《墨兰图》是元代画家 郑思肖 创作的一幅 写意 水墨画 ，现藏于 大阪 市立美术馆。
《墨兰图》勾画出一丛 疏花 简叶的幽兰，几片兰叶挺拔舒展，互不 相交 ，清丽而优雅；兰花两朵，幽芳轻吐，沁人心脾。
《墨兰图》描绘出兰的野逸、不畏风霜，孤高自傲，无人花自馨的高尚品格。作者借笔墨抒发胸中逸气，是自我思想品格的写照。《墨兰图》中蕴涵的托物言志的表现手法不仅是作者本人心境和生活经历的真实写照，而且还体现了 中国 古代文人画家共同的创作心态和艺术表现手法。
作品内容
无根兰花
《墨兰图》画面非常简单，如果抹掉画面那些干扰视觉的 清代 皇帝收藏印，画中仅有一株浮动在空阔背景中的 佩兰 ，除此之外别无它物。画中兰叶寥寥数笔，两朵花蕾，一则盛开，另一则含苞，虽着墨不重，却勾勒出一丛 疏花 简叶的幽雅之兰。卷中兰叶双侧对称，呈倒八字型分开，中间一矮蹙细茎上幽幽地半开着一朵花蕾，花下无土，根亦似有若无。
画家落款
《墨兰图》两侧配有作者的落款：左边的落款：“ 丙午 （1306年）正月十五日作此壹卷，”并有“所 南翁 ”印章一方。
钤印题跋
画上还 有“求则不得，不求或与，老眼空阔，清风万古”闲章一方。
在这幅画的右侧，书有画者题诗一首：“向来俯首问羲皇，汝是何人到此乡，未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香。”另外，在此画幅上有“ 爱新觉罗·颙琰 御览之宝”、“ 乾隆 御览之宝”、“ 宣统 御览之宝”钤印各一方，还有“御书房鉴藏宝”、“三希堂精鉴玺”钤印各一方等印记。
创作背景
宋朝 灭亡后， 郑思肖 不肯事元，所以就改名思肖，“赵”是从“走”从“肖”，思肖的意思是思念 北宋 ，寓意义不忘赵。字忆翁，表示他时时不忘宋朝。号所南，表示他心向南方，决不北面事异族。据民间传闻，他隐居吴下，连坐时也必向南，平时，誓不与北人来往，他对事元的朋友，一概断绝关系。当时颇负盛名的书画家 赵孟頫 曾慕名前往拜访，但郑思肖憎其无气节，拒绝见面。听闻有人讲 北京语言大学 ，他就掩起耳朵赶快走开。他的居室的匾上题为“本穴世界”，以“本”字的“十”加在“穴”字当中，就是“ 大宋 ”。
郑思肖 生活的时代为“八荒翻沸，山枯海竭”。生于动荡之际，郑氏一生关注国家命运，为典型的 爱国主义 者。他喜画竹、兰、菊、梅也是借以表达”纯是君子，绝无小人“的个人操守。观其著作，其文字由激进而平和，”未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香“,老来一副超然世外的姿态。可想而知，这与其幼年世儒，中年闯仙，晚年参禅，老来”悉委之“的思想进程不无关系。郑一生在孤独、悲愤和无奈中度过。这有时代的因素：国破家亡，但更重要的应是作为深谙儒、释、道三教思想的文人所特有的心态所致。
从《墨兰图》的落款“ 丙午 正月十五日作此壹卷”推算，丙午年即公元1306年（马年） 元宵节 ，这一年 郑思肖 65岁，距 南宋 灭亡已过27年，但他“香草美人”的气节丝毫未减，犹存一种浓郁的孤傲。
作品鉴赏
主题
在中国古代绝大部分文人画家的眼里，兰即 香草 ，象征着一种崇高理想，它可以作为一种操守和德行的追求的表征物，也可以作为一种美学感受的具体对象化。构思立意多取材自 南天竹 花木本身傲霜耐寒的自然特性，用以寄托他幽芳高洁的情操以及在国家民族沦覆之后不愿随波逐流，随世浮沉的高贵民族气节。根无所依，更直接表达了作者深深的爱国思想，对国土沦丧的悲痛。元人 郑元祐 在《遂昌杂录》中记载：“喜佛老教，工画兰， 花简叶，不求甚工。画成即毁之，不妄与人。”由此他存世的画作极少，只能围绕孤品《墨兰图》探究这位诗人画家的内心世界。在诗人眼里，钟爱兰花是一种文化，有人几乎到了成癖的程度。兰即 香草 ， 屈原 在《 离骚 》中写道：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”故此，以“香草美人”象征忠君爱国的思想，成为一种表情达意的载体，体现出 中国 古代知识分子对人格的追求，遵循 孔子 所说：“ 芷兰 生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。”所以对于文人画家来说，兰是一种文化符号，兰与梅、竹、菊合称 使君子 。 郑思肖 的 墨兰 图正是采用了 中国 传统文入画最常用的手法，通过墨兰来表现自己不屈的个性和誓不事元的政治主张。
