜铃 。在楼阁式塔身的四周，围有镂空琉璃组成的护栏。
在塔顶上置有宝座，四周悬有一圈铜铃，上面是铃铎式刹身，再上面为刹顶。整座 塔刹 均是用铜制成，并在上面镀金。
爱新觉罗·弘历 在多宝琉璃塔建成后，将此塔命名为“多宝佛塔”。并亲笔撰写了《御制万寿山 多宝佛塔 颂》，并镌刻在石碑上，树立在多宝琉璃塔前。
篆刻
万寿山 阴花承阁西，五色 琉璃 合成 佛塔 ，八面七层，高五丈余，黄碧彩翠，错落相间。飞檐宝铎，层层周缀。 户 ，不施寸木。黄金为顶， 玉石 为台。 千佛 端相，一一具足。坐莲花座，现宝塔中。轮相庄严，凌虚标胜。用稽释典，名曰 多宝佛塔 。偈以颂之。颂曰：
佛前七宝塔，高五百 由旬 。涌出虚空中，种种宝庄校，多摩罗跋香，夫 曼陀罗华 ，以是为供养，时出大音声。赞叹佛妙法，人天千万亿。怪得未曾有，佛告大乐说，乃过去东方，无量佛 劫，有佛号多宝，时作大誓愿。说法华经者，我当为证明。若在在处处，有说法华者， 佛塔 皆涌出，分身无量佛，如恒河沙数。善哉世尊言，此塔随处现，恒河沙国土，千万亿菩萨，充满于其中。今此宝净地， 释迦牟尼佛 ，来此分半座，愿以神通力。接引诸大众，皆在虚空中。善哉世尊言，妙不可思议。是山即耆崛，清净极安乐，白毫光一照，宝塔即涌现。当未现塔时，多宝佛何在？宝塔忽涌现，全身在其中。一佛一宝塔，光满三千界。一塔千亿佛，神妙复如是。了了见 十方 ，宝树与宝衣。无量亿宝物，充 于其中。以是供养佛，而得大法喜。今多所众生，安乐普利益。 般若 金刚身，寿量千万亿。种诸福德本，大慈悲愿力。成就是功德，现此 佛塔 故。
建设背景
特点
概述
整座塔的底座为一层 汉白玉 雕成的须弥座，在须弥座上雕刻着精美的图案花纹。在须弥座的正中，坐落着塔身。塔身的一层、三层、和五层比较高大，为楼阁式，而二层、四层、六层和七层的塔身却比较 矮小症 ，好似双重檐的楼阁。在楼阁式塔身的北面、东面、南面和西面，正中各设有一个拱券形 佛龛 ，在佛 中放置有结 坐式 琉璃佛像 。在大佛龛的周围和塔身的其他四面，布满了一排排的小型佛龛，龛中塑有坐式 佛像 ，共有佛像580尊。
品评
多宝 琉璃 塔整体造型优美，各层之间的比例匀称，塔身上镶嵌的五色琉璃砖，使塔身呈现出丰富的色彩。在阳光的照射下，镶金塔刹和琉璃塔身光耀夺目，微风中，檐下的悬铃叮当悦耳。
多宝 琉璃塔 是 北京 现存的琉璃塔中，造型最优美颜色最丰富的一座，是 清代 琉璃塔中的精品，具有极高的观赏价值。
传说
据说 多宝佛塔 还可以分身成为成千上万个，只要听到有人在说《 法华经 》时，就立即从他面前的地下涌出。颂文中用“恒河沙”来比喻多宝佛分身的数目，恒河是 印度 最著名的河流，河底的 积沙 特别多。 释迦牟尼 就常在 恒河流域 说法讲经，所以，涌出的多宝佛塔就像恒河中的沙子一样，多得数不清楚。 爱新觉罗·弘历 建多宝佛塔的用意是为他的母亲，也就是皇太后祈福，并祝她健康长寿。
文化活动
乾隆皇帝在《御制万寿山多宝佛塔颂》提到的多宝佛，据《妙法莲花经。见 佛塔 品》中记载，他是佛教中过去世东方宝净世界的教主，是为了听释迦牟尼讲经才从极远的宝净国来到 娑婆世界 的。据说他曾经发过誓愿，愿入灭后以全身的舍利置于宝塔之中，若后世有佛说《 法华经 》时，其塔庙涌现于前，为作证明。当释迦牟尼佛在说《法华经》时，忽然，从地下涌出安置多宝佛全身舍利的宝塔，并升在空中。这座宝塔是用金、银、 琉璃 、 砗磲 、 玛瑙 、珊瑚这七种宝物装饰的，其塔身五颜六色，光彩夺目。并从塔身中发出很大的赞叹声，多宝佛赞叹道：“善哉，善哉，释迦牟尼世尊能以平等大慧教菩萨法，佛所护念，妙法华经为大众说，如是如是。释迦牟尼世尊，如所说者，皆是真实。”于是，释迦牟尼就告诉听经的众人说，刚才说话的是多宝佛，他的全身就在这 佛塔 之中，他是过去东方世界宝净国土的佛，号为多宝。众人听了以后，感到十分惊奇，就恳请释迦牟尼将塔门打开，让他们见一见这位多宝佛。于是释迦牟尼开启了塔门，现出了里面端坐着的多宝佛，这时，多宝佛就在宝塔中让出半个佛座，并对释迦牟尼说：“释迦牟尼佛，可就此座。”于是，释迦牟尼就进入塔内，并在多宝佛的右侧，结跏趺坐，并继续为大众讲经说法。这时，众人看到两位 大日如来 一同坐在一个莲花座上，知道了多宝佛是看到释迦牟尼在俗世中不辞辛苦为众人说经，来感化、教化众生，实在是难能可贵。所以，出于对释迦牟尼的赞叹和敬仰，才让出半个莲座，请释迦牟尼与自己同坐。