孙承泽（1593-1676），字耳北，一作耳伯，号 渤海 ，又号退谷，一号退谷逸叟、退谷老人、退翁、退道人，山东益都人，世隶顺天府上林苑（今河北大兴）。明末清初政治家、 收藏家 。明崇祯四年（1631）中 进士 。官至刑科给事中。清顺治元年（1644）被起用，历任吏科给事中、 太常寺 卿、大理寺卿、 兵部侍郎 、吏部右侍郎等职。富收藏，精鉴别书、画。著有《 春明梦余录 》、《 天府广记 》、《庚子消夏记》、《九州山水考》、《溯洄集》、《研山斋集》等四十余种，多传于世。卒年八十五。其故宅即今后孙公园25号，寓号“研山堂”，内有“万卷楼”。
生平经历
孙承泽，原籍山东益都，世隶上林苑籍，实际上是个 北京人 ， 崇祯 四年中了 进士 ，官至刑科都给事中，开始了政治生涯。 李自成 占领 北京 ， 大顺 中任 四川省 防御使，清顺治元年起供职于清廷。
他经历了明、大顺、清，三易其主。在清廷任职十年，频繁调迁，由 太常寺 历大理寺、吏部、兵部，虽加 太子太保 、都察院左都御使衔，其实并没有得到重用，也未建立大的功勋。凡经起伏，心灰意冷，于 顺治 十年辞职，结束了他的宦海浮沉。
1644年春李自成攻进北京，他在玉 堂 书架 后自缢，被人解救后，又同长子跳井，也被救。不久即任大顺政府的防御使，又改任谏议，相当于中央一级的官员。清兵入关，顺治元年他又当上了吏科给事中，后来历任大理寺卿、兵部右侍郎、都察院左 都御史 等职务。
仕明、投李、降清，他的经历和 清代 三大文人之一的 龚鼎孳 一样，都受到社会舆论的非议，有的 史书 把孙承泽列入《 贰臣传 》， 清政府 一度也不太相信他们，于是后来孙就“老病告休”近20年。在这段时期的前后，他开始著书立说。
他写的书中，《 春明梦余录 》和《 天府广记 》是两部有名的 北京 地方史料，人们比较熟悉。此外，他还着手整理前朝史料。现已知道他写过《 崇祯 事迹》、《四朝人物传》等书。清初爱国史学家 谈迁 来到北京，一天去拜访曹秋壑太仆，曹给他看了孙承泽写的《崇祯事迹》一书，谈迁在他的《 北游录 》中写道：“侍郎辑《崇祯事迹》若干卷，不轻示人。”谈迁还常去看望 吴伟业 太史姓 ，他在《北游录》中写道：“太史同年侍郎孙北海（承泽）撰《四朝人物传》，其 繁，秘甚。太史恳年余，始借若干首，戒勿泄。”这两段话说明孙承泽当时在秘密地从事 崇祯 年代史料的撰写工作，即使吴伟业这样有名望的人，他也秘而不露。《崇祯事迹》和《四朝人物传》两本书，我们没有看到。但知他写了《思陵勤政记》、《思陵典礼记》两书，已被编入《借月山房汇钞》等丛书。因为他任过给事中，能有机会接近皇帝，确实掌握史料，所以这两书以丰富的资料记载了崇祯朝每年每月的重大活动，也有褒贬。可以看出，他是在总结前朝兴亡的经验，里面蕴藏着一个明遗臣的苦心。孙承泽撰写这些著作时已是晚年了，《 天府广记 》卷首写明“都门八十岁老人孙承泽 ”。但他注意搜集资料则是很早以前的事。 明朝 有些图书是 宋朝 宣和 时候的，被 金朝 掳去，后来归元朝。 徐达 打下 北京 时，曾经接管了这些图书。 李自成 兵败离京，孙承泽进宫后，出于对资料的爱护，他首先去寻觅这些书，发现还在，心里很高兴，但不久又都散失了。
由于他平时注意搜集资料，治史态度谨严，他所写的《 春明梦余录 》和《天府广记》两书引用了明朝不少档案材料，详细记载了明朝的 中央机构 和典章制度。
退居生涯
退出政坛的孙承泽，起先居住在京师宣武门外寓所，该处现在仍然有前孙公园、后孙公园胡同之称，清顺治十一年，他在西山樱桃沟筑造别墅，修造“退翁亭”，自号退翁，不问政事，吟诗赏画，以文会友，著书立说，开始了山林隐逸的文人学者生活。
