舜都，源自唐· 李泰 《括地志·蒲州·河东县》，文中提到河东县南二里处的故蒲坂城，被认为是舜的 首都 。城中有舜庙，城外有舜井及二妃坛。
地名由来
舜都，又称 永济市 ，据 皇甫谧 所述，是舜的都城。关于蒲坂的地名，有两种说法，一种认为是蒲坂，另一种认为是 平阳县 及潘。唐·李泰《括地志·蒲州·河东县》记载，河东县南二里处的故蒲坂城，被认为是舜的都城。城中有舜庙，城外有舜井及二妃坛。《宋永初历山记》也提到，蒲坂城中有舜庙，城外有舜宅及二妃坛。 顾炎武 《 历代宅京记 》指出，舜都蒲坂，现今 山西省 平阳县蒲州。
文化遗产
舜都蒲坂
蒲坂是华夏文明的政治、经济、文化中心。《 尚书·禹贡 》中描述尧舜时代的九条贡税线路都是通向 蒲州 的。
舜都潘城
河北省涿鹿县保岱镇
河北省涿鹿县城西南20里处为古城保岱，相传是虞舜的出生地。《 水经注 》记载：“漯水经潘县故城，或云舜所都也。”《 括地志 》云：“舜都在怀戎县，县北三里有舜庙，外城有舜井。”《 史记 》也记载：“舜， 冀州 人，居妫汭。”
舜都潘城介绍
（河北省涿鹿县保岱镇）
我国历史上有名的潘城，位于河北省涿鹿西南二十五里处的保岱。按历史记载，此城当建于四千多年以前。潘城中有一泉，名为潘泉。 北魏 地理学家 郦道元 说此泉“从广十数步，东出城，注协阳关水（即岔道河），雨盛则通注，阳旱则不流，惟洴泉而已。”潘泉遗址，在今保岱公社中学东南，粗线条四清时，曾重挖过一次，遂改名曰“四清井”。潘泉之名，系由泉水迥旋流溢之势而得。 保岱 之名，则是又随城中潘泉而称。汉高祖刘邦于公元前二O六年在此设县治，称为潘县。 王莽改制 时，凡天下所有城池县地，尽改新名，潘城被一度改称为“树武”。到十六国时，将潘县县治废除， 北齐 中，又在此置州级治所，改名为 燕国 。 隋朝 降州为县，称怀戎。 唐朝 贞观 八年（公元六三四年）又复置州治，称 妫州 。其辖境相当于如今的 张家口市 、 怀来县 、 延庆区 ， 赤城县 ， 崇礼区 、 张北县 、 怀安县 、 万全区 、 涿鹿县 等县地。 武则天 做了女皇以后，于长安年中将妫州治所东移至清夷军城，也即后来的旧怀来城中。 宋朝 时， 古潘城 沦为辽地，属奉圣州（州治在今涿鹿城）所辖，以后改名为 保岱 。如今，它是公社管委会所在地。古潘城，是为唐尧、虞的舜时的 首都 ，夏以后，潘城为冀卅地域。因此，古史记载具云：“舜， 冀州 之人也”，“居妫汭”。妫，即是潘泉流出来的水，古称 妫水河 。“汭”，就是流水弯曲之处。这就是说，舜住的房子，在潘城中潘泉泉水向东北流的一个拐弯处，也就是现在保岱村称之为“拐角子”的地方。舜的父亲是个瞎子，史称“ 瞽叟 ”母亲名握登。舜在幼年，母亲去世，父亲又娶了一个后妻，给舜生下了一个弟弟。舜的后娘把他视做眼中钉，肉中刺，必欲除之而后快，常同他父亲商量如何把舜害死。因此，舜常常挨打。而舜（未继帝位之前的名字叫重华）每逢遭到责打，就顺从地忍受。遇到谋杀时，就设法躲避。过后，仍照常孝顺父母，友爱小弟，始终如一。舜刚成年之时，其孝顺长者的贤德已广为人们所称颂。当他快到三十岁的时候，还未娶妻，唐尧以舜之贤德，有意将帝位传于他。尧征求人们的意见，人们都说舜能够担当这个 太任 。为了进一步观察舜的品德，尧帝就把 娥皇 、 女英 二个女儿下嫁于舜，以观察他治家的才能，还派了九个男子与舜相处，以试验他为人处事的品行。结果，舜不仅照常孝顺父母，友爱小弟，而且还能够使娥皇、女英也这样做，并不敢以自己的高贵身份而骄傲自满。即使是九个男子与他相处当中，也个个受到了很好的教育，获益不浅。