历史
20岁被 刘恒 召为博士，一年后，升中大夫。因主张革新政治，为 周勃 等权臣所忌，贬为长沙王太傅。后为 刘揖 太傅。曾多次上书建议削弱诸侯王势力，劝农立本。使无业游民转归农亩。主要政论文有《 过秦论 》、《 治安策 》、《 论积贮疏 》等。33岁时忧郁而死。他在 长沙 居住三年，过 湘江 作《 吊屈原赋 》，抒发他怀才不遇之感。后人在其居址建祠祀之。 东晋 陶侃 曾居此，东晋 咸康 （335-342）后改祠为陶侃庙，以后又复旧名。明成化元年（1465）， 长沙市 太守 钱澍 募捐赎出宅地，重建祠纪念。 赵顼 万历 八年（1580）增祀 屈原 ，改为屈贾祠。清光绪元年（1875）另建屈子祠于府 南京夫子庙 文昌阁 左，此处仍为 贾谊祠 。
结构
祠中匾额题"治安堂"三字。祠左配建"清香别墅"，内有佩秋亭、怀忠书屋、 大观楼 等建筑，自成体系。1911年 辛亥革命 以后，大部分 地基 售与商人营建店屋。民国27年（1938）毁于"文夕大火"，今仅存堂屋一间。建筑面积56平方米，坐东向西，砖木结构，小青瓦硬山顶，室内设 ，额题"太傅殿"。古井犹在，位于太平街与太傅里交叉处，称太傅井，亦称长怀井。系根据 杜甫 "长怀贾谊井依然"诗句而得。