简狄，在 上古时代 中国 传说中商始祖契（火神阏伯）之母，帝 的次妃，也称简易、简 ，因是有 氏（在今山西永济西）女，又称娀简。
相传简狄在外出沐浴时吞下了一枚 欧亚乌鸫 （ 玄鸟 ）的蛋，从而怀孕生下契。她在《 诗经 》的《商颂》和《 楚辞集解 》的《 天问 》中都有所提及。《诗·商颂· 玄鸟 》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”《长发》：“有娀方将，帝立子生商。”按，有娀指简狄，商指商之始祖契。“玄鸟生商”是殷族的创世神话。《史记·殷本纪》：“有绒之女，三人行浴，见 玄鸟 坠其卵，简狄吞之，因孕生契。”《 淮南子 》 高诱 注：“简狄， 建疵 姊妹二人在瑶台，天使玄鸟降卵，简狄吞之以生契，是为玄王，殷之祖。”《天问》王逸注也有简狄在瑶台吞 卵生 契之说。这是知有母而不知有父的母系社会的形象反映。契的名字有两种写法，一种是 ，另一种是契，不应与弃混淆。
人物生平
简狄在古代 中国 传说中是 商朝 始祖契之母，一作简易、简 。因是有娀氏（在今 永济市 西）女，又称娀简。她是帝 喾 的帝后，相传她偶出行浴，吞 卵而生契(偰xie)。
她端丽冠绝，风娇水媚。因吞食燕卵( 鸟卵 )、破胸生产了 商族 的始祖契，被商人顶礼膜拜达600年之久。 中国 有句民谚，叫做"母以子贵"。因为生了个有出息的儿子，后世便尊为伟大的母亲，这一类的例子举不胜举。涂山娇生了 夏朝 的真命天子启，仿佛已经很了不起了；但与简狄这位大美女相比，又似乎逊色许多。简狄因为生下了 商朝 的始祖契，被商族的后代至少顶礼膜拜了600年永远的骄傲。
简狄是有氏部落（今 永济市 西）首领的女儿，因而又称简。简狄不仅是千里挑一的美女，并且极有慧性，"性好人事之治，上知天文，乐于施惠"。在她正当花季少女的时候，喜欢四处巡游的 帝喾 （音库）来到有娀氏，为她的美丽所倾倒，于是向有娀氏首领求婚。因为简狄是帝喾的第二位夫人，所以称之为次妃（仅次于正妃 姜嫄 ）。
《诗·商颂· 玄鸟 》:“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”《长发》:“有娀方将，帝立子生商。”按，有娀指简狄，商指商之始祖契。“玄鸟生商”是殷族的创世神话。《史记·殷本纪》:“有绒之女，三人行浴，见 玄鸟 坠其卵，简狄吞之，因孕生契。”《 淮南子 》 高诱 注：“简狄， 建疵 姊妹二人在瑶台，天使玄鸟降卵，简狄吞之以生契，是为玄王，殷之祖。”《 天问 》王逸注也有简狄在瑶台吞 卵生 契之说。这是知有母而不知有父的母系社会的形象反映。宋罗泌《路史·后记》:（简狄）“感乙致胎”注云:“乙，燕也﹐特男子之样﹐感迂生子，非必吞卵。”乃玄鸟生商神话之别解。
郑玄 注《礼记·月令》:“高辛氏之世， 玄鸟 遗卵绒简吞之而生契，后王以为媒官嘉祥而立其祠焉。”据此，则简狄又为商之媒官即媒神。
《吕氏春秋·音初》:“有绒二佚女（按即简狄、 建疵 ）为九成之宫，饮食必鼓。帝令燕往视之，鸣若嗌嗌。二女争搏之﹐覆以玉筐，发而视之﹐燕遗二卵北飞，遂不反。二女作歌一终曰:‘燕燕往飞’实始为北音。”据此，则北音乃始于简狄。
轶事典故
玄鸟生商
简狄的一生有一大传奇为后世咏诵。一是她奇特的怀孕经历。传说简狄成为 帝喾 最宠爱的妃子后，两年多都没有怀孕。有一年，帝喾带着她重游有。做母亲的见她久未有喜，心里焦急，就带她去 女娲 娘娘庙烧香求子。路过玄丘的时候，简狄顽皮的妹妹 建疵 怂恿[yǒng]姐姐一起下到山丘下的玄池去泡澡。两人正在洗浴的时候，忽然一对燕子双双飞来，竟在池子里裸露的石头上下了一个 鸟卵 。
