禅智寺又叫上方禅智寺、上方寺，又名竹西寺，故址在扬州东门外月明桥北。禅智寺原为隋宫，后改建为寺。禅智寺自唐以来，是诗人盘桓的地方，众多有关禅智寺的诗篇，使禅智寺名声益振。1853年禅智寺毁于兵火。今在 大运河 边建设“禅智码头”，留下“禅智寺”字样。
史料记载
宋《 太平寰宇记 》：蜀冈，《 图经 》云，“今枕禅智寺，即隋之 故宫 ”。
宋《 舆地纪胜 》： 隋炀帝 宫在 江都区 北里，今为上方禅智夺。 罗隐 诗云：“远木达 天水市 接空，几年行乐旧隋宫。”
元《 资治通鉴 》 胡三省 注：宋白日，“禅智寺在 扬州市 城东，寺前有桥，跨旧官河”。
《 大明一统志 》：在府城东一十五里，本隋炀帝 故宫 。……后建为寺。
《 嘉靖惟扬志 》：上方禅智寺，在(江都)县东大仪乡，一名竹西寺，隋大业年间建。……蜀井在内，本隋故宫。
《 大清一统志 》：上方寺在 甘泉县 北五里蜀冈。《宝{右志》：“旧在江都县北五里。”《绍兴郡志》：“旧有东西南北四寺，此即北方寺。”又“竹西亭”条云：在甘泉县北。唐 杜牧 《题禅智寺》诗云云，后以此名亭。宋 欧阳修 、 梅尧臣 皆有诗。后向子固易名歌吹亭。
清《 扬州画舫录 》：“竹西芳径”在蜀冈上，冈势至此渐平。《 嘉靖 志》所谓“蜀冈迤逦，正东北四十余里，至湾头官河水际而微之处也”。上方禅智寺在其上，门中建大殿，左右庑序翼张，后为僧楼，即正觉旧址。左序通 弄岗报春苣苔 圃，圃前有门。门内五 楹 ，中为甬路，夹植槐榆，上为厅事三楹。左接长廊，壁间嵌三绝碑，为 吴道子 画 宝志禅师 像、 李白 赞、 颜真卿 书，后为 赵孟頫 跋，岁久石 ，明僧本初重刻；又苏文忠公《次伯固韵送李孝博》诗石刻。廊外有吕祖照面池，由池入圃，圃前有泉在石隙，志日蜀井。今日第一泉。寺有八景，在寺外者：月明桥一，竹西亭二，昆丘台三；在寺内者：三绝碑一，苏诗二，照面池三，蜀井四，芍药圃五。
民国《 扬州览胜录 》：禅智寺即上方寺，一名竹西寺，在便益门外五里。地居蜀冈上，冈势至此渐平。寺本 隋炀帝 故宫 。唐张 诗云：“人生只合 扬州市 死，禅智山光好墓田。”谓此。《绍熙志》：“ 杨吴 时， 徐知训 与其主隆演泛舟浊河，赏花禅智寺”，即此地。清康熙乙巳，王文简解司理任，七月会诸名士，祖道禅智寺硕拨方丈，是为 王士祯 《禅智唱和集》，又名《禅智别录》。文简有“四年只饮 江水，数卷图书万首诗”句。 乾隆 乙酉， 高宗 南巡，策马幸寺，题额日“竹西精舍”。 咸丰 兵 ，寺毁。 光绪 末年，寺僧始募建正觉堂五楹并旁舍十五间，旧时楼殿尚末恢复。寺旧有八景：在寺外者为月明桥、竹西亭、昆丘台诸景，在寺内者为三绝碑、石刻苏诗、 吕洞宾 照面池、蜀井、芍药圃诸景，今所存者唯三绝碑与蜀井。碑刻 吴道子 画 宝志公 像、 李白 赞、 颜真卿 书，故日“三绝”。后有 赵孟頫 跋。岁久石泐，今嵌壁间者为明僧本初重刻。蜀井一名第一泉，在寺后，有石刻“第一泉”三大字碑立泉侧。
文学作品
唐代诗人 杜牧 《 题扬州禅智寺 》诗云：“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。 青苔 满阶砌，白鸟故迟留。暮 霭 生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是 扬州市 。”这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。
唐代诗人 罗隐 有《 春日独游禅智寺 》诗云： “树远连 天水市 接空，几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此，人去人来自不同。鸾凤调高何处酒，吴牛蹄健满车风。思量只合腾腾醉，煮海平陈一梦中。”写的就是这所 寺院 由行宫离院而成佛寺的感叹。
《 纵游淮南 》是唐代诗人 张祜 创作的一首七绝：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合 扬州市 死，禅智山光好墓田。”诗人用笔出语惊人，为扬州风姿传神的同时略带人世沧桑，极富艺术色彩。
宋代 大诗人 苏轼 ， 元丰 八年(1085)五月自 汝州市 罢职归休 宜兴 ，路过扬州，作《归宜兴，留题竹西寺三首》。此时正是 赵顼 刚死不久，诗中又有“山寺归来闻好语”的句子，后来遭到 御史 们的弹劾，说是“先帝厌代， 轼 别作诗自庆”，即说他有幸灾乐祸的意思，险些引起一场 文字狱 ，经苏轼有力的辩解而作罢。值得注意的是另两旬：“剩觅蜀冈新井水，要携乡味过江东”，禅智寺有蜀井，苏轼是 四川省 人，四川是蜀地，所以苏轼视蜀井为家乡之水，要把它带到江东(即 江南 ) 宜兴市 去，由此亦见苏轼对扬州的感情。
现状
2016年01月05日《 扬州晚报 》刊登了一篇题为《“禅智寺”咋有名无寺？》 文章，从文章中可以了解禅智寺的现状。全文如下：
【市民反映】近日，市民吴先生反映，市区 大运河 边有个“禅智寺”有名无实，门洞上方有“禅智寺”三字，但进去以后空空如也，是一片空地。
【记者调查】昨天上午，记者到现场进行了探访。沿古运河边从大王庙向东没走多远，就看到河边道路北侧有一排黄色围墙，围墙上面覆盖着黑色屋檐，猛一看仿佛就是一处寺庙的围墙。围墙中间有一个圆顶门洞，门洞上方有“禅智寺”三个字；门洞前面靠古运河边另有一个仿古建筑，上面书写着“禅智码头”字样，有台阶直通河边，河边停靠着10多艘 渔船 。
沿“禅智寺”门洞处的台阶拾级而上，面前是一片空地，不见任何建筑，空地上有荒草，有菜地，也有垃圾。知情者介绍，该处黄色围墙等建筑均为近年新建，空地处原是居民楼等建筑物，后来拆除，有的地方已建成绿化带。
再向东走，有一座小桥，桥边有一个景点指示牌，上面有“禅智佛光”，箭头方向也是指向围墙处的“禅智寺”。无疑，该处已是 大运河 边的一个景点。
【相关回应】古运河边没有禅智寺，为何河边围墙上有“禅智寺”三字呢？记者随后咨询了相关方面，据介绍，禅智寺是 扬州 历史上有名的寺庙，原址就在靠近大王庙的竹西一带，今已不存，唐诗人 杜牧 有名诗《 题扬州禅智寺 》：雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。 青苔 满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是 扬州市 。如今在古运河边建设“禅智码头”，留下“禅智寺”字样，也是为了纪念历史上的这一名寺，为扬州增添人文景致。