危全讽（？—909年）字上练，又字忠练，唐末 五代十国 时人，江右民系豪杰。籍贯 江西抚州 ，于唐末 黄巢起义 时以自卫乡党为名起兵，逐步据有抚州全境，割据称雄。主政抚州27年，在唐末战乱连连时期，修筑城池，安定环境，发展农桑，使抚州成为众人向往的“名邑”。
简介
危全讽（？—909），字上练，又字忠练，唐末南城东兴乡四十一都苏源村（今属 江西省 黎川县 荷源乡 ）人。抚州 刺史 。抚州城的奠基人。唐末时拥有抚、信、袁、吉四州之地，割据称雄。 李儇 干符 元年（874），黄巢农民起义爆发， 江西 各地农民群聚响应。危全讽与其弟危仔倡招募乡勇，组织武装，在南城城上（今 南城县 株良乡城上村）修筑土城，保卫乡民。乾符四年，江西 起义军 柳彦章由 江州 （今 九江市 ）南下攻打 抚州 。危全讽与危仔倡起兵，攻柳彦章于象牙潭（今新建县市汉镇），斩柳部将黄可思、 李道谦 ，被授为讨捕将军。
事件
乾符五年三月， 崇仁县 （一说 南丰县 ）朱从立、新城黄天撼乘黄巢起义军攻占 江西省 之机，率领农民起义，在今南丰、 黎川县 、崇仁、 宜黄县 一带活动。危全讽奉令将其镇压。随后，危全讽又在南城都军（今南城里塔乡都军村）修筑土城，设立军营，并派出游动哨，保卫南城全境（含今黎川、 资溪县 ）。
中和二年（882）五月， 抚州 刺史 钟传 驱逐江西观察使 高茂卿 占据洪州（今 南昌市 ），危全讽即率部进驻抚州，遣其弟危仔倡占领 上饶市 （今 上饶县 ）。中和五年，危全讽授 抚州 刺史职，危仔倡为信州刺史。
危全讽进驻 抚州 后主政27年，招怀亡叛，安抚士民，整顿社会秩序，修州衙，筑城墙，创庙学，弘佛教，百废俱兴，使民得以安居，政绩显著。对外交结 钟传 ，以女嫁钟传之子、 宜春市 （今 宜春 ）刺史 钟匡时 ，并与 吉州区 （今 吉安县 ）刺史彭王干、 南康郡 （今 赣州市 ）刺史 卢光稠 友善， 抚州 全境得以安宁。对内 劝课农桑 ，招徕商旅，使抚州的经济得到发展，成为远近闻名的“名邑”。
中和五年（885），他考虑到地处连樊水边（今 临川区 城西乡）的抚州城地势低洼，易发生内涝，更不利于战守，遂将州治向东移至形势险峻的羊角山（今 抚州一中 ）。又于中和七年开始了 抚州 历史上第一次修筑城墙的工程，历时三年才竣工。新建成的抚州城分内外两重，内为 曾国藩 ，周长1里225步（每步5 市尺 ），设有3门；外为罗城，周长15里26步，设有8门，奠定了现代抚州城的基础。城内有大街两条，为农副产品的交流和商业服务提供了便利。为此， 张保和 于 大顺 元年（890）特地写了《 抚州 罗城记》，盛赞抚州“贾货骈肩，豪华接袂”的繁华景象。
危全讽注重发展教育和宗教事业。 天复 二年（902），他在抚州设立 孔子庙 ，力兴儒学，设文学、助教职官，掌全州教育之职。在他的影响下，宜黄棠阴人罗坚、罗信于天 年间（904-907）赠田创建了湖山书院和三湾书院，开 抚州 私人办学的先河。他笃信佛教，大力倡导佛学，网罗了一大批禅师来抚州传经讲佛， 住持 寺庙。曹洞宗师 本寂 在宜黄曹山寺开山说法，他多次参禅礼佛，并对其倡导的“五位君臣”法要深为悦服。当时， 钟传 数次请本寂去洪州弘法，本寂不为心动。危全讽入主 抚州 伊始，邀请本寂得意弟子匡仁禅师住持 疏山寺 弘扬曹洞佛法。 文偃禅师 曾在疏山寺师事 匡仁 10年之久，后在 韶关市 创立了云门宗。开平二年（908），一代禅宗大师文益，应危全讽之邀，担任临川崇寿院住持，创立了法眼宗，被誉为“ 汝水 之灯”。文益广收门徒，光大法眼佛学，使崇寿院享誉天下。当时崇寿院方圆数里，海内外拜师求学的多达千余人，佛教国师德韶、慧炬都曾在崇寿院师事文益。由于 抚州 在短短数十年间培育出佛教禅宗几大流派，被称为“天下禅河的中心”。
危全讽还对今黎川福山寺施以山田，资助寺僧。在他的倡导下，黎川幽栖寺、崇仁龙济寺也相继创立。此外，危全讽还注意招抚流亡，增加人口，扩大土地垦种面积。唐末 五代十国 正是 北方地区 战火连天、饿 遍地之时，而 抚州 “既完且富”，儒学的繁荣又引来大批北方士人竞相投奔，带动经济文化的发展。这个时期迁来抚州的大家族有：金溪陆氏， 乐安县 董氏，宜黄乐氏，南丰吴氏， 南城 、临川黄氏等。大量人口的迁入和许多文人墨客到 抚州 游览所留下的墨宝和诗赋，为 宋代 抚州人才崛起创造了条件。
