陶渊明纪念馆

陶渊明纪念馆

陶渊明纪念馆,位于 江西省 九江市 柴桑区 沙河街东北隅。是历史人物纪念馆。为纪念 东晋 诗人 陶渊明 而建立。

1985年7月30日开馆。馆址原是 陶靖节 (渊明)祠。该祠江南民居风格,1982年按原貌迁建于今址,祠内原有 塑像 、 匾额 、 楹 联、石刻得到了全面修复。

简介

馆址原是陶靖节(渊明)祠。该祠江南民居风格,1982年按原貌迁建于今址,祠内原有塑像、匾额、楹联、石 刻得到了全面修复。

2005年,在陶渊明诞生1640年之际,九江县投资30多万元对纪念馆按照原貌进行了再次修复。修复后的陶渊明纪念馆分为陶公墓、 陶靖节祠 、归来亭等景点。

馆藏情况

该馆占地1600 平方米。馆内辟有《 陶渊明 生平事略陈列》,收藏和展出有关陶渊明行踪的图表、照片、 家谱 和历代陶学专著、名人书画 300多件。线装《 陶渊明集 》30多部,最早为清康熙十一年 (1672) 蒋薰本。该馆附有《 九江县 历史文物陈列》,展出 陶渊明 生活年代及其居地 九江市 、寻阳城址出土的文物。

基本陈列

陶渊明纪念馆有四个陈列: 陶靖节祠 省重点文物保护单位,展出有历代名人题写的 匾额 、 对联 等。

《陶渊明生平事略陈列》  展出诗人生平业绩、活动路线、遗迹图片、大事年表等。

《渊明资料陈列》  历代各种版本的《 陶渊明集 》、中外专家学者陶学专著以及历代书画名家咏陶书画珍品等。

《九江县历史文物陈列》  展出本县上自 商周 下迄明清的精品历史文物(分“古 文化遗址 ”、“古城址”、“古墓葬”、“流散文物”、“全县文物保护单位”五个部分),特别是 魏晋南北朝 墓葬的随葬品。

珍贵藏品

青瓷权 南梁 ,高6.5厘米、底径10.5厘米,重813.4克。古浔阳城出土。

馆内的“ 陶渊明 生平事略陈列室”收藏和展出有关陶渊明的图表、照片、 家谱 和历代陶学专著、名人书画300多件,线装《 陶渊明集 》30多部,其中,最早的为清康熙十一年(1672)蒋薰本。

陶渊明墓

无考。历存之祠坐西北朝东南。明 嘉靖 十二年(公元1533年), 巡按 御史 季循义檄九江 知府 马纪 合出官银,命同知黄敏才督建,嘉靖十七年竣工,后进行过几次大的修缮。祠为砖木结构,古书 院建筑风格。分正堂和前室两殿,中有天井,侧配厢房。长22。9米、宽10。75米,正殿梁高6。6米,面积为250余平方米。大门首有明嘉靖 进士 、 浙江省 提学副使薛应祺题书 浮雕 的“ 陶靖节祠 ”石匾,左右耳房门首各书“菊圃”、“柳巷”。祠内有 陶渊明 神 、 塑像 ,正、前殿檐首分别挂有两幅九江 清代 翰林刘迁琛所题书的 匾额 ;“羲皇上人”、“望古遥集”。堂内还置有陶渊明四十一代孙明邑 生陶享《陶靖节祠祝文》碑、刘迁琛所撰《陶靖节先生祠堂记》和李锦焕题写的长联。

据史料记载,靖节祠原有6处,分别建在柴桑面阳山九江都督府巷内、南康府府学东南、彭泽城区东面、瑞州府城南、 都昌县 南山。除面阳山靖节祠保存较好外,大多都在战乱中破坏。