舜的高尚品德，使人们对他都很尊敬：舜耕之于 历山 （今窑子头西的四顷梁），历山之人皆敬而尽让畔；渔于雷泽（即今 桑干河 边的水泽），雷泽的人皆让其居所。这些，使尧感到非常高兴，就赏了舜细布衣裳和 五弦琴 ，帮他建筑了放粮食的库房，还给了他不少牛羊。可是，就是在这种情况下，舜的瞎眼父亲还是想害死他。 瞽叟 让舜上库房去抹房，当舜上了房之后，瞽叟就搬走梯子，在下面放起火来，想把他烧死。舜急中生智，把两根竹杆一撑，就势顺着竹杆下了房，躲过了一场杀身之祸；一计不成，又生一计，其父又命舜去挖井，等到井挖得很深了，父亲和那个后娘生的弟弟趁舜在井下面弯腰挖土的当儿，一起往井中填士，将井填死。之后，舜的父亲、后娘和弟弟都很高兴，打算分一下舜的东西。他的弟弟说：“谋杀他是我的主意，因此，他的两个妻子、房屋和 五弦琴 ，都应该归我。库房、粮食、牛羊，就归爹娘所有……正当舜的弟弟兴兴头头地奔入舜屋，拿过唐尧赏于舜的五弦琴刚要弹奏之时，一抬头，猛然看见舜从容如走了进来！这一突如其来的惊吓非同小可，舜弟慌忙进行拙劣的掩饰，说：“我想你想得根厉害，正自己烦闷得不行……”舜笑了笑说： “好啊，你的心中几时也有了兄弟之间的情谊呢？”原来，早在舜的父亲命他挖井的时候，他就预先在井中挖了一个通往地上的地道。当井上面的父亲和弟弟忙乱中往井里填士的时候，他就钻进了这个地道，从另一处上了地面……后来，尧帝又多次试了舜治理国家的本领，知道他德才兼备，确实有治理天下的才能，就让他代替自己管理国家大事，让他从中受到实际锻炼。二十年以后，尧帝感到自己老了，就正式让舜以天子的身份处理政事。舜帝在位三十九年，南巡时死于 九嶷山 之野，葬在九疑山（在今 湖南省 宁远县 南）。舜也和尧一样，没有将帝位传于自己的儿子 商均 ，只是封了 虞城县 给他。而将帝位授于禹，这就是我国历史上 夏朝 的开始。
交通路线
从 河北省 会 石家庄市 上G5 京昆高速公路 到 涞水县 上G95张涿高速-过野山坡—经黄帝城——涿鹿高速口下—由县城东南外环——过 桑干河 大桥——走12公里右转——走2.5公里即到舜都古城保岱。从河北省会石家庄开车去 涿鹿县 保岱古城，走高速有2条路可走 京港澳、张石（京昆部分路段）高速。从京港澳的走六环～G7～G6～土木立交再上G7～涿鹿 桑干河以南如今还是走京昆蔚县 西合营镇 。另一条 从省会中华北大街 直接上张石（京昆）高速，过 保定市 到蔚县 西合营下高速 走涿鹿到 下花园区 省道 进入涿鹿县。到张家堡一带的，在单家堡下高速方便，在县城附近的 在涿鹿高速口下。还有第三条去涿鹿的线路，2013年12月，张涿高速（张家堡—— 涿州市 ）将通车，就是从涿州经过 南山区 山区，直达矾山、黄帝城、涿鹿县城、张家堡。第四条去 涿鹿县 的，走 109线国道 ，从北京自阜城门向西，途经 石景山区 、 门头沟区 。在门头沟区途经军庄、下苇店、雁翅、斋堂、清水，在小龙门林场以西进入 河北省 涿鹿县，绝大部分属于山区公路。经过涿鹿矾山、岔道、 蔚县 、 阳原县 ，进入 大同市 、内蒙。第五条去涿鹿县的，走110国道，起点为北京德胜门——北京昌平 32 ——北京 延庆区 75 ——河北 怀来县 沙城 131 —— 下花园区 156——涿鹿县。第六条去涿鹿县的，走 京张高速公路 ，从北京延庆县 康庄镇 转新修的 康祁线 城市快速路 （预计年底全线通车，康庄——蔚县祁家皂），到达矾山、 卧佛寺 、大堡一带。
开发规划
保岱古舜都文化开发与景点设置建设规划
