黄元秀（1884—1964年）， 原名凤之，字文叔，号山樵，中年以後改名元秀。他是浙江杭州人，清光绪十年（1884年）出生 辛亥革命 元老。早年与 黄兴 、秋瑾、 徐锡麟 、 蔡元培 、 章太炎 等交游，为光复 浙江省 ，作出过极大的贡献。为此，民国后，他在浙江 军政 诸界享有很高的声誉。黄元秀老人学识渊博，书法自成一格，而今， 杭州市 各大名胜，还保留着他的碑题。灵隐的“灵 飞来”、断桥的“南无 大日如来 ”等具有很高的艺术欣赏价值。
人物简介
元秀幼年於学塾读书时，兼习拳术击技，及长入伍从军，曾在浙江新军中供职。民国初年（1912年），因病脱离 军籍 ，居乡疗养期间，受善友接引，送了几本佛书给他看，他以此信仰了佛教。
病愈之後，初在 浙江省 两级师范任体育教员，与 李叔同 、 夏丏尊 等为同事。後来转到 浙江省湖州中学 任教，在此期间皈依三宝，礼佛诵经，与佛门同道相交往。其中与弘一、弘伞、却非等法师，和 范古农 、吴璧华等 居士 交往尤为密切。
民国十年（1921年）前後，元秀在 杭州市 与佛教名居士范古农、吴璧华等，发起成立“放生会”，杭垣参加放生活动的信众为数至多。黄元秀居士与密乘因缘殊深，先後 皈依 过大雄法师、智慧老和尚。民国十四年（1925年），白普仁尊者到 上海市 、杭州弘法，他又皈依了白普仁尊者。後来在 南京 又皈依於诺那活佛、 贡嘎活佛 ，及圣露、洞行、 王家齐 诸 上师 ，并依王家齐上师在 莲华精舍 修持密乘。他曾随侍页噶活佛於南京、上海、杭州等地弘法，并随同贡噶活佛於 莫干山 闭关四十九天。
八年 抗日战争 初期，元秀随政府入 四川省 ，途中目睹难民流离失所之惨状，在重庆与 浙江省 名流 徐青甫 等，组织“杭州同乡会”，会中募资施舍医药，济助浙江同乡及难民，殊为人所称道。三十四年（1945年）抗战胜利后，元秀返回 杭州市 ， 吕振羽 杜时霞 居士 等联合信众，捐资修缮灵隐寺大雄宝殿，并重塑释迦牟尼佛像，将珍藏多年的佛舍利移奉入佛像内。
时 释太虚 担任佛教整理委员会常务委员，推动佛教整理工作，三十五年（1946年）六月初，大师携福善到杭州，驻锡 灵隐寺 。四月九日，杭州佛教界假灵隐寺开欢迎会，会後曾与 释却非 、通肾二位法师，及黄元秀居士相晤，商讨整顿佛教组织。大师离杭後，继而由黄元秀出面，於三十六年（1947年）成立“中国佛学会杭州分会”，黄元秀受推担任理事长；佛学会并创办了一座“杭州佛教图书馆”，由元秀担任馆长，致力与佛法的弘扬。
1953年，虚云老和尚在 上海市 主持祈祷世界和平 法会 ， 杭州市 佛教团体推黄元秀居士与杜伟居士等同到上海，迎得老和尚莅临杭州，也举办了一场祈祷世界和平法会。《虚云和尚年谱》记此事曰：
玉佛寺 解七後， 杭州市 各机关及佛教团体，派杜伟来沪，请师往杭州。二月十九赴杭州，住 净慈寺 ，主法会，皈依者数千人。当道拟留师主持 灵隐寺 ，师以老病辞。
黄元秀老居士在杭参加佛教活动，于1964年逝世，享年81岁。
主要成就
老 居士 生前习武，著有《武当剑法大要》、《武术丛谈》等书。又因其常随密教大德求法，曾著《金刚乘学》一书传世。此外，黄老居士擅长书画，自幼临摹 北魏 《龙门碑造像二十品》，研习 隶书 ，擅画 绿松石 佛像 。民国二十一年（1932年），灵隐寺重建天王殿，方丈 释却非 老和尚请他题写 匾额 ，黄元秀写“灵鹭飞来”四个大字，刻於巨石之上。抗战期间，他曾在 峨眉山 顶题“大悲阁”榜书；也曾在普陀山百步沙题“回头是岸”，及曾在吴山宝成寺 苏轼 诗旁摩崖题句：“身心如梦幻，乾坤与天齐” 联语 ，并於西湖岳庙、上天竺等处书写长联。（ 于凌波 著）