寻阁劝（778年/ 779年 809年），又名寻梦凑、新觉劝、寻务券， 异牟寻 之子， 南诏 第四代国王（808年―809年在位）。808年，异牟寻去世，寻阁劝即位。寻阁劝自称 骠信 （君主称号）。在位一年去世， 谥号 孝惠王，长子 劝龙晟 即位。
人物生平
寻阁劝是 南诏国 第四任国王、 蒙舍诏 第七任领袖，孝桓王异牟寻之子，生于778年 或779年。
寻阁劝早年受业于 汉族 清平官 郑回 ，在郑回的严格教育下，寻阁劝颇有 汉文化 修养。 794年，寻阁劝奉父命率 清平官 等高级官员与 唐朝 使臣崔佐时会盟于点 苍山神祠 ，标志着 南诏 弃蕃归唐，他还在唐使离别前赋诗相送。
808年七月，异牟寻死，寻阁劝继位，并于十一月派人赴唐告哀。 李纯 命 谏议大夫 段平仲 出使 南诏 ，后来朝廷认为段平仲作为谏官不宜离职，故于翌年正月改派太常卿 武少仪 充任册立及吊祭使，祭奠 异牟寻 并册封寻阁劝为 南诏王 ，赐 元和 册南诏印。
寻阁劝即位后，采用“ 骠信 ”尊号，改元 应道 。他在位仅一年，期间将拓东城（今 昆明市 ）升格为 阐府，定为 东京 ， 羊苴咩城 （今 大理白族自治州 ）为西京，奠定了昆明在 云南省 地区的地位。809年十一月死， 谥号 孝惠王 。
文学成就
寻阁劝自小就从师 郑回 学习 文言文 化 ，所以他的汉文造诣比较深，曾于808年星回节在鄯阐府与清平官 赵叔达 等游避风台时有感而发，写下了一首五言律诗《星回节游避风台与清平官赋》，诗中写道：“避风鄯阐台，极目见腾越。悲哉古与今，依然烟与月。自我居震旦， 卫类 契。依昔经皇运，艰难仰忠烈。不觉岁月幕，感激 火把节 。 元昶 同一心，子孙堪贻厥。”这首诗收入《 全唐诗 》，开创了西南少数民族运用 汉文学 形式创作的先河。
轶事典故
出使唐朝
白居易 《蛮子朝》中有言：“ 异牟寻 男寻阁劝，特敕召对 延英殿 。上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。冕 不垂亲劳 ，赐衣赐食移时对。”表明寻阁劝曾出使过唐朝并受到 李适 召见。但这在唐代史书中没有任何记载，明代倪辂辑《 南诏 野史》则将寻阁劝出使 天宝 系于 贞元 十六年（800年）南诏献奉圣乐舞之时。学者 谢思炜 则认为寻阁劝并未出使过唐朝，白居易的诗句“恐有附会传闻之误”。
拒绝纳贡
野史记载寻阁劝在唐使（野史记为 李儇 时的徐云虔）来到鄯阐时，故意与他分庭抗礼，对唐使怒道：“你怎么那么无礼呢！”唐使说：“你的祖先奉 唐朝 之命才能合六诏为一，我们对你们恩德深厚，你们中间却背叛了我们，在边疆犯了重罪。现在你想重修旧好，怎么能违背你祖先的旧例呢？顺从祖先是孝，侍奉大国是义，停息战争是仁，明确名分是礼，四个都是美好的德行，难道你不自勉吗？”寻阁劝说：“我是想派人和唐约为舅甥，怎肯给 唐朝 上表进贡呢？现在听到你说四个美好德行的话，就送你木夹遣送回国吧！”不过这段对话发生了寻阁劝身上的可能性不大，而应是徐云虔与 隆舜 的对话，《 资治通鉴 》就将此段对话系于隆舜上。
家族关系
• 父亲： 异牟寻