1984年, 柴桑区 在县城沙河东郊蔡家洼辟建“陶渊明纪念馆”,并将面阳山陶靖节祠拆迁,按原样复建于纪念馆旁。新祠正堂中塑立着一尊3米高古铜色陶公全身像,诗人头扎漉洒巾,面目庄重深沉,手握一卷《 山海经 》。祠中朱柱横梁上,悬挂着许多当今书法名家题书的楹联 匾额 。祠外山边溪畔筑有园林小景“菊圃”和“柳巷”,使人缅怀陶公的高风亮节。《 陶渊明 集》

文学地位

人物介绍

陶渊明 是汉魏 南北朝 800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首,多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。

饮酒诗

陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《 饮酒 》20首以“醉人”的 语态 或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会;或揭露世俗的腐朽黑暗;或反映仕途的险恶;或表现诗人退出官场后怡然陶醉 的心情;或表现诗人在困顿中的牢骚不平。从诗的情趣和笔调看,可能不是同一时期的作品。 东晋 元熙 二年(420), 宋武帝 废 司马德文 为零陵王,次年杀之自立,建 刘宋 王朝。《述酒》即以比喻手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程。对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情,此时 陶渊明 已躬耕隐居多年,乱世也看惯了,篡权也看惯了。但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。

咏怀诗

以《 杂诗 》12首,《 读山海经 》13首为代表。《 杂诗 》12首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷,抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读 山海经 》13首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容,如第10首借歌颂 精卫 、 刑天 的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。

田园诗

陶渊明 的田园诗数量最多,成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操;充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂;充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱,对劳动的认识和对劳动人民的友好感情;充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫,这样的思想感情,这样的内容,出现在 文学史 上,是前所未有的,尤其是在 门阀制度 和观念森严的社会里显得特别可贵。 陶渊明 的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的,可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。 陶渊明 的《桃花源诗并记》大约作于 刘宋 初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。陶渊明是田园诗的开创者。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境,为 中国 诗坛开辟了新天地,并直接影响到 唐代 田园诗派 。

陶渊明 现存文章有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇,共计12篇。辞赋中的《 闲情赋 》是仿 张衡 《 定情赋 》和 蔡邕 《 静情赋 》而作。内容是铺写对爱情的梦幻,没有什么意义。《 感士不遇赋 》是仿 董仲舒 《士不遇 赋》和 司马迁 《悲士不遇赋》而作,内容是抒发 门阀制度 下有志难骋的满腔愤懑;《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦,想象归隐田园后的无限乐趣,表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。文章将叙事、议论、抒情巧妙地融为一体、创造出生动自然、引人入胜的艺术境界;语言自然朴实,洗尽铅华,带有浓厚的乡土气息。韵文有《 扇上画赞 》、《读史述》九章、《 祭程氏妹文 》、《 祭从弟敬远文 》、《 自祭文 》;散文有《晋故征西大将军长史孟府君传》,又称《 孟嘉 别传》,是为外祖孟嘉写的 传记 ;此外还有《 五柳先生传 》、《 桃花源记 》、《 与子俨等疏 》等。总的来说, 陶博吾 数量和成就都不及陶诗。 陶渊明 作品感情真挚,朴素自然,流露出逃避现实,乐天知命的老庄思想,有“ 山水田园诗派 ”之称。

生平陈列室

陶渊明,晋宋时期的伟大诗人,伟大的思想家,字元亮,别号 五柳先生 ,晚年更名潜,卒后亲友私谥靖节。 东晋 浔阳柴桑人(今江西九江)人。

陶渊明出身于破落仕宦家庭。 曾祖父 陶侃 ,是东晋开国元勋,军功显著,官至 大司马 , 都督 八州军事,荆、江二州刺史、封 长沙市 郡公。祖父陶茂、父亲 陶逸 都做过 知府 。