作为古舜都，保岱已有四、五千多年的历史。做为汉潘县，保岱也有两千二百多年历史。到唐设 妫州 也有一千多年。保岱历史悠久，文化积淀深厚，影响面大。是舜日尧年时代遗留下来的一片圣地，虽然历经无数次朝代更替与政治变革，曾灿烂辉煌，也曾残破没落。但是至今仍然闪烁着三皇五帝的光泽，曾有一代代懂得 中原地区 历名的后人慕名前来膜拜，领略尧天舜地的圣人情怀，感受尧舜创建的太平盛世遗风。在提升农村面貌，提高人民素质，全面建设小康社会的时代巨变中，开发尧舜文化这一重大的历史蕴藏，是十分必要的。做为一处曾有四千多年“孝”文化的虞舜故地，应该对舜的“孝”文化领会更深，人心更善良，环境更优美，村容更整洁，言行更儒雅。所以，以“孝”作为振兴开发虞舜文化的指导思想，处处围绕“孝”字搞建设做文章。大幅度宣传舜的孝故事、孝言行，孝文化。把舜都古城 保岱 建成一个陶治人的心志， 洗礼 人的灵魂的“孝”文化教育基地。形成自己的独有特色，而不是一般的旅游景观。
其它遗址
（1）古碑。现立在村南龙王庙院，不知什么原因，上面文字全部被划掉。另两块压在旧小学大礼堂门槛下，磨得光洁滑溜，角上依稀还有几个字。（原镇潭寺内的大石碑。）（2）百年历史的高小学堂。1913年，桑干河南42个村共同兴建，在拐角龙王庙旧址上，拆了镇潭寺改建，据说还有一些石碑压在房下面。（3）明清旧建筑。几所大院。拐角陈家大院、张玉川大院，朱汉州大院，郝礼大院，朱明州大院，后庄李大公大院，赵家大院，堡里王尚山大院，董家大院，张家大院等。（4）建公厕一座（离路边稍远一点，但能找得到）。设计要别致。厕边要植花树。着专人管理。（5）村民要在规划内发展，不能随便开饭馆、旅店，进行无序的竞争。规划小组要摸清底数，按村民的枝术专长与经济实力安排合适的主业。如，会果树栽植的，又有路边果园的户搞采摘园；有餐饮专长，会做农家饭，又在路边有房的好人家，可以开农家饭庄；会种菜的，村边有地，又能及时浇上水的户，搞蔬菜种植，供农家饭庄游客现选新鲜蔬菜；会养殖的户，饲养畜牧。有瓦工、木工手艺的搞建筑。有文化的负责资料室，陈列馆等。规划小线要综合调配，让全体村民都参予其中，获得利益。并通告全体村民。（6）以上规划，要经村支部、村委会申核，再经过全本村民讨论。送报上级有关部门，与全体在外工作的 保岱 人，共同协手共建美好家园，为故乡舜都文化的开发出一份力。
几点注意事项
（1）村民要在规划内发展，不能随便开饭馆、旅店，进行无序的竞争。规划小组要摸清底数，按村民的枝术专长与经济实力安排合适的主业。如，会果树栽植的，又有路边果园的户搞采摘园；有餐饮专长，会做农家饭，又在路边有房的好人家，可以开农家饭庄；会种菜的，村边有地，又能及时浇上水的户，搞蔬菜种植，供农家饭庄游客现选新鲜蔬菜；会养殖的户，饲养畜牧。有瓦工、木工手艺的搞建筑。有文化的负责资料室，陈列馆等。规划小线要综合调配，让全体村民都参予其中，获得利益。并通告全体村民。（2）投资商只有捐资权限，并参予资金的分配管理与帐目。但是不能自己随便建羸利的堂馆等服务设施，服从村里统一调度规划。避免与村民争利。（3）凡有经济实力的 保岱 人，都可以认领其中一项投资，如建一块遗址碑，建一个凉亭、建一座公厕，办一座展馆，出一本画集、影集、故事集，打一条 水泥路 。没有经济条件的可以出力，盖房修路植树种花等，可以自报项目，经申明核心后批准。凡出资的都要有记录，并公开宣布于众。（4）以上规划，要经村支部、村委会申核，再经过全本村民讨论。送报上级有关部门，与全体在外工作的保岱人，共同协手共建美好家园，为故乡舜都文化的开发出一份力。
发掘与研究
保岱 ，古舜都，这座五帝时期的古城废墟，曾出土过多少文物？民间流落着多少宝藏？一次次阐释着这片古土拥有的悠久历史与厚重文化。不知那里的地上地下还有多少珍贵的宝物深深地蕴藏着，有多少谜待解。