韩延徽（882年—959年），又名颎，字藏明，赐名匣列。幽州安次（今 安次区 ）人， 辽朝 的开国功臣，是契丹最早继续倡导“胡汉分治”的 汉族 政治家。韩延徽的父亲曾经担任过 刺史 ，韩延徽初期为卢龙节度使刘仁恭征召，自幽都府文学仕至幽州观察度支使，后奉命出使契丹时被 耶律阿保机 留用，成为他身边的主要谋士。后辅助耶律阿保机建立辽国，其举措为契丹的国家化及经济繁荣奠定了基础，加速了北方文化初期的开发，其子孙世代在辽为官，开创 幽州 韩氏一族。
生于官僚世家，足智多谋，有大志，后辅助耶律阿保机成就一番大业，成为辽国的开国功臣。
人物生平
幽州任职
韩延徽出身于官宦之家，他的父亲韩梦殷曾经担任过 蓟州 （今 北京市 区西南部）、儒州（今北京延庆城区）、顺州（今北京顺义）的刺史。韩延徽少年时便才德出众，割据幽州的 卢龙 节度使 刘仁恭 觉得他奇异不凡，征召他为幽都府文学、平州（辖境相当今 河北省 陡河流域以东、长城以南地区。今 抚宁区 、 昌黎 、 卢龙县 及 唐山市 全境） 录事参军 ，与冯道同 候院，又授 幽州 观察 度支使 。
出仕契丹
公元907年（天 四年）， 刘守光 囚禁父亲刘仁恭，自立为卢龙节度使，刘守光掌权后连年征战，实力日渐衰弱，想结契丹为后援，就派遣韩延徽出使辽国，在面见 耶律阿保机 的时候，因为韩延徽坚持不肯向阿保机行跪拜之礼，惹得阿保机大怒，将他扣留下来，让他到野外去放马。
阿保机的皇后 述律平 劝谏说：“此人自持操守，不屈不挠，是个贤士，为什么要让他去放马，让他受窘迫和侮辱呢？应该礼遇于他啊！”阿保机觉得述律平的话很有道理，就召见韩延徽并跟他交谈，韩延徽的言论深合阿保机的心意，当下就下令让韩延徽参与军事谋划，成为阿保机的主要谋士。
在进攻 党项族 、室韦，征服各部落的战争中，韩延徽筹划出力最大，深得 耶律阿保机 信任。于是韩延徽奏请阿保机建牙开府，建立城郭，对城乡加以分别，让被降服的汉人居住下来。又为这些 汉族 择定配偶，教他们垦田种庄稼，养活自己。所以很少有汉人逃亡。
在 辽朝 居住很长时间之后，韩延徽因为思念故乡亲人，偷偷跑回 后唐 ，因与王缄产生矛盾，又回到契丹，阿保机没有责怪他，仍然信任重用他。
随征渤海
公元925年（辽天赞四年），韩延徽随阿保机征讨 渤海国 ，渤海国国王大湮撰请降。不久又反叛，韩延徽同众将一起破其城，因功被拜为左仆射。三月又奉命与 康默记 一起率军进攻长岭府，顺利攻下这个渤海国的重镇。
征服渤海之后，韩延徽随契丹大军回师。公元926年（辽天赞五年）， 耶律阿保机 驾崩，韩延徽非常伤心，他的悲哀之情感动了左右众人。
晚年生活
耶律德光 时期，韩延徽被封为 鲁国公 ，仍然担任政事令。并曾奉命出使 后晋 ，回来之后，改任南京三司使。
耶律阮 耶律阮 时期，韩延徽改任南府宰相，期间他主持建立政事省，他对于机构设置颇具才识，荐举了一批能竭尽才力的官吏。
公元951年辽（天禄五年）六月，割据 河东 的 刘崇 遣使到辽，请求 辽朝 皇帝对他进行册封，辽世宗耶律阮下诏令韩延徽制定相关的册封礼仪，韩延徽奏请一概遵照 辽太宗 时期册封后晋皇帝的礼仪，辽世宗同意他的要求。
耶律璟 应历年间，韩延徽辞官归居。他的儿子 韩德枢 镇守 东平 （今 辽宁辽阳 ），皇帝下诏准许他每年东归探望父亲。
公元955年（辽 应历 九年），韩延徽病逝，时年七十八岁。辽穆宗 耶律璟 知道后震惊悲痛，赠为 尚书令 ，葬于 幽州 之鲁郭，后代 世袭 崇文令公。
主要成就
民族
韩延徽是继晋末十六国时期施行“ 胡汉分治 ”民族政策以来，在 辽朝 最早继续倡导“胡汉分治”的 汉族 政治家。当初中原所属的北部大藩，如幽州、 涿州市 等地，很多 汉人 难于忍受本国藩帅对财富的掠夺，看到契丹地广人稀，纷纷“闯契丹”去寻活路。这是一场足够规模的、自发的汉人北上移民潮。但汉人、契丹生活习俗、文化背景不同，于是韩延徽提出了分治制度：游牧系统一套，农耕系统一套， 耶律阿保机 接受他的意见，设置为南北两院， 北面官 ，用 契丹国 制度；南面官，仿中原制度。南面官的推行，也渐渐让汉人的 文官 制度进入草原地区。
