侯康（1798-1837），原名侯廷楷，字君谟，广东番禺人， 清代 经学家、史学家、目录学家、藏书家。祖籍江苏无锡。 爱新觉罗·旻宁 年间 ，中 举人 。侯康喜读十七史，爱 南北朝 诸史所载文。研精注疏，尽通诸经。他曾欲著书以申预解《 左氏春秋 》，但未能完成。侯康治《毂梁传》，考其涉于礼者，为《谷梁礼证》。又考汉魏六朝礼仪，贯申三礼，著书数十篇。其余群经小学，皆有论说。侯康尤其擅长 历史学 ，正史外，搜集群籍，仿裴松之注《 三国志 》例，为隋以前诸史作注。补撰 后汉 、 三国 、晋、宋、齐、梁、陈、 北齐 、周、魏十书艺文志并为其作注。另有《春秋古经说》《后汉书补注续》《 三国志补注 》等。侯康为人孝友惇笃，性兼狂 ，质直疏易。
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幼孤好学，喜读史。家贫无书，母张为称贷得钱买十七史，读之久，卷 皆敝。爱 南北朝 诸史所载文章，为文辄效其体。阮文达督粤，开学海堂课士，赏其文，由是知名。
后益研精注疏，尽通诸经。好《 左氏传 》，欲著书以申杜解，未成。治《 穀梁传 》，考其涉于礼者，为《谷梁礼证》。又考汉魏六朝礼仪，贯串三礼，著书数十篇。其馀群经小学，皆有论说，多前儒所未及。
尤深 历史学 ，正史之外旁搜群籍，仿裴松之注《 三国志 》例，注隋以前诸史。自负胜于 李姓 《南北史合抄》；堪与梅氏算书、 顾姓 《 读史方舆纪要 》称鼎足。尝曰：“注史与 修史 异，注古史与注近史又异。史例贵严，史注宜博。注近史者，群书大备；注古史者，遗籍罕存。当日为唾弃之馀，今日皆见闻之助，宜过而存之。”为《后汉书补注续》一卷，以 惠栋 曾补之，故称“续”。又《 三国志补注 》一卷，则以杭大宗虽补而不完善，故不称“续”。又以隋以前古书多亡，著书者多湮设不彰，补撰《后汉》《 三国 》《晋》《宋》《齐》《梁》《陈》《 北齐 》《周》《魏》十书《 艺文志 》而自注之。《后汉》《 三国 》成经史子三部，馀未成。
喜饮酒，招呼朋好，谐谑间作，不治家人生产，惟以授徒自给。以优贡生中 爱新觉罗·旻宁 乙未科举人。会试归，发病，逾年卒。年四十。
附： 侯度
侯度 ，字子琴，原名廷椿。广东番禺人。侯康之弟。
少贫困，佣书于外，夜归，灯下读书，儿女鸡犬环绕之，不顾。年三十七，始为县学生员。与兄康同年举乡试。道光二十四年，大挑一等，试用知县，分发 广西壮族自治区 ，署 河池 刺史 。例有馈礼于 上官姓 ，独不馈， 知府 衔之。广西贼起，河池州居万山中，无城郭，先生伐木为栅，因山势联络，坚固可守。又使民十家为牌，民有从贼者，仿 赵广汉 銗筩法，使良民告奸民，十得六七。南丹土 知州 差役莫应和以事被拘，上官命先生 之，得实，将治其罪。时 巡抚 邹鸣鹤 命民团绒，应和诉于府，谓出家财团练，而知州索贿。知府禀巡抚，巡抚奏之；既审其诬，犹回护前奏罚先生俸。贼攻 桂林市 ，巡抚命先生守城，宿 旁数月。贼退，又命至 梧州市 办盐事。遂告病归。甫至家，病卒。时 咸丰 五年五月，年五十七。
为人静朴和厚，经传贯洽，尤长于礼。自大挑后，志在吏治，常读诸史循吏传及兵书。又以世风衰坏，采古书名言为一编，曰《述古轩家训》，在梧州为贼所焚；其副本在番禺志书局，为夷寇所焚，遂无传焉。所著说经文，刻于《 学海堂集 》。又通算学，所著书，亦散失。
个人生活
侯康幼年家境贫寒，但他非常好学，尤好读史。他的母亲为支持他学习，不惜借钱买了一套《 十七史 》给他。他每日展读，爱不释手，书几乎被翻烂了，为日后 历史学 研究打下了坚实的基础。侯康酷爱《 南史 》《 北史 》，常常模仿该书的体例、章法进行写作。他作诗很多，有《惜烛山房诗草》传世。两广总督阮元创办“学海堂”时，对其文章备加赞赏，由此名扬于世。