《两汉三国学案》，为 清代 学者 唐晏 所著著作，共十一卷。为两汉 三国 经学史专著。
内容简介
《两汉三国学案》为清代学者唐晏（1857年—1920年）所著著作，共十一卷。
为两汉三国经学史专著。
此书依次分为《 周易 》二卷、《 尚书 》二卷、《诗》二卷、《礼》《乐》一卷、《 春秋 》二卷、《 论语 》《 孝经 》《 孟子 》《 尔雅 》一卷、《明经文学列传》一卷，共十一目。
每目先有论说一篇，简述该目源流大旨。次列该目所属各派各家姓名，大致以汉 儒家 法为断。区分经学派别。一派之中。又依据师承关系或时代先后进行排列，凡是难以明确属于 何派 的，一律系于每目之末。
《周易》田氏派列田何以下十六人；施氏派列施□以下九人，又附列二人；孟氏派列 孟喜 以下二十六人，又附列三人；梁丘氏派列 梁丘贺 以下十三人，又附列三人；京氏派列 焦赣 以下三十三人，又附列二人；费氏派列费直以下十一人；高氏派列高相以下二人，又附列一人； 韩桓惠王 派列 韩婴 以下二人，又附列一人；不知 宗派 列 陆贾 以下三十四人。
《 尚书 》伏氏派列 伏生 以下六人，又附列一人； 欧阳姓 派列 欧阳生 以下六十人，又附列十五人；大夏侯氏派列 夏侯始昌 以下十三人，又附列七人；小夏侯氏派列 夏侯建 以下十八人，又附列七人；古文派列 孔安国 以下三十五人，又附列五人； 杜林 漆书派列杖林以下六人；不知宗派列陆贾以下二十六人。
《诗》鲁诗派列申公以下五十六人，又附列三人；’齐诗派列辕固以下二十一人，又附列五人；韩诗派列 韩婴 以下五十四人，又附列一人；毛诗派列 毛亨 以下三十七人，又附列一人；不详其宗派列 贾谊 以下十一人。
《礼》《 礼经 》高堂氏派列 高堂生 以下二十四人，又附列二人；《礼》大小戴学派列 戴德 以下二十六人；《庆氏礼》派列 庆普 以下七人； 西汉 《礼》家、不知所本者列 张良 、 叔孙通 二人。《 周官 》礼派列杖子春以下十九人；《三礼》之学列 张纯 以下十人。
《乐》列制氏以下十人。
《 春秋 》□梁派列 陆贾 以下三十一人，又附列四人； 公羊 胡母、董氏派列胡母生以下八人； 公羊 严氏派列 严彭祖 以下三十三人，又附列三人；公羊颜氏派列 颜安乐 以下十四人；公羊学不详宗派列 桓宽 以下二十九人；左氏派列 张苍 以下六十六人，又附列三人；不知 宗派 列文翁以下二十七人，又附列一人。
《 论语 》古《论语》派列 孔安国 以下三大；鲁论派列 夏侯胜 以下十四人；齐论派列王吉以下六人；不知宗派列王尊以下三十一人。
《 孝经 》列颜芝以下三十五人，又附列一人。
《 尔雅 》列郭舍人以下五人。以上共列学派三十余七百六十八人、又附记七十一人、不知宗派一百三十一人（其中有一人见于数目者）。
然后备为之传，每传大致包括“载事”、“载言”两部分。“载事”是从史籍中搜集的传记资料，包括该传主的行迹和思想，及在当时经学中的地位；嗡言”为从史籍及古注中钩稽出的该传主的著作学说。能具体体现传主的经学观点。一人重见者，“载事”则省略，参见其初见者。次采《 汉书·艺文志 》、《 隋书·经籍志 》中著录的该目的著述目录。后附唐受按语，阐述令人看法。前十目所列都是对某一经有传著的学者，第十一目即《明经文学列传》所列则为“但以明经及文学进身者”及“博习群经，不名一艺，及以文章传后，而其文实本之经术者”，共六十三人，又附记一人。此书所列，大体本之对经学“立德”、“立功”、“立言”者，意在“明道”，故凡学行无愧于 孔子 之徒者，无不备载。其取材广泛，除正史外，兼及其他史籍，以补正史所未备。
有《 龙溪精舍丛书 》本、1986年北京中华书局出版吴东民点校本。
作者介绍
唐晏 （1857年—1920年）， 清代 学者。 满族 ， 瓜尔佳氏 ，原名 唐晏 ，字在廷（亭），又字元素，号涉江。
唐晏出身满族官宦世家，其祖随 爱新觉罗·多尔衮 入关即世居 北京市 ，至唐晏时，居京师已12世。 光绪 八年（1882年） 举人 。官 甘泉县 知县，迁 陕西省 道员 。 庚子 以后，任 江都区 知县， 宣统 二年（1910年）执教于 京师大学堂 。不久入江宁将军铁良幕府，并任江宁八旗学堂总办。辛亥革命后唐晏长住南方。博学多闻，善画墨梅及 南天竹 。工篆、隶，能画。有海上嘉月尘诗。《 清画家诗史 》
由于世居京师，习闻琐事，著有记述北京历史掌故的《 天咫偶闻 》10卷，是具有较高史料价值的地方历史文献。又著有《渤海国志》、《庚子西行纪事》、《两汉三国学案》、《八旗诗媛小传》、《国朝书人辑略》等。