经济
韩延徽还招募 汉人 到北边来垦荒。于是更多 汉族 逃往 辽朝 。到了后期，契丹事实上已经成为胡汉杂居地带，而农耕所收赋税，也增强了契丹的经济实力。
家族成员
韩延徽氏的族系名字取字十分严谨，排列很有规律， 单数 隔代名字为两字，取德、绍、资、景字，双数隔代名字是单字，单字名字从韩延徽后分别取偏旁部首为“亻”、“辶”、“讠”和“氵”。
儿子： 韩德枢
孙子：韩
孙子：韩佚
曾孙： 韩绍勋
曾孙：韩绍芳
曾孙：韩绍雍
曾孙：韩绍文
玄孙：韩造（韩绍文之子）
玄孙：韩 （韩绍芳之子）
五 世孙 ：韩资道（韩造之子）
五世孙：韩资让（韩逑之子）
五世孙：韩资顺（韩逑之子）
五世孙：韩资睦（韩逑之子）
六世孙：韩诩（韩逑之孙）
六世孙：韩该（韩逑之孙）
六世孙：韩谅（韩逑之孙）
八世孙：韩汶、韩淑、韩汴、 韩洙 、韩湛、韩凉、韩激、韩温
轶事典故
韩延徽在 辽朝 住了很长时间，越来越思念家乡，经常做诗以寄托心意，最后偷偷逃回 后唐 ，到了 太原市 （今山西太原）之后， 晋王 李存勖 想把他留在自己的 幕府 供职，但 掌书记 王缄很妒嫉韩延徽的才能，韩延徽害怕被王缄陷害，心中非常不安，便向李存 请求到幽州探望母亲，到了真定，韩延徽躲到旧交王德明的家中。 王德明 问他准备到哪儿去。韩延徽说：“现在 河北 已经都是 晋王 的天下，所以我想再跑到契丹去。” 王德明 认为不妥。韩延徽笑着说：“契丹国主失去了我，好比失去了左右手一般，见到我一定很高兴。”
韩延徽回到 辽朝 之后， 耶律阿保机 非常高兴，拍着韩延徽的后背说：“这段时间你到那里去了？”
韩延徽说：“我思念母亲，想回乡探母，怕您不允许，我就自己偷偷地跑回去了。”
阿保机又问他去而复来的缘故。韩延徽说“：忘弃父母称为不孝，背弃君王乃是不忠，臣尽管斗胆逃走，臣的心却是在 皇帝 这里。所以臣又回来了。”
阿保机听了他的话，大喜，给他赐名为匣列。“匣列”，在契丹语中是“复来”的意思。而且当下任命韩延徽为守政事令、崇文馆 大学士 ，内外大事均让他参与决断。
当初，韩延徽南奔， 耶律阿保机 梦见有一 白鹤 从帐中飞出；而韩延徽快回来的时候，耶律阿保机又梦见白鹤飞入帐中。第二天早晨，耶律阿保机就对侍臣说：“延徽来了。”不久，韩延徽果真回来了。
后来 李存勖 派人出使 辽朝 ，韩延徽借机给李存勖写了一封信，讲述自己北上契丹的原因，他在信中说：“不是我不留恋旧主，不是我不思念故乡，我之所以不留在家乡，是因为害怕王缄陷害我，因此我把老母亲托付给您，请您照顾她。”韩延徽还在信中向李存勖保证：“只要我在契丹，就保证契丹不会南侵。”在李存勖时期，契丹没有大规模深入南侵，这都是韩延徽的原因。
史书记载
《 辽史 》、《 契丹国志 》均有传。《 资治通鉴 》亦有事迹记载。
陵寝墓地
据辽史记载，韩延徽死后葬在幽州鲁郭，鲁郭即辽 宛平县 房仙乡鲁郭里，今 北京市 石景山区 鲁谷。 鲁谷 位于 石景山区 东南部， 八宝山 南。北起鲁谷路，南至黄庄。
20世纪70代末至80年代初，韩延徽之孙韩佚、四代孙韩资道等韩家墓志相继在八宝山南出土，其墓志皆称“葬宛平县房仙乡鲁郭里”。有学者认为，“鲁郭”的“鲁”指的是 鲁国公 ，即韩延徽；“郭”指的是墓葬的外围城墙，也就是罗郭城。合而解之，即韩延徽墓外的城墙，主要是为了防止战火侵扰。
人物评价
《 辽史 》：“太祖 初元 ，庶事草创，凡营都邑，建宫殿，正君臣定，名分，法度井井，延徽力也。为佐命功臣之一。”
《辽史》：“夫赋税之制，自太祖任韩延徽，始制国用。”
《 契丹国志 》：“契丹威服诸国，延徽有助焉。”
《契丹国志》：“故终 同光 之世，契丹不深入南牧，延徽之力也。”
《皇 赋》：“辽之韩延徽裁决机务， 韩知古 援据典故。”