开平 三年六月，危全讽为了收复被淮南 节度使 杨渥 所掠夺的 钟传 故地，自称镇南节度使，率抚、信、袁、吉四州之兵攻打洪州。杨渥派部将 周本 率领精兵在象牙潭与危全讽对阵，趁危全讽部渡河之际进行截击，擒获危全讽及将士五千余人。周本又乘胜攻克袁、吉、 上饶市 ， 江西省 遂统归 杨吴 。危全讽被押至 扬州市 （今 江苏扬州 ），因曾援救过杨渥父 杨行密 ，杨渥将其释放，让其闲居广陵，不久病逝，追封为南庭王，归葬于南城县新丰乡梅溪村界潭。黎川福山寺左侧建“危王寺”，并铸其铁像，以香火祀之。
危氏兄弟后裔也是名人辈出， 宋代 的 元绛 和元代的 危素 都官至参知政事，相当于副宰相； 元德昭 更是 五代十国 吴越 的 丞相 ，是 抚州 历史上第一个宰相。元德昭是危全讽弟弟危仔倡的儿子。909年危仔倡与危全讽一道攻打洪州时，被 吴国 将领 周本 击败，危仔倡投奔吴越王钱鏐，被任命为淮南节度使。由于钱鏐认为“危”不吉利，便赐姓“元”。此外，宋代的 危稹 还是知名的文学家，元代的 危亦林 更是 江西省 历史上十大名医之一。
生平
黄巢崛起
唐朝 末年，黄巢起义军崛起，横行江淮，874年， 江西抚州 富绅危全讽、危仔倡兄弟，招募同乡青壮年，组织武装，以保家卫乡为名，筑城自卫。877年，黄巢大将柳彦璋率军从九江南下攻取 抚州 ，因当时城中缺兵无备，经不住 起义军 的围攻，不多时就被拿下。不久，黄巢大军北上，危全讽协助抚州 刺史 钟传 追击柳彦璋于象牙潭，斩其将黄可思、李道谦。因此战之功，危全讽被任命为讨捕将，盗首黄天撼、朱从立聚众起兵，在 南丰 、 黎川县 、 崇仁县 、 宜黄县 一带活动，对抗官府，危全讽奉命前往镇压，将其收编在麾下，充实壮大了自己的军事实力，此后危全讽又在 南城县 修筑土城，派兵驻守，保卫赣东地区。
抚州发展
882年，抚州刺史钟传驱逐了江西观察使 高茂卿 ，控制了洪州， 天宝 任命他为镇南节度使，危全讽也乘虚占有抚州，危仔倡据有 上饶市 ，朝廷分别任命他们为抚州刺史和信州刺史。危全讽入主 抚州 后，采取保境安民的政策，对外结交 钟传 ，将女儿嫁给钟传的儿子、 宜春市 刺史 钟匡时 为妻，并与 吉州区 刺史 彭玕 、 南康郡 刺史 卢光稠 建立友好关系；对内 劝课农桑 ，招徕商旅，发展社会经济。
从此时开始，危全讽苦心经营 抚州 27年，颇有政绩。当时的抚州城，地势低洼，排水不畅，加上没有城墙等城防设施，一遇兵灾，官民深受其扰，更不利于战守。危全讽上任后，果断地将州治向东移至形势险峻的羊角山，887年他又发动当地居民，开始了抚州历史上第一次修筑城墙的工程，历时三年竣工。902年，他在抚州设立 孔子庙 ，大力兴办儒学。危全讽笃信佛教，于是大力支持倡导佛学，网罗了一大批禅师到 抚州 传经讲佛， 住持 寺庙。危全讽还注意招抚流民，增加人口，扩大土地垦种面积。
野心之士
经过多年的割据经营，危全讽实力逐渐增强，野心也大了起来，暗中有兼并之志。909年，他自称为镇南节度使，派人联络 袁州区 的 彭彦章 、 吉州区 的 彭玕 和信州的危仔倡，聚集四州十万之众进攻洪州，当时吴王 杨隆演 继位不久，洪州守兵仅千人，吏民甚惧，节度使刘威原为 杨行密 手下大将，颇有勇略，他一面遣使告急，一面置酒高会，故做镇定，危全讽听说后，驻军象牙潭，不敢轻进。
此时的 吴国 内乱刚平，掌权的大将 徐温 询问智囊 严可求 ，谁可去救洪州，严可求推荐都知兵马使 周本 ，徐温于是以周本为西南面行营招讨应援使，率兵七千往救高安。周本率军急趋象牙潭，路过洪州时，刘威原准备劳军，但周本不肯停留，认为：“贼众十倍于我，我军闻之必惧，不若乘其锐而用之。”
流亡余生
危全讽虽有野心，但他缺乏军事才能，部队也缺乏训练，全军集中于象牙潭，营栅临溪，横亘约数十里。因兵力太少，周本隔溪布阵，先派老弱前往诱敌，假装败退，危全讽认为周本怯懦，于是全军涉溪来追，周本乘其半渡之际，发动伏兵攻击，大破之，危全讽的军队自相蹂藉，溺水死者甚众，周本分兵断其归路，生擒危全讽本人和将士五千人。此战之后， 周本 乘胜攻克 宜春市 ，生擒 刺史 彭彦章 ，再攻 吉州区 ，信州刺史危仔倡请降， 饶州 刺史唐宝弃城逃走，吉州刺史 彭玕 率部众数千人逃奔 楚国 。
此后，徐温命左先锋指挥使张景思为 阜阳市 刺史，派遣行营都虞侯骨言率兵护送他上任，危仔倡闻讯，出奔 吴越 ， 钱镠 以危仔倡为 淮南 节度副使，将其改姓为元。危全讽被押送到广陵后， 杨隆演 认为他曾有功于 杨行密 ，因此饶他一命，资给甚厚。不久，危全讽死于 扬州市 。