这鸟蛋当然不是一般的鸟蛋，而是一颗五色彩卵。简狄生性好奇，以手取过，有心收藏，却苦于无处安放，只得含在嘴里，谁知一不小心，那五色燕卵竟被她咽下 喉咙 去了。当时就觉得一股暖流，从喉头直达腹部，登时浑身酥软，就这样忽然有了怀孕的感觉。《史记·殷本纪》的说法略有出入：" 子契 (偰xie)，母曰简狄……三人行浴，见 玄鸟 堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。"《诗·商颂·玄鸟》也说："天命玄鸟，降而生商。"天命即天意的意思；玄鸟乃燕子的雅称。（照《 诗经 》的说法，商人的祖先不是简狄，倒是玄鸟了。不过，根据郭沫若在《历史论》里的观点，所谓"玄鸟"，本是生殖器的象征，"鸟"是男性生殖器的别名、"卵"则是 睾丸 的别名。）按 王逸 《 楚辞章句 》里的说法是："简狄，常喾之妃也……言简狄侍 帝喾 于台上，有 赵飞燕 坠遗其卵，喜而吞之，因生契也。"简狄和帝喾也够浪漫的了，竟然选择在露天交欢。不过既然已在台子上整得死去活来，那就显然不会是吞了飞燕扔下来的卵子而怀孕了。
简狄最富传奇最为后世尊奉的一件事，是她为 商朝 人民贡献了一位最伟大的儿子--契。传说契与禹是同一时代的人。《史记·殷本纪》中说："契兴于 唐虞 大禹 之际"，"契长佐禹治水有功，帝舜仍命契为 司徒姓 "。契因帮大禹治水有功，被封在商（今 商丘市 一带），其氏族为商族，赐为 子姓 。（"子"即"卵"的意思。）尧舜之际，契不但是当时重要的军事首脑人物，还是发明刻木记事之人，即把古代象形文字刻在木片或树干、木柱之上。商族尊奉契为始兴之祖，称之为"玄王"。 夏朝 之后， 商朝 为夏的直属。经过一代又一代人艰苦卓绝的努力，到契的第14代孙成汤时，一直在暗中积蓄力量的商人终于发力，一举推翻夏朝，建立了商朝。商起初定都于亳[bó](今河南商丘附近)。从公元前 17世纪商汤灭夏之后建立国家，至公元前 15世纪中叶 盘庚迁殷 殷，及公元前1122年商王纣被 姬发 联合西南各族剿灭，商朝共传 17世、31王，历时600年左右。
一个至少有600年被人们反复咏颂的女人，无论如何是令人羡慕的。
史记记载
《史记·卷一·五帝本纪第一》
《史记·卷三·殷本纪第三》
《列女传·卷之一》
《三家注史记》
子契 ，【索隐】：契始封商，其後裔 盘庚迁殷 ，殷在邺南，遂为天下号。契是殷家始祖，故言殷契。【正义】：括地志云：“相州安阳本 盘庚 所都，即 商城遗址 ， 殷墟 南去朝歌城百四十六里。竹书纪年云‘盘庚自奄迁于北蒙，曰殷墟，南去邺四十里’，是旧 邺城遗址 西南三十里有 洹河 ，南岸三里有安阳城，西有城名殷墟，所谓北蒙者也。”今按： 水在 相州 北四里，安阳城即相州外城也。母曰简狄，【索隐】：旧本作“易”，易狄音同。又作“逷”，吐历反。有娀氏之女，【集解】：淮南子曰：“有娀在不周之北。”【正义】：按：记云“桀败於有娀之墟”，有娀当在 蒲州 也。为 帝喾 次妃。三人行浴，见 玄鸟 堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。【索隐】：谯周云：“契生尧代，舜始举之，必非喾子。以其父微，故不著名。其母娀氏女，与宗妇三人浴于川，玄鸟遗卵，简狄吞之，则简狄非帝喾次妃明也。”契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为 司徒姓 而敬敷五教，五教在宽。”封于商，【集解】： 郑玄 曰：“ 商朝 在太华之阳。” 皇甫谧 曰：“今上洛商是也。”【索隐】：尧封契於商，即诗商颂云“有娀方将，帝立子生商”是也。【正义】：括地志云：“ 商州区 东八十里 商洛县 ，本商邑，古之商国， 帝喾 之子所封也。”赐姓子氏。【集解】：礼纬曰：“祖以 玄鸟 生子也。”【正义】：括地志云：“故子城在渭州华城县东北八十里，盖子姓之别邑。”契兴於唐、虞、 大禹 之际，功业著於百姓，百姓以平。
历史评价
刘向 《 列女传 》：①“简狄性好人事之治，上知天文，乐于施惠。” ；②“契母简狄，敦仁励翼，吞卵产子，遂自脩饰，教以事理，推恩有德，契为帝辅，盖母有力。”