孙承泽在北京有好几个住处，如金鱼池、樱桃沟等，都是人们熟悉的名胜。但他主要住在前门外臧家桥西，通常叫做“孙公园”。这里藏书很多，建有“万卷楼”，上下共14间，存放他费心收集来的书籍。万卷楼的对面，越过花木扶疏的庭院，有一大厅，即“研山堂”，是孙承泽会客写书的地方。中间有一大戏楼，那是从前他宴客演戏的地方。经过几百年的变迁，现在这些建筑都已变成了居民住宅，面目全非，只有后来改建成为安徽会馆的大戏台至今还存在，现在是北京椿树整流器厂的仓库，楼栏建筑还保存完好，可以看出这是当年富贵人家办堂会的好地方。墙壁上偶尔还能看到明末清初建筑留下的月亮门洞和花墙，这些就是孙公园遗留到现在的痕迹。晚清时期，孙公园分为前孙公园、后孙公园两地。孙公园自孙承泽以后，住过很多名人。 康熙 洪升 的《长生殿传奇》写成后，曾在这里举行过盛大的演出，主持演出的是 相国 、 保和殿 大学士 梁清标 。 乾隆 三十七年，后来成为 大学士 的 翁方纲 曾在这儿住过。 爱新觉罗·旻宁 年间 藏书家和篆刻家 刘位坦 也住在这里。著名的甲戌本 脂批 《 红楼梦 》就是刘位坦的藏书，经他的子孙拿到琉璃厂出售流失出去的。刘位坦的曾孙、著名篆刻家 刘博琴 先生幼年时代就住在这里。
个人著作
孙承泽晚年著述颇多，涉及 历史学 、 经学 、书画等许多领域、据《大清 铺书征》所载，已刊或未刊著作有三十余种。其中《 天府广记 》、《 春明梦余录 》两书有关明代 北京 的建置、名胜、城池、宫殿、 庙宇 、衙署以及佚闻异事，并广为学者所推崇。《春明梦余录》为近人史学家 金毓黻 《 中国史学史 》多所引用。而《 庚子销夏记 》、《 闲者轩帖考 》、《法书集览》、《砚山斋墨迹集览》都是有关书画方面的著作。
收藏活动
综述
平生无其他嗜好，以谈经史、古籍为乐，明一代典故，了如指掌。精于鉴别书画，家收藏颇富。在 京师 任职时，曾手抄 经学 书籍200余册，藏于“万卷楼”中。当时与 河北省 藏书家 梁清标 、汴中藏书家朱睦木挈 以富藏书而著称一时。明亡之年，有藏书7万余卷，被付劫灰。后又继续收藏，告老还乡后，闭门收书，拥书万卷，撰《两朝典故编年考》百余卷。 缪荃孙 记其“京师收藏之富， 清代 无逾孙退谷者。盖大内之物，经乱皆散逸民间，退谷家京师，又善鉴赏，故奇迹秘玩咸归焉。”藏书处有“万卷堂”、“岁寒堂”、“研山斋”、“玉凫堂”等。其藏书印有“ 北平市 孙氏研山斋图书”、“长宜子孙”、“八十一翁”、“孙氏万卷楼记”、“北海孙氏收藏印”、“退翁”、“孙承泽印”、“退谷老人”、“思仁”、“深山闭户”、“北平孙氏”等多枚。晚年藏书流散后，大部分归于北平藏书家 黄叔琳 。
孙承泽的收藏活动，是与他的宦海生涯并行的。早在退居以前，政务之余，就开始收集和研究书画。他所藏书画作品，有的在 明朝 灭亡后得自于故明大内，有的为朋友相赠，大多数为自己所购求。 得之故内 孙承泽生活于明末清初改朝换代之际，此时明朝内府及许多私家收藏都因战乱而大量散失，使他有机会得以收集，因而他的藏品不少来源于明朝内府。在所著《 庚子销夏记 》中，多次提到其所藏得之故内：
甲申之变 ，名画满市，独无浩画，一日见从故内负败 而出者，浩画在焉。 甲申 ，指公元1644年，为清顺治元年、明崇祯十七年，这一年， 明朝 灭亡， 李自成 占领 北京 又败走，清兵入关。余从故内得汉啤四种。余求 关仝 画不可得，忽于故内得一帧，已坏绝而画体不伤。