《墨兰图》画中蕴涵的儒释道三教思想以及所传达出的文人精神，不仅是作者本人的真实写照，同时也体现了传统文人士大夫共有的心志。道家思想为郑思肖的诗、画作品注入了空灵、幽远、飘逸之气。《墨兰图》画面寂静、幽远，使人超然物外，亦深得禅趣。其意境恰似倪松云有诗云：兰生幽谷中，倒影还自照。无人坐妍娇，春风发微笑。 禅宗 的思想使郑的作品工整且有深意，在“物我两忘”、“相看两不厌，惟有 敬亭山 ”的静照中感受 宇宙 的苍茫惨淡。
画中自题诗可视为 郑思肖 借“兰”作画的自叙，表达自己超凡脱俗、清高自傲的襟怀。这种以诗配画的表现手法，缘物抒情的深化了《墨兰图》卷的题意，不俗不艳不媚不屈。在此画的左下角，钤有 隶书 “求则不得，不求或与，老眼空阔，清风万古”印一方，表示画者的画不轻易送人，尤其是对前来索画的 元朝 官员，体现出“头可断，兰不可得”的誓言，以及他自身的布衣傲骨。在此画的左侧，落款为“ 丙午 正月十五日作此壹卷”，钤有 篆书 “所 南翁 ”印一方。在画幅的正中为一株 墨兰 ，此乃构图正是 郑思肖 的一贯风格特点。后世传颂郑思肖画兰，寓意故国山河的沦丧，故而画兰无土无根，此幅《墨兰图》得以完整表现。
画法
简约，画面简单，寥寥数笔；其淡雅，笔由天成，清新疏朗，自然流畅，意趣盎然；其古拙，古朴恬淡，天真烂漫，精神照人。画家似乎是在专注地画一幅兰的正面肖像： 佩兰 出现在画面正当中，数片兰叶左右对称，近乎于呆板，将画纸分割成均衡的空间。变化仅仅表现为兰叶的长短，最具有风姿的也不过就是两条最长的兰叶，以及这两片叶子夹成的椭圆形空间中那朵用浓墨画出、微微向右边倾斜的兰花。
全卷用浓墨写出，笔法刚健，表现出一种不屈不挠的顽强精神，笔势朴卓简逸， 黑色 浓重，所撇兰叶，运笔流畅奔放而又婉转敦厚，所以有刚劲挺拔的气势。从整体上看，虽不求甚工，但形象鲜明，形式感非常强烈，具有耐人寻味的意趣。
从《墨兰图》的文学性来欣赏此画，这是一幅非常抒情的文人 写意 水墨画 。 郑思肖 描绘出 佩兰 的野逸萧闲，孤高自傲的品质，气质如兰的 屈原 式文人的风骨。虽然，此画的画面构图简洁而舒展，几片兰叶互不交叉，两朵兰花饱满，形态清幽脱俗，但丝毫不见孤单落寞之感，从而尽得一种清逸儒雅的君子风范。据此可见，郑思肖的笔端不露丝毫霸悍之气，他的用笔沉稳流畅，挺拔刚劲，婉转富有变化，表现了兰叶挺拔、富有韧性、刚柔相兼之质。
作品评价
元代画家 倪瓒 《 题郑所南兰 》：秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写“ 离骚 ”。
作品影响
《墨兰图》的画法在画史上堪称首创，极易抒发文人的胸臆，他这种通过露根兰来表现自己的爱国情感的绘画手法，被 清代 “ 扬州八怪 ”之一—— 郑板桥 承传下来。
历史传承
《墨兰图》画卷上比较明显的有“ 乾隆 御览之宝”印章一方，位于画幅左上角。“ 爱新觉罗·颙琰 御览之宝”印章一方，位于画幅中 墨兰 之上方。“ 宣统 御览之宝”印章一方，位于“乾隆御览之宝”下方，还有“御书房鉴藏宝”印章一方；“三希堂精鉴玺”印章一方等印记，故此画作后应为清室宫内收藏，从乾隆至宣统传承有序。最后应该是随 爱新觉罗·溥仪 溥仪带出，后因各种原因被日本人获得，该作品现收藏于 大阪 市立美术馆。
重要展览
2010年10月25日，《墨兰图》亮相于 上海博物馆 “举办的千年丹青——— 日本 、 中国 藏唐宋元绘画珍品展”。
作者简介
郑思肖 （1241—1318年）：宋元时期画家。字忆翁，号所南，自称 景定 诗人、 三外野人 、三外老人等，福建连江秀乡人。生于 赵昀 淳三年（1241年），卒于元仁宋延五年（1318年），为爱国诗人、画家。原名已不可考， 思肖 （即思赵）、所南、忆翁等名均为 南宋 亡后所改，以示不忘亡国之恨。著述颇丰，主要有《 心史 》一部，内有《咸淳集》一卷，《大义集》一卷，《中兴集》一卷，及《久久书》等，是其一生三次创作高潮作品汇编，多为爱国主义诗歌，具有极高的史料价值。另存世的还有《一百二十图诗集》、《锦钱余笑》及杂文一卷。