年幼时,家庭衰微,八岁丧父,十二岁母病逝,与母妹三人度日。孤儿寡母,多在外祖父 孟嘉 家里生活。孟嘉是当代名士,“行不苟合,年无夸矜,未尝有喜愠之容。好酣酒,逾多不乱;至于忘怀得意,傍若无人。”(《晋故征西大将军长史孟府君传》)渊明“存心处世,颇多追仿其外祖辈者。”(逮钦立语)日后,他的个性、修养,都很有外祖父的遗风。外祖父家里 藏书 多,给他提供了阅读古籍和了解历史的条件,在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代,他不仅像一般的士大夫那样学了《 道德经 》《 庄子 》,而且还学了 儒家 的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响,使他接受了儒家和 道家 两种不同的思想,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。

陶渊明 少有“猛志逸四海,骞翮思远 ”(《 杂诗 》)的大志, 司马曜 太元十八年(393),他怀着“大济苍生”的愿望,任 江州 祭酒 。其性格、才干、功绩,颇有与 陶侃 相似的地方,曾一度对他产生好感。但是入幕不久,看到 宋武帝 为了剪除异己,杀害了讨伐 桓玄 有功的 刁逵 全家和无罪的 王愉 父子。并且凭着私情,把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为 录尚书事 领 扬州 刺史 这样的重要的官职。这些黑暗现象,使他感到失望。陶渊明十三年的仕宦生活,自辞 彭蠡 县令结束。这十三年,是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后、赋《归去来兮辞》,表明与上层 统治阶级 决裂,不与世俗同流合污的决心。

陶渊明 辞官归里,过着“躬耕自资”的生活。夫人 翟姓 ,与他志同道合,安贫乐贱,“夫耕于前,妻锄于后”,共同劳动,维持生活,与劳动人民日益接近,息息相关。归田之初,生活尚可。他性嗜酒,饮必醉。朋友来访,无论贵贱,只要家中有酒,必与同饮。他的晚年,生活愈来愈贫困,有的朋友主动送钱 周济 他。有时,他也不免上门请求借贷。他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活,而固穷守节的志趣,老而益坚。元嘉四年(427年)九月中旬神志还清醒的时候,给自己写了《 挽歌诗 》三首,在第三首诗中末两句说:“死去何所道,托体同山阿”,表明他对死亡看得那样平淡自然。

景点简介

归来亭

这里的“归来亭”与 石钟山 的“归去亭”遥相呼应,是为纪念 陶渊明 ,他41岁辞去 彭蠡 令是从 湖口县 (古彭 泽)那边离开,后又回到故里(古 柴桑区 )。 赵孟頫 这幅 对联 :“云无心以出 ,鸟倦飞而知还”(《归去来兮辞》)。意思是白云无意中滑出山峦,鸟飞累了也知道回还。陶渊明从29岁出任 江州 祭酒 ,到41岁辞去彭泽令前后共十三年。在这期间,他“一心处两端”游移于进退仕隐之中,心情常常是矛盾苦恼的。当他一离开官场,就象出笼的鸟那样,感到轻松自由。

陶靖节祠

陶靖节祠:又名陶渊明祠,位于江西 九江县 沙河街东北隅蔡家洼(即陶渊明纪念馆区内)。原祠坐落面阳山靖节先生墓左前 麓 。始建于 北宋 宣和 初年。元末兵 军民侵废为田,明正德八年(1513年)断复产业。 嘉靖 十二年(1533年),九江 知府 马纪 受 巡按 御史 李循义 檄令,拿出官银,命同知黄敏才督工重建,约于十七年竣工。清乾隆元年(1736年)和民国十年(1921年)均有较大的修 ,1959年11月列为省级重点文物保护单位。1982年因故经国家和省文物主管部门批准,按原貌迁建于今址。今祠坐 东北 向西南,正脊高6.6米、面宽10.75、通深22.9米,面积约250平方米。明清江南民居风格,砖木结构, 抬梁式 列架,骆驼式山墙;内分前后两进,中有天井,侧配耳室、厢房;中部各开耳门通菊葡、柳巷。