清诗人 王士祯 在所著《 池北偶谈 》中，记载 天宝 画家 阎立本 的《 孝经图 》，褚河南之法书为“故明大内物，后归孙北海侍郎承泽家”。 宋荦 在跋 王维 （传）画《济南伏生像》时说：“不知何时取入大内，鼎革时散落人间，为孙侍郎退谷先生所得。”
朋友相赠 孙承泽鉴赏书画，在当时已经颇负重名，不仅古董商人持画来售，朋友们来往也多以古书画相赠。明末时就和著名 收藏家 袁枢 （袁可立子）互有往来。在《 庚子销夏记 》中，记有 王诜 《 设色山水 》卷：“ 曹溶 （即 曹溶 ）赠余一卷， 布景 不多，悠然有海阔天空之妙。” 沈周 （即 沈周 ）《江山一览图》卷：“在开封王半庵惟俭家，张孝廉民表购以赠余，今相依三十余年矣。”
收藏印记 孙承泽的收藏印记，在流传至今的书画作品中，仍可见到二十余方。目前所见姓名章有七种：孙氏、孙承泽印（五种）、承泽。隐居西山退谷后所用的收藏印记有八种：深山闭户、退翁（二种）、退谷、退谷老人、退谷逸叟、八十一翁、八十二翁。此外尚有思仁、研山斋、长宜子孙、 北平市 孙氏砚山斋图书、北平孙氏珍藏书画印。 题画 孙承泽在自己喜欢的书画上，多作题跋，叙之流传或记之由来，抑或抒发感慨。他在 吴镇 《 松泉图 》上题道“吴仲圭一代高士，绕屋植梅，隐居读易，知元之将乱也。自称梅花和尚，喜画竹而松尤妙，备见孤高特立之致。《松泉图》，尚见 沈周 临本，今见庐山真面目矣，退谷八十一老人记。”孙承泽在 崔白 的《 芦雁图 》上题诗一首，暗寓自己的隐居生活：“ 白露 苍苍已结霜，蒹葭深处独徜徉。羽毛无损性情适，不羡高冈有 不死鸟 。”
赏画
尽管孙承泽的书画鉴藏活动开始得很早，但是，潜心赏画、跋画以及研究书画，还是在离开政坛以后，现在所见孙承泽留在书画作品上的题跋，大多为其隐居时期所作，有的书画一次次拿出，反复欣赏，多次题跋：“家有小室，入冬则居之。其中置 扬补之 所画竹枝，赵子固 水培水仙 ， 王冕 梅花三卷。继得 吴镇 古松泉石小幅，长条，仿宣和装，改而为卷。余以八十之老婆娑其间，名曰‘岁寒五友’。四贤皆奇特之士，余不得见其人，数百年后抚其遗墨以为友，呜呼！岁寒之友，岂易得哉！退道人再记。”
以书画补史证史 孙承泽同时也是一个 历史学 家，又有专门的史学著作。因而，孙承泽在鉴赏书画的时候，除了注意其真伪、艺术价值及书画家本身的问题以外，特别注意以书画实物来补充史料记载之漏，纠正其记载之误，这是孙承泽独具的对书画功能的新看法。他在记载 阎立本 《 十八学士图 》时道：“沈存中跋学士图谓，图称 房玄龄 字乔年，薛庄字元敬， 陆德明 字得明，姚柬字思廉。而唐书称 姚思廉 字柬之；房乔年，字元龄，以字行；陆德明、 薛元敬 即其名也。”以是证史之误。
藏品的去向
孙承泽的藏品，当他在世的时候，就已经开始散失。他著《 庚子销夏记 》时就感慨过去所藏书画，失去大半，有的失之战乱，有的散之友人。而鉴藏家本人去世，子孙后代不 甚爱惜或力不能守，致使其所藏书画大量散失。这些书画除一部分直接被收入内府，所余有的落入著名书画鉴藏家之手，有的落入市贾之手，有的落入官僚之手，情况就比较复杂了。
藏品的著录 孙承泽隐居西山以后，于庚子年（1660年）六月，完成了他的书画著录《 庚子销夏记 》。
该书因始著于四月，六月成书，故而名曰《庚子销夏记》。全书共八卷，著录自己所藏书画及所寓目书画。
人物评价
综上所述，孙承泽的一生是相当曲折的，作为一个政治家，可以说他是失败者。然而，作为一个书画鉴藏家，他做出了很大的成绩，无疑他是很优秀的，从这一方面说